BAB 1 KEMUNCULAN TAMADUN AWAL MANUSIA TAMADUN Daripada

BAB 1 KEMUNCULAN TAMADUN AWAL MANUSIA

TAMADUN Daripada bahasa Arab, perkataan mudun, madain dan madana Ada dua maksud : - tinggi budi bahasa - pembukaan bandar Dalam bahasa inggeris tamadun bermaksud : - civilization

Berasal daripada bahasa greek civitas yang bermaksud : - bandar Tamadun boleh diertikan sebagai : - peradaban

CIRI-CIRI TAMADUN AWAL MANUSIA Wujudnya petempatan kekal Kehidupan berorganisasi Mempunyai sistem pemerintahan Wujud pengkhususan pekerjaan Memiliki agama dan kepercayaan mempunyai bahasa dan sistem tulisan

KESAN-KESAN PENGKHUSUSAN PEKERJAAN TERHADAP KEMAJUAN MASYARAKAT TAMADUN AWAL Membawa kepada kestabilan politik Peningkatan ekonomi Penghasilan barangan melalui pengkhususan Mewujudkan sistem barter

CIRI-CIRI KEPERCAYAAN ANIMISME MASYARAKAT TAMADUN ISLAM Alam sekitar mempunyai semangat Semangat harus dihormati demi menjaga keamanan dan keharmonian alam sekeliling dikuasai oleh kuasa ghaib

PERKEMBANGAN KEHIDUPAN BERORGANISASI MASYARAKAT TAMADUN AWAL Keluarga – Pada peringkat awal organisasi masyarakat wujud pada tahap sistem keluarga kompleks - Pertambahan penduduk dan kepelbagaian ekonomi membawa kepada proses pembahagian masyarakat tamadun awal berbentuk piramid dan bersusun lapis Atas – Lapisan paling atas ialah golongan bangsawan

Bangsawan – Golongan bangsawan menerajui pemerintahan. Raja – Pemerintahan diketua oleh raja. Kedua – Lapisan kedua ialah golongan pembesar.

Pembesar – Golongan pembesar terdiri daripada golongan agama, ketua keluarga/ketua kelompak kumpulan pentadbir, ilmuan dan kumpulan yang mempunyai kepakaran dalam kesenian. Ketiga – Lapisan ketiga ialah rakyat biasa. Rakyat – Rakyat terdiri daripada petani dan pedagang Hamba – Lapisan keempat ialah hamba

PETEMPATAN KEKAL DAPAT MEWUJUDKAN CORAK HIDUP YANG LEBIH SISTEMATIK PADA ZAMAN TAMADUN AWAL MANUSIA Pertanian – petempatan kekal melahirkan kemajuan dalam bidang pertanian. Lebihan – Inovasi pertanian meningkatkan penge luaran yang membawa kepada lebihan makanan.

Penduduk – Lebihan makanan dapat menampung pertambahan penduduk. Organisasi – Peningkatan penduduk mem bawa kepada kehidupan berorganisasi. Stabil – Kehidupan berorganisasi memastikan kestabilan dan kemakmuran.

Sosial – Lahirnya sistem sosial masyarakat bersusun lapis. Pemerintahan –Petempatan kekal mewujudkan sistem. Undang-undang – Sistem pemerintahan membawa kelahiran sistem perundangan.

Pengkhususan – Peningkatan pengeluaran menyebabkan pengkhususan pekerjaan. Perdagangan – Pengkhususan pekerjaan mewujudkan aktiviti perdagangan Kepercayaan – Petempatan kekal melahirkan kepercayaan animisme dan agama. Tulisan – Mewujudkan sistem tulisan.

