BAB 7 ISLAM DI ASIA TENGGARA ISI KANDUNGAN

BAB 7 ISLAM DI ASIA TENGGARA

ISI KANDUNGAN BAB 7 A) TEORI-TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ASIA TENGGARA- 3 CARA B) FAKTOR-FAKTOR PENYEBARAN ISLAM KE ASIA TENGGARA C) KESAN-KESAN ISLAM DI ASIA TENGGARA

PETA KONSEP TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ASIA TENGGARA ISLAM DI ASIA PENYEBARAN ISLAM DI ASIA TENGGARA Teori dari Semenanjung Tanah Arab dan bukti Teori dari China dan bukti Teori dari India dan bukti Perdagangan Perkahwinan Pengislaman Raja dan golongan bangsawan Kelahiran Kerajaan Islam Pusat Kebudayaan Peranan Mubaligh Keistimewaan Agama Islam Pemerintahan dan pentadbiran Sistem pendidikan PENGARUH ISLAM DI ASIA TENGGARA Bahasa dan kesusasteraan Budaya Seni Perniagaaan Institusi kewangan

Teori Kedatangan Islam Di Asia Tenggara Dari Semenanjung Tanah Arab China (Canton) India (Gujerat) Tahun Kurun Ke 7 M Kurun Ke 9 M Kurun Ke 13 M Tokoh John Crawford disokong Syed Muhd Naquib al-Attas Emanuel Gadinho Eredia Disokong S. Q Fatimi Snouck Hurgronje Bukti Orang Arab Dan Parsi mempunyai pusat perniagaan di Canton sejak tahun 300 M Khan Fo atau Canton pusat perdagangan peniaga arab (Islam) Pedagang arab kemudian singgah di pelabuhan melaka Berdagang ke Asia Tenggara dan menyebarkan Islam Wujud perkampungan arab (Ta Shih) di Sumatera Utara oleh pedagang Arab S. Q Fatimi-perpindahan beramai-ramai pedagang Islam Canton ke Asia Tenggara (876 M) Berkahwin dengan wanita tempatan Syed Muhd Naquib-persamaan bahan penulisan dan kesusateraan Asia Tenggara dan Semenanjung Arab Pengislaman raja dilakukan oleh Syeikh Penemuan batu bersurat di Terengganu mengukuhkan pendapat ini. Persamaan seni bina Masjid di china dengan Asia Tenggara Melalui hubungan perdagangan - pedagang India islam menyebarkan Islam Persamaan batu nisan di India dengan Asia Tenggara Kewujudan perkaitan rapat dengan unsur kebudayaan Hindu

ISLAM DARI SEM. TANAH ARAB • 1. JOHN CRAWFORD a. Perdagangan: i. buka perkampungan Islam. ii. Memaparkan nilai/kebudayaan Islam iii. Berkahwin dgn gadis tempatan iv. Nilai kejujuran bila berdagang. v. Pendeta menyebarkan Islam

b. SYED NAQUIB AL-ATTAS: BUKTI: a. Persamaan karya kesusteraan b. Persamaan tulisan khat/jawi c. Persamaan kebudayaan-hormati tetamu d. Pengislaman raja- oleh mubaligh arab.

ISLAM DARI CHINA a. EMANUEL GADINHO: • A. Perdagangan • (sila huraikan) b. S. Q. FATIMI: a. Perpindahan beramai-ramai from Canton/Amoy to A. Tenggara. b. Batu bersurat Terengganu c. Batu Nisan c. Bukti lain: a. Seni bina

Teori Islam dari Ng India • • • Snouck Hurgronje (Belanda) Bukti: A) Perdagangan-sila huraikan B) Batu nisan- di Jawa C) Batu nisan- di Pasai D) persamaan kebudayaan dgn ng. India – cth perkahwinan.

