Ayat dan Hadits tentang Menuntut Ilmu Orangorang Berprestasi

Ayat dan Hadits tentang Menuntut Ilmu

Orang-orang Berprestasi Siapa Orang-orang berikut ini? ? ? Mereka cerdas karena mau belajar.

Multiple Intellegence • Kecerdasan Verbal (Bahasa) • Kecerdasan Logika/Matematika • Kecerdasan Spasial/Visual • Kecerdasan Tubuh/Kinestetik • Kecerdasan Musical/Ritmik • Kecerdasan Interpersonal • Kecerdasan Intrapersonal • Kecerdasan Spiritual

Polling Hari ini Sudah terlalu banyak orang pintar di masa sekarang, dan kebanyakan mereka tersangkut korupsi dan akhirnya di penjara, hidup akan lebih nyaman di suatu daerah, dengan menjadi pekerja (petani, kuli, dsb), tanpa harus bersusah payah mencari ilmu. Setuju

Diskusi Keilmuan 1. Manfaat ilmu dalam kehidupan? 2. Samakah org yang berilmu dan tidak berilmu? 3. Manfaat menjadi orang pintar? 4. Kenapa ada negara yang bisa maju? Dan kenapa ada negara yang terbelakang? 5. Bagaimana pendapatmu agar suatu bangsa bisa maju?

MOTTO SANG PEMBELAJAR : “TIDAK ADA YANG BISA DILAKUKAN TANPA ILMU”.

Ayat Al-Qur’an tentang Menuntut Ilmu 1

Membaca QS Al-Mujadilah ayat 11 “Wahai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu, berilah kelapangan di dalam majelis-majelis, maka lapangkanlah. Niscaya Allah Swt. akan memberi kelapangan untukmu. Apabila dikatakan, berdirilah kamu, maka berdirilah. Niscaya Allah Swt. akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Allah Swt. Mahateliti apa yang kamu kerjakan. ” (QS. Al-

ﺍ ﺍ ﺍﻳ آﻭﺍ ﺍ ﻳ ﻭﺍ ﻱ ﺍﺍ ﺍﻭﺍ Maka lapangkanlah Apabila dikatakan Berilah kelapangan Di dalam majelis 2 kepadamu Wahai orang 2 yang beriman ﺍ ﻳ ﺍﻧﻭﺍ ﺍﻟ ﺍﻳ آﻭﺍ ﻧ ﺍﻟ Orang 2 yang beriman diantaramu Maka berdirilah Allah akan mengangkat (derajat) Kosa kata QS. Al. Mujadilah: 11 (niscaya) Allah memberi kelapangan Da apabila dikatakan Berdirilah kamu untukmu

[١١: ٥٨] ﺍﻟ ﺍ ﻭ ﻳ ﺍﻳ ﻭﻭﺍ ﺍ ﺍ Dan Allah Swt. Mahateliti Terhadap apa yang kamu kerjakan Kosa kata QS. Al. Mujadilah: 11 beberapa derajat. dan orang yang diberi ilmu

Tajwid 1 Al-syamsiyah

Adalah lam ta’rif ( )ﺍﻝ bertemu dengan salah satu huruf-huruf Syamsiyah yang berjumlah 14, yaitu: Tha’ ( )ﻁ , Tsa’ ( )ﺙ , Shad ( )ﺹ , Ra’ ( )ﺭ , Ta’ ( )ﺕ , Dhad ( )ﺽ , Dzal ( )ﺫ , Nun ( )ﻥ , Dal ( )ﺩ , Sin ( )ﺱ , Zad ( )ﻅ , Za’ ( )ﺯ , Syin ( )ﺵ , dan Lam ( )ﻝ. Alif Lam Syamsiyah Dilihat dari artinya, Syamsiyah adalah “matahari”. Lam ta’rif diumpamakan sebagai bintang, sedang huruf-huruf Syamsiyah tersebut diumpamakan sebagai matahari. Matahari memiliki sifat yang kuat dan mampu melebur/ meniadakan sinar-sinar lainnya. Begitu juga sinar bintang tidak akan nampak jika matahari juga bersinar. Sehingga alif lam/lam ta’rif akan melebur (dibaca samar/suaranya hilang dan masuk ke huruf Syamsiyah) jika bertemu dengan huruf Syamsiyah.

Perhatikan contoh ﺍﻟ di baca Asy-Syamsu, bukan Al -Syamsu. Alif lam pada kata di atas bertemu dengan salah satu huruf Syamsiyah yaitu Syin ( )ﺵ. Maka alif lam tidak dibaca al, melainkan dibaca asy. Sehingga kata tersebut dibaca asy syamsi. Itu karena alif lam ( )ﺍﻝ melebur ke dalam huruf Syin ( )ﺵ. Hukum bacaan alif lam yang bertemu dengan huruf Syamsiyah disebut dengan alif lam Syamsiyah atau Idgham Syamsiyah. Jika diperhatikan lagi, kita akan mendapati adanya tanda baca tasydid/syadda ) di atas huruf Syamsiyah. Tanda baca ini merupakan ciri khas Contohdari lain bacaan Idgham dari bacaan Syamsiyah. Idgham Syamsiyah ﺍﻟ ﺍ DIBACA : WAS SAMA-I WATH THORIQ TIDAK DIBACA : WAL SAMA-I WAL THORIQ

CARA MEMBACA ASY-SYAMSIYAH

Isi Kandungan QS Al-Mujadilah ayat 11 • Surah al-Mujadalah/58 ayat 11 menjelaskan keutamaan orang-orang beriman dan berilmu pengetahuan. • Orang yang beriman dan memiliki ilmu pengetahuan luas akan dihormati oleh orang lain, diberi kepercayaan untuk mengendalikan atau mengelola apa saja yang terjadi dalam kehidupan ini. Ini artinya tingkatan orang yang beriman dan berilmu lebih tinggi di banding orang yang tidak berilmu. • Keimanan seseorang yang tidak didasari atas ilmu pengetahuan tidak akan kuat. Begitu juga sebaliknya, orang yang berilmu, tetapi

Game Melatih Kecerdasan [1] • Sebutlah satu kata dari huruf terakhir yang diucapkan, misalkan: NASI (ujungnya i), IKAN, NANAS, DST… • Waktu menjawab 5 detik, jika lebih dari 5 detik berarti gugur dan keluar arena. • Kata yang sudah disebutkan tidak boleh disebutkan kembali. Kalau disebutkan berarti gugur. • Kata larangan: Nama orang, bahasa daerah, dan kata saru.

Ayat Al-Qur’an tentang Menuntut Ilmu 2

Membaca QS Ar-Rahman ayat 33 • “Wahai golongan jin dan manusia! Jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka tembuslah! Kamu tidak akan mampu menembusnya kecuali dengan kekuatan (dari Allah Swt. )”. (Surah ar-Rahman [55]: 33)

ﺍ ﺍ ﺍﻧ ﺍ ﻥ ﻧﻭﺍ ﺍ penjuru menembus (melintasi) jika kamu sanggup Wahai golongan dan manusia jin [٣٣: ٥٥] ﺍ ﻧﻭ ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻧﻭﺍ dengan kekuatan (dari Allah Swt. ) maka tembuslah! kecuali Kosa kata QS. Ar. Rahman: 33 Kamu tidak akan mampu menembusnya langit dan bumi

Tajwid 2 Al-qomariyah

Dilihat dari artinya, Qamariyah adalah “bulan”. Alif lam Qamariyah (dibaca: Alif Lam Qamariyah Qomariyah) atau al Qomariyah Dapat diumpamakan lam ta’rif sebagai bintang, sedangkan adalah lam ta’rif ( )ﺍﻝ bertemu huruf-huruf Qamariyah tersebut dengan salah satu huruf-huruf Qamariyah yang berjumlah 14, diumpamakan sebagai bulan. Bulan memiliki sifat yang lembut yaitu: Hamzah ( )ﺀ , Ba’ ( )ﺏ , dan lemah atau tidak meniadakan dan melebur sinar. Ghin ( )ﻍ , Kha’ ( )ﺥ , Jim sinar lainnya. Begitu juga sinar bintang, ( )ﺝ , Kaf ( )ﻙ , Wawu ( )ﻭ , Kho’ ( )ﺥ , Fa’ ( )ﻑ , ‘Ain sinarnya akan tetap nampak ketika bulan juga bersinar. ( )ﻉ , Qaf ( )ﻕ , Ya’ ( )ﻱ , Sehingga alif lam atau lam ta’rif Mim ( )ﻡ , dan Ha’ ( )ﻫﻪ. tidak akan melebur (dibaca jelas Keempat belas huruf Qamariyah atau suaranya tidak hilang dan ke dalam huruf ini biasa dirangkai dalam satu masuk Qamariyah) jika bertemu kalimat untuk memudahkan dengan huruf-huruf Qamariyah. dihapal,

ﺍ ﺍ TETAP DIBACA AL BATHINU TETAP DIBACA AL KAUTSARU TETAP DIBACA AL FATIHU alif