CIRI-CIRI SESEBUAH NEGARA KOTA DI MESOPOTAMIA Terbahagikepada pusat kota, tembok kota , luar kota dan pelabuhan Dalam kota ada istana, rumah kediaman, rumah ibadat, kedai dan pasar Terdapat jalan yang lurus Tembok kota mempunyai kubu pertahanan dan pintu gerbang Terdapat sungai Terdapat kawasan tanah pamah

STRUKTUR ORGANISASI SOSIAL YANG WUJUD DALAM TAMADUN MESOPOTAMIA Terbahagi kepada golongan pemerinta- han dan golongan rakyat Golongan pemerintahan terdiri daripada raja, ketua pendeta, ketua tentera dan golongan bangsawan Golongan rakyat terbahagi kepada rak- yat bebas dan hamba Rakyat bebas terdiri daripada petani, arti-san dan pedagang Hamba terdiri daripada tawanan perang

KEDUDUKAN RAJA DALAM SISTEM TEOKRASI DI MESOPOTAMIA Raja sebagai ketua pentadbir Berkuasa dalam soal tanah, cukai serta hasil pertaniandan perniagaan. Raja dianggap tuhan atau wakil tuhan Sebagai ketua tentera Sebagai ketua agama Menentukan pentadbiran ziggurat Berkuasa melantik ahli keluarga diraja memegang jawatan di ziggurat

KEPENTINGAN KOD-KOD UNDANGUNDAN HAMMURABI KEPADA PERADABAN MESOPOTAMIA? Menjadi dasar perundangan dalam tamadun mesopotamia Mengelakkan wujudnya permasalahan di kalan - gan masyarakat Dapat mewujudkan perpaduan Mengukuhkan sistem organisasi dalam kehidupan masyarakat Membantu peradaban Mesopotamia bertahan lama

CIRI-CIRI KOD UNDANG-UNDANG HAMMURABI Hak – Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan Setimpal – Hukuman setimpal dengan kesalahan Berbeza – Hukuman berbeza mengikut susun lapis masyarakat Peraturan – Mengandungi 282 peraturan / undang-undang Pahat – Dipahat pada tembok dan tiang besar Dasar – Dijadikan dasar perundangan Mesopotamia

Kod Undang-undang Hammurabi

• 195. If a son strike his father, his hands shall be hewn off. 195. 如果一个儿子打他的父亲，他的手将被砍断。 196. If a man put out the eye of another man, his eye shall be put out. 196. 如果一个人挖出了另一个人的眼睛，他的眼睛也该被挖出来。 197. If he break another man's bone, his bone shall be broken. 197. 如果他打碎另一个人的骨头，将打碎他的骨头。 199. If he put out the eye of a man's slave, or break the bone of a man's slave, he shall pay one-half of its value. 199. 如果他挖出了奴隶的眼睛，或者打碎奴隶的骨头，他将付它（这奴隶） 身价的二分之一。 • 200. If a man knock out the teeth of his equal, his teeth shall be knocked out. 200. 如果一个人击落他的牙齿，他的牙齿也该被同等的打掉。

218. If a physician makes a large incision with the operating knife, and kill him, or open a tumor with the operating knife, and cut out the eye, his hands shall be cut off. 218. 如果内科医生用刀子进行大切割手术，使病人因此致死， 或者利用手术刀开肿瘤，割掉了病人的眼睛，那么他的手将被 砍断。 219. If a physician makes a large incision in the slave of a freed man, and kill him, he shall replace the slave with another slave. 219. 如果内科医生在自由人的奴隶的身体里动切割手术，并令 其致死，他将必须用另一个奴隶代替这个奴隶。 • 220. If he had opened a tumor with the operating knife, and put out his eye, he shall pay half his value. 220. 如果他用手术刀开了肿瘤，并且挖出了他的眼睛，他将付 他的一半价值。

SUMBANGAN TAMADUN MESOPOTAMIA TERHADAP PERADABAN MANUSIA SEJARAT Undang-undang – Melahirkan Kod Undang-Undang Hammurabi Pendidikan – Mewujudkan sisitem pendidikan Tulisan – Penciptaan tulisan untuk merekod urusan pentadbir

Perniagaan – Pelopor urusan perniagan bersertakan resit, nota dan surat kredit Kesusasteraan – Melahirkan tradisi kesusasteraan Gilgamesh – Menghasilkan epik Gilgamesh Astronomi – Menguasai ilmu astronomi, matematik Jalan – Menggunakan jalan laut Katalog – Ubat-ubatan dikatalogkan/cara mengubati penyakit dan penggunaan ubat-ubatan dicatat