PERDAGANGAN PERKAHWINAN PENGISLAMAN RAJA & BANGSAWAN KERAJAAN ISLAM PUSAT KEBUDAYAAN PERANAN MUBALIGH KEISTIMEWAAN AGAMA ISLAM

FAKTOR-FAKTOR PENYEBARAN ISLAM DI ASIA TENGGARA a. Peranan pedagang. b. Peranan mubaligh. c. Peranan raja & bangsawan. d. Perkahwinan. e. Peranan kerajaan Islam : Melayu Melaka, Acheh, Johor-Riau. f. Peranan pusat kebudayaan: Melaka, Acheh, Samudra Pasai, Johor-Riau. g. Keistimewaan Islam

Cara-Cara Penyebaran Islam Di Asia Tenggara Perdagangan Kepercayaan dan amalan baru di pelabuhan menjadi ikutan penduduk tempatan Pedagang yang bersifat mudah berdakwah, berhemah dan lemah lembut. Hubungan baik dengan pemerintahan tempatan Dianugerahkan syahbandar Pengislaman Raja Dan Golongan Bangsawan Apabila raja memeluk Islam akan diikuti rakyat yang taat Kelahiran Kerajaan Islam Johor-Riau, Melaka, Pattani, Acheh, Demak, Brunei, Sulu, Mindanao. Meluaskan Islam melalui penguasaan kawasan baru Perkahwinan siasah di kalangan kerabat diraja Perkahwinan pedagang dengan penduduk tempatan Peranan Pusat Kebudayaan Pusat keilmuan dan pusat penyebaran Islam Kegiatan penterjemahan kitab Arab ke bahasa Melayu Peranan Mubaligh Pendakwahan ulama, ahli sufi dengan keperibadian yang baik menyebarkan dakwah Keistimewaan Islam Ajaran yang mencukupi kesemua aspek kehidupan manusia

Apakah PERANAN PEDAGANGAN DALAM PENYEBARAN ISLAM: a. Pedagang-pedagang datang berdagang & menetap. b. Menunjukkan sikap & tingkahlaku yang murni – menjadi ikutan penduduk tempatan. c. Membawa ulama berdakwah. Ulama berdakwah dengan baik & lemah lembut. d. Sifat mahmudah yg ditunjukkan – tarik penduduk tempatan memeluk Islam. e. Pedagang Islam – adakan hubungan baik dengan pemerintah tempatan - Dianugerah jawatan syahbandar. F. Berkahwin dgn wanita tempatan.

APAKAH SIFAT TERPUJI PEDAGANG ISLAM YG MENCEPATKAN PENYEBARAN ISLAM? A. TINGKAHLAKU BAIK DLM PERKAMPUNGAN. (menjadi ikutan penduduk) B. BERDAKWAH DENGAN LEMAH LEMBUT & BERHEMAH. C. SIFAT MAHMUDAH- JUJUR, IKHLAS & SOPAN SANTUN D. ADA HUBUNGAN BAIK – PEMERINTAH TEMPATAN- GELARAN SYAHBANDAR. E. BERKAHWIN DGN WANITA TEMPATAN

Sifat Mahmudah (sopan-santun, ikhlas & lemah-lembut) Dakwah disebarkan oleh Pedagang Arab, China & India PERDAGANGAN Semangat Dakwah Islamiah Pedagang (lembah-lembut /berhemah) Kemurnian sikap & tingkah laku pedagang Wujud perkampungan Islam sebagai tempat perbincangan ilmu

PERANAN MUBALIGH/ULAMA DLM MENYEBARKAN ISLAM a. Ada keperibadian baik – jujur, lemah lembut. b. Mula-mula ulama – mengajar secara tidak formal - di masjid, istana, rumah. c. Wujud ramai ulama tempatan di Acheh: - menjadi penasihat kpd raja dlm pentadbiran & Islam. d. Ulama – di Jawa – WALI SONGO: - islamkan penduduk di Jawa - gunakan Masjid Agung Demak utk berdakwah

APAKAH CIRI KEISTIMEWAAN ISLAM YG MENARIK RAKYAT ASIA TENGGARA MEMELUK ISLAM? a. Islam tekankan keadilan. B Islam menekankan pemberian hak kepada individu. c. Ada unsur rasional dalam Islam. d. Islam menekankan kebahagiaan dunia dan akhirat.

HURAIKAN TENTANG PERANAN RAJA & BANGSAWAN DALAM MENYEBARKAN ISLAM DI ASIA TENGGARA? a. Raja terima Islam, bangsawan ikut. b. Bangsawan Islam, rakyat ikut sama Kenapa ? ? ? a. Raja & bangsawan ada pengaruh kuat keatas rakyat. b. Masyarakat Melayu mentaati golongan pemerintah.

