BAB 5 KONSEP POLITIK DAN NEGARA DALAM ISLAM

BAB 5 : KONSEP POLITIK DAN NEGARA DALAM ISLAM ASSALAMUALAIKUM W. B. T NAMA PENSYARAH : EN. SUHAIMI BIN SAMAD AHLI KUMPULAN : 1) NORSYAMIRA BINTI YUSOF (06 DSB 14 F 1041) 2) NUR SUHAILA BINTI HASSAN (06 DSB 14 F 1031) 3) NUR SYAZWANI AMNI BINTI ROSLAN (06 DSB 14 F 1017) 4) NUR LIANA BINTI AHMAD KHUSAIRI (06 DSB 14 F 1043) 5) NURUL ADILAH BINTI MOHD AMIN (06 ESB 14 F 1003) 6) NURUL SYAHIRAH BINTI MOHD. ZAIDI (06 DSB 14 F 1048) 7) NURUL NADIA BINTI ZAINUDDIN (06 DSB 142004) 8) LISHALLINY A/P KANARAN (06 DSB 15 F 1062) 9) SHALNI A/P SELVAMANI (06 DSB 15 F 1067)

PENGERTIAN POLITIK DAN NEGARA DALAM ISLAM Ø Politik - menghimpunkan kekuatan, menigkatkan kuantiti dan kualiti kekuatan itu. Ø Kesatuan ummah mempunyai dua syarat bagi sebuah Negara iaitu : 1) Daerah tertentu 2) Daerah dibawah kuasa kerajaan Tiga prinsip dasar system politik : - i. Tauhid (Keesaan tuhan) ii. Risalah (Kerasulan Nabi Muhammad) iii. Khalifah Ø Rasulullah telah mengamanatkan dua benda kepada umatnya, iaitu Al-Quran dan Al-Hadis Ø Prinsip Khalifah ialah manusia dijadikan sebagai “Khalifah” atau wakil Allah Ø Tujuan Negara Islam ialah untuk menegakkan, memelihara dan memperkembangkan makrufat yang dikehendaki oleh Pencipta alam ini untuk menghiasi kehidupan manusia di dunia. Ø Munkarat ialah segala kejahatan yang terdapat dalam kehidupan manusia yang dibenci oleh tuhan.

KONSEP SYURA Ø Syura dari segi bahasa ialah mesyuarat Ø Dari segi istilah pula ialah pemesyuaratan yang diadakan oleh sekumpulan ulama dan umat islam dalam segala hal yang berkaitan. Ø Babluminannas ialah pemerintahan yang menjadikan tugas dan tanggungjawab utama umat islam kerana akidah, syarak dan akhlak yang hanya dapat direalisasikan sepenuhnya setelah wujudnya pemerintahan islam. Ø Organisasi ulama yang secara rasmi dikenali sebagi majlis syura Ø Suara teramai adalah menjadi keputusan muktamad majlis syura Ø Tugas istimewa ialah mencalonkan dan melantik ketua Negara Ø Pelayakkan ahli Majlis Syura ialah ulama yang paling alim, adil, bijaksana dan sebagainya.

KONSEP ASY - SYURA Ø Asy – Syura merupakan prinsip utama dalam perlembangan islam. Ø Perbezaan asy – syura dan demokrasi : Asy – syura : Majlis yang mengeluarkan pendapat dalam menjelaskan hukum syarak. Demokrasi : Berasal daripda perkataan Yunani iaitu kekuasaan dan kedaulatan rakyat. Ø Majlis asy-syura sebuah badan yang berfungsi sebagai memberi pandangan kepada ketua Negara. Ø Syarat keanggotaan majlis asy-syura ialah: a) Bersifat warak dan taqwa. b) Mempunyai pengetahuan yang luas dalam pelbagai bidang. c) Mepunyai sifat yang benar dalam perbuatan dan amalan. d) Mempunyai pengalaman dan kepakaran dalam bidang ikhtisasnya.

PIAGAM MADINAH Ø Piagam madinah (sahifah madinah) ialah perlembagaan bertulis yang pertama didunia. Ø Ditulis pada tahun pertama setelah nabi Muhamad berhijrah ke Madinah. Ø Rasullullah sebagai ketua nagara yang penting bagi menjamin keselamatan dan kestabilan Negara madinah. Ø Penduduk madinah dibahagikan kepada empat kelompok: a) Orang islam (muhajirin dan ansar). b) Orang yahudi (suku bani qainuqa, quraizah, bani nadhir dan khaibar) c) Orang musyrikin d) Orang Munafikin Ø Latar belakang penduduk untuk menyelesaikan masalah pada piagam madinah: i. Untuk menentukan hak dan kewajipan baginda rasulullah dan penduduk setempat. ii. Untuk mangatur cara kehidupan orang muhajirin. iii. Mewujudkan persefahamankepada orang bukan islam di madinahkhasnya orang yahudi iv. Untuk memeri pampasan kepada orang muhajirin. Ø Piagam merupakan dokumen bertulis bagi menggariskan dasar kehidupan penduduk madinah.