Roda – Mencita roda Kereta kuda – Menghasilkan kereta kuda untuk tujuan peperangan dan pengangtan Kincir – Menciptakan kincir air untuk kegunaan pertanian Layar – Penciptaan kapal layar

Batu-bata – Memperkenalkan cara membuat batu-bata daripada tanah liat Arca – Mencipta acra dan tiang batu Empayar – Merintis pembentukan empayar

TAMADUN MESIR PURBA DIANGGAP “ ANUGERAH DARIPADA SUNGAI NIL”? Tamadun Mesir lahir di lembah ini Limpahan air sungai Nil menukar bentuk bumi menjadi subur Lanar yang dibawa membentuk delta yang subur Delta ssesuai untuk pertanian Delta ssesuai untuk petempatan kekal

FUNGSI BANDAR DALAM TAMADUN MESIR PIRBA Tempat kediaman firaun Pusat pemerintahan dan pantadbiran Pelabuhan Pusat keagamaan Pusat tumpuan penduduk

KEDUDUKAN FIRAUN DALAM ORGANISASI MASYARAKAT MESIR PURBA Raja Berkuasa mutlak Dianggap suci Menjadi raja secara warisan Dianggap jelmaan tuhan Horus Digelar Raja matahari

Dipercayai anak Tuhan Matahari (Amon-Re) Ketua pendeta Pemilik tanah Ketua hakim Ketua pahlawan

PERANAN FIRAUN DALAM BIDANG PEMERINTAHAN DAN AGAMA Menjadi raja berkuasa mutlak Ketua pendeta Pemilik tanah Ketua hakim Ketua pahlawan

FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN EKONOMI MESIR PURBA BERKEMBANG? Pengkhususan pekerjaan Pembuatan barangan tembikar dan peralatan Eksport tekstil dan kertas Kegiatan perlombongan emas di Nubia Sistem pengangkutan air yang cekap/sungai Nil yang lebar dan dalam

KEDUDUKAN FIRAUN DALAM ORGANISASI MASYARAKAT MESIR PURBA Raja yang berkuasa mutlak Dianggap suci Menjadi raja secara warisan Dianggap jelmaan Tuhan Horus Digelar Raja Matahari/anak Tuhan Matahari (Amon-re) Ketua pendeta Pemilik tanah Ketua hakim Ketua pahlawan

SISTEM PENDIDIKAN YANG DIAMALKAN DALAM TAMADUN MESIR PURBA Pendidikan dikhususkan kepada anak golongan atas Kanak-kanak diberi pendidikan sejak kecil Pendidikan diletakkan di bawah pentadbiran kerajaan Pendidikan dijalankan oleh rumah ibadat Pendidikan bertujuan untuk melahirkan pengawai tertatih Ilmu yang diajar ialah geometrik, matematik dan sains

KESAN-KESAN PENGUSAAN MSYARAKAT MESIR PURBA DALAM BIDANG MATEMATIK DAN ASTRONOMI ? Dapat mengawal banjir sungai Nil Mencipta sistem pengairan Menukar kawasan padang pasir menjadi kawasan pertanian Memperkenalkan kalendar 365 hari berdasarkan 12 bulan setahun

CIRI-CIRI BANDAR MAHENJO-DARO DAN HARAPPA SEBAGAI BANDAR TERANCANG YANG TERAWAL DI DUNIA Bahagian – terbahagi kepada bahagian utama dan bahagian kedua Utama – bahagian utama ialah pusat pentadbiran Pentadbiran – Pusat pentadbiran menempatkan bangunan pentadbiran, tempat mandi awan dan tempat menyimpan hasil pertanian

Kedua – bahagian kedua menempatkan kawasan perumahan Tembok – bandar dikeliling oleh tembok Blok – Bandar disusun berdasarkan blok segi empat Jalan – Setiap blok dipisahkan oleh rangkain jalan raya yang lurus dan bersambung Sungai – Bandar dihubungkan dengan sungai

MASYARAKAT INDUS BERUPAYA MEMBINA BANDAR YANG TERANCANG Pakar – Memiliki kepakaran dari segi atur dan pengisian bandar Faham – Pemahaman tentang ilmu geometri kesenian dan matematik Maju – Kemajuan dalam ilmu geometri dan pembinaan

Tembung – Pertembungan tamadun ini dengan tamadun Mesopotamia dan Tamadun Mesir Purba Tukar – Pertukaran teknologi dengan tamadun lain Mutu – Peningkatan mutu bahan binaan Bata – Penghasilan batu bata melalui pembakaran dengan suhu tinggi Sesuai – Penyesuaian pengaruh luar dengan keadaan tempatan

KEISTIMEWAAN BANDAR ANYANG SEBAGAI SEBUAH NEGARA KOTA DALAM TAMADUN HWANG HO Terletak di kawasan tanah pamah Terdapat istana, kuil dan pusat pentadbiran Diidami oleh raja, golongan pembesar dan golongan agama Dilengkapi tembok Dikeliling oleh perkampungan petani

AMALAN SISTEM PEMERINTAHAN BERAJA PADA ZAMAN PEMERINTAHAN DINASTI DALAM TAMADUN HWANG HO Berbentuk pemerintahan beraja Pengganti raja dilantikdaripada saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja Raja mempunyai kewibawaan politik, ekonomi dan agama Raja berkuasa secara langsung di kawasan pusat pentadbiran

Kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan Pentadbiran raja dibantu oleh bangsawan dan pengawai kerajaan Golongan bangsawan mentadbir wilayah Golongan bangsawan mewujudkan sistem pentadbirannya sendiri

CARA YANG DIGUNAKAN OLEH RAJA-RAJA DINASTI CHOU UNTUK MEMASTIKAN PEMBESAR TEMPATAN MEMBERIKAN TAAT SETIA KEPADA BAGINDA ? Ikrar setia kepada pemerintahan Chou Memberikan hadiah kepada pembesar Pembesar diminta melindungi raja Pembesar memberikan bantuan tantera pada masa perang Pembesar diberi hak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan

AGAMA DAN KEPERCAYAAN YANG TERDAPAT DALAM MASYARAKAT TAMADUN HWANG HO Mandat – Percaya kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan Animisme – Menganut kepercayaan anismisme Politeisme – dan polisteisme Roh – mengamalkan pemujaan roh nenek moyang

Tuhan – menyembah tuhan syurga (shang-ti) dan tuhan bumi (tu) Sungai – melakukan penyembahan terhadap sungai, bukit dan gunung Upacara – upacara penyembahan melibatkan permainan muzik, tarian dan upacara korban

Bomoh – upacara penyembahan diketuai oleh golongan bomoh. Ramalan – mempercayai ramalan Tilik – upacara penilikan/ ramalan menggunakan tulang oracle. Yin – mempercayai konsep yin dan yang. Feng Hsui – mempercayai konsep feng hsui

SUMBANGAN TAMADUN HWANG HO Monarki – sistem pemerintahan monarki Konsep – konsep anak syurga dan mandat dari syurga yang dikaitkan dengan raja diteruskan hingga abad ke-20 Putaran – amalan putaran dinasti diteruskan oleh dinasti-dinasti di china. Pengairan – pembinaan sistem pengairan

Terusan – pembinaan terusan untuk mengairi kawasan pertanian dan mengelakan banjir. Bajak – kemajuan dalam teknologi pembajakan. Cangkul – penciptaan cangkul dan sabit dalam kerja pertanian Batas – penggunan batas tujuan penanaman

Ideogram - tulisan yang juga digunakan dalam pencetakan Pemujaan roh nenek moyang Yin Yang – konsep Taoisme Feng Hsui (风水)– konsep Feng Hsui Kalendar 360 hari – dalam aktiviti harian Sun Tzu (孙子) – karya The Art Of War - falsafah perang Sun Tzu diaplikasi dalam urusan perniagaan.