PENGISLAMAN RAJA & GOLONGAN BANGSAWAN • Masyarakat Melayu taat pada Raja • Pemelukan Islam akan diikuti oleh rakyat. • Cth : Pengislaman Megat Iskandar Syah diikuti pembesar , keluarga diraja dan rakyat jelata.

BAGAIMANA PERKAHWINAN MENYEBARKAN ISLAM DI ASIA TENGGARA? Ada 2 jenis perkahwinan: a. Perkahwinan siasah : dikalangan kerabat diraja. b. Perkahwinan biasa: Pedagang & ulama Islam berkahwin dengan penduduk tempatan.

SIASAH ( Kerabat Raja ) cth : Puteri 2 Sultan Mansor Syah, Sultan Muzaffar Syah + Raja Siak, Kampar, Inderagiri dan Jambi PERKAHWINAN BIASA ( Pedagang/Ulama + Penduduk tempatan )

SENARAIKAN PERANAN KERAJAAN ISLAM DLM MENYEBARKAN ISLAM DI ASIA TENGGARA. MELAYU MELAKA • Menguasai/menakluki kaw. baru • Kaw yg ditakluki diberi: • a. Keistimewaan • b. Ulama dihantar sebarkan Islam • c. Berlaku perkahwinan siasah. ACHEH • MENAUNGI negeri kecil di Sumatera Utara. • MENAKLUKI ng-negeri di Tanah Melayu. • Menghalang ajaran Kristian berkembang ke kaw. Pedalaman. • Peranan sebagai serambi Mekah. JOHOR RIAU • Berusaha menawam Melaka dari Portugis. • Berusaha mengembalikan kegemilangan Melaka. • Mengelak Melaka menjadi pusat penyebaran Kristian.

TENGGAAPAKAH PERANAN PUSAT KEBUDAYAAN ISLAM DALAM MENYEBARKAN ISLAM DI ASIA RA? Melaka Acheh Samudera Pasai • Istana Melaka = pusat intelektual • Melaka = tumpuan cerdik pandai. • Ada hikayat = cth H. Amir Hamzah & H. Ali Hanafiah(m enaikkan semangat di medan • Ada ulama = Hamzah Fansuri. • Ulama sebarkan islam secara lemah lembut. • Hasilkan karya islam. • Ulama tempatan menjadi pakar rujuk. • Melaka mengirim kitab al-dur Manzum utk diterjemahk an. • Menjadi pusat penterjema han. Johor-Riau • Menjadi pusat kebudaya an abad ke -18. • Menghasil kan kesusaster aan spt peringatan Sejarah Johor.

PENGARUH /KESAN ISLAM DI ASIA TENGGARA

SISTEM PENDIDIKAN SISTEM PEMERINTAHAN EKONOMI PENGARUH/KESAN ISLAM DI ASIA TENGGARA CARA HIDUP BAHASA DAN KESUSASTERAAN KESENIA N

Kesan Pengaruh Islam Di Asia Tenggara Pemerintahan Dan Pentadbiran Pengenalan institusi kesultanan Sultan sebagai ketua agama Penggunaan undang-undang syariah Sistem Pendidikan Mencukupi kesemua lapisan masyarakat Wujud institusi pendidikan formal luar istana seperti sekolah pondok, madrasah, surau. Menaikkan semangat jihad Bahasa Dan Kesusasteraan Cara Hidup Lahir tulisan jawi Cara hidup berorientasikan Islam Bahasa Melayu menjadi lingua franca dan bahasa ilmu Menjadi ad-din (cara hidup yang lengkap dan menyeluruh) Kesenian Ekonomi Kesan pada seni khat, seni bina, pada batu nisan, bilah mata keris Institusi ekonomi seperti Baitulmal Seni bina pada bangunan masjid Melarang amalan riba, penindasan dan penipuan

Senaraikan KESAN ISLAM DI ASIA TENGGARA: dr segi PEMERINTAHAN a. Dikenalkan institusi kesultanan. Ketua Negara = Sultan. i. Sultan perintah dgn adil. ii. Sultan guna gelaran Islam = Khalifatul Mukminin. iii. Sultan guna nama Islam = Sultan Mahmud Shah. b. Negeri-negeri di Tanah Melayu: i. Guna nama Islam – Cth : Acheh Darus Salam. ii. Gunakan Undang-undang Islam – utk kes penikahan. - Cth Melaka – guna Hukum Kanun Melaka. - Cth Acheh – guna Kanun Mahkota Alam. iii. Agama rasmi = Islam- Cth Melaka & Acheh. C, Wujud Jawatan: i. Mufti = penasihat sultan (dlm hal agama & pentadbira

D: Semangat Jihad: i. Diperkenalkan semangat Jihad-menentang penjajah. ii. Menentang kemiskinan.