INTISARI PIAGAM MADINAH Ø Piagam madinah terbahagi kepada dua bahagian : i. 23 fasal iaitu menyentuh tentang perlembagaan anatara orang muhajirin dan ansar ii. 24 fasal berkaitan dengan peruntukan yang berkait dengan hak kewajipan dengan orang yahudi Ø Prinsip umum adalah setanding dengan perlembagaan Negara moden Ø Prinsip dan dasar terpenting ialah pembentukan ummah dengan pengertian dan tafsiran tentang hak dan kewajipan berbagai golongan yang berbentuk ummah Ø Amin Said menanggap piagam ini sebagai perisytiharan dalam bukunya Nasilah Ad-Daulah Al. Islamiyyah Ø Ketokohan Rasulullah sebagai seorang ahli politik dan orang awam yang terhandal di dunia kerana kepintaran dan kebijaksanaan dalam hal politik dan pemerintahan. Ø Beberapa faktor yang mendorong baginda menggubal perlembagaan itu, antaranya adalah : 1. Pembentukan sebuah Negara islam 2. Masyarakat islam madinah merupakan masyarakat contoh 3. Negara islam yang bakal didirikan 4. Komposisi penduduk madinah 5. Perpaduan yang paling maksimum yang dapat dicapai

CERAIAN PERLEMBAGAAN Ø Ceraian perlembagaan Madinah menurut catatan Ibnu Hisyam adalah: i. Hukum-hukum Allah ialah sumber perundangan Islam yang asas ii. Rasulullah ialah ketua Negara yang mutlak iii. Penganut islam dan yahudi mestilah hidup bersama sebagai konsep ummah iv. Orang islam dan yahudi tidak dibenarkan mengisytiharan peperangan v. Kesemua anggota Negara islam Madinah bertanggungjawab untuk memelihara dan mempertahankan Kota Madinah vi. Kesemua anggota Negara islam madinah bertanggungjawab memelihara kesejahteraan mereka vii. Menjamin sebarang kebebasan beragama viii. Madinah diisytiharakan sebagai kota suci ix. Seseorang itu tidak boleh melidungi orang yang membuat salah dan dusta x. Keselamatan orang yahudi adalah terjamin

IMPLIKASI PERLEMBAGAAN Ø Terbukti kewibawaan dan kematangan Rasulullah sebagai ketua Negara yang teragung Ø Perlembagaan yang kukuh berasaskan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Ø Rasulullah secara automatic diiktiraf sebagai ketua Negara islam oleh semua golongan termasuk golongan yahudi di madinah Ø Tertubuhlah secara rasmi Negara islam yang diketuai oleh Rasulullah dengan wujudnya perlembagaan ini Ø Perlembagaan yang membolehkan perlaksanaa syariah islamiah di Madinah Ø Perlaksanaan syariah islamiah yang merupakan matlamat utama penegakan Negara islam Ø Keamanan yang wujud ekoran daripada perlaksanaan syariah islamiah yang dipergunakan sepenuhnya oleh Rasulullah Ø Golongan yahudi telah dapat dihapuskan Ø Ketaatan umat islam teruji apabila mekah dapat ditawan pada tahu 8 hirah tanpa menitiskan setitik darah

KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN MALAYSIA Ø menjelaskan bahawa Islamadalah agama persekutuan, namun pada masa yang sama �uga memberikan hak kepadaorang bukan Islam untuk mengamalkan agama mereka dengan aman damai. Ø setiap orang berhak menganuti dan mengamalkan agama masing-masing. Ø tiada sesiapa pun bolehdipaksa membayar apaapa cukai �ika diperuntukkan bagi maksud yang lain dariagamanya sendiri. Ø setiap kumpulan berhak menguruskan hal ehwal agamanyasendiri termasuklah menubuh, menyelenggara atau memiliki harta atau i nstitusi.

PENTADBIRAN DI MALAYSIA Menjalankan pentadbiran agama islam berlandasan al-Quran dan as-Sunnah bagi menjamin kesejahteraan orang islam Melahirkan keluarga islam yang berpegangan teguh pada ajaran islam serta mengawasi mereka supaya menjalani kehidupan mengikut Syariah Menyelamatkan umat islam daripada perpecahan dan keruntuhan rumahtangga Tempat rujukan untuk mendapatkan khidmat nasihat serta menyelesaikan masalah rumahtangga Membantu serta menyelesaikan pembahagian harta pusaka dan hal-hal berkaitan seperti wasiat