Nyatakan cara hidup penduduk di Asia Tenggara setelah menerima Islam: a. Islam dijadikan ad-din (cara hidup) b. Pakaian- bertudung kepala & bersongkok. c. / konsep persaudaraan Islam. d. / konsep persamaan taraf. e. / ciri hormat menghormati. f. / ciri kerjasama & tolong menolong.

Kesan dari segi EKONOMI: i. NEGARA: a. Tubuhkan Baitulmal. WHY? ? ? - uruskan kutipan cukai/zakat. b. Semua gol. Kaya perlu membayar zakat. ii. REZEKI: c. Wujud konsep halal & haram – dlm mencari rezeki. d. Ditekankan konsep kesungguhan dan kerajinan –cari rezeki. e. Dilarang mengemis. iii. PERNIAGAAN: f. Dilarang penindasan & penipuan. g. Dilarang amalan riba.

APAKAH UNSUR ISLAM YANG BOLEH MEMBAWA KEPADA KEMAJUAN EKONOMI MASYARAKAT ASIA TENGGARA? a. b. c. d. e. f. g. h. i. Galakkan unsur Islam – rajin bekerja. Mencari rezeki – halal. Dilarang mengemis. Digalakkan berdagang. Amalkan unsur-unsur halal semasa berurusniaga. Amalan dilarang. Riba & Penipuan. Sarankan sifat berjimat cermat. Tubuhkan baitul mal. Masyarakat Islam – bayar zakat.

Senaraikan KESAN ISLAM DARI SEGI PENDIDIKAN. a. Pendidikan diberikan kepada semua. b. Islam MEWAJIBKAN umatnya menuntut ilmu. c. Maka wujud INSTITUSI PENDIDIKAN FORMAL – istana, pondok, pesantren, madrasah & surau. d. MELAKA: i. Istana menjadi institusi pendidikan formal bagi bangasawan. e. ACHEH: i. Wujud pendidikan sistematik. ii. Ada sekolah pondok. iii. Digelar Serambi Makkah. iv. Wanita digalakkan belajar. f. SAMUDERA PASAI: i. Menjadi pusat penterjemahan. ii. Menjadi pakar rujuk kepada ulama luar.

KESAN ISLAM DARI SEGI BAHASA & KESUSASTERAAN A: TULISAN JAWI: i. Wujud tulisan Jawi. ii. Digunakan sebagai tulisan rasmi. iii. Digunakan untuk membaca & menulis. B; BAHASA MELAYU: i. Bahasa Melayu menjadi lebih mantap. ii. Istilah Arab digunakan dlm bahasa Melayu- cth: Adil, Masjid & Syukur. iii. BM = bhs lingua franca. = bhs ilmu pengetahuan. = digunakan dlm perdagangan. C; KESUSASTERAAN: i. Kesusasteraan di AT terpengaruh dgn gaya penulisa Arab ii. Wujud-syair, puisi, pantun, gurindam & Hikayat. iii. Fungsi sastra berubah dari berhibur kpd mengkritik.

Apakah KESAN ISLAM DR SEGI KESENIAN: A; TULISAN KHAT: i. Wujud tulisan khat : a. Pada batu nisan b. Pada bilah mata keris. c. Pada ukiran kayu d. Pada masjid, surau, tembikar. B: BATU NISAN: i. Batu nisan mengandungi ayat al-quran. ii. Mengandungi tulisan Arab & hukum Islam. C: UKIRAN: i. Bermotifkan tumbuhan, alam & geometri. ii. Mengandungi ayat suci al-Quran & hukum Islam D: SENIBINA: i. Ada unsur seni bina Islam pd masjid & istana. ii. Cth masjid ada mimbar, mihrab, kubah, telaga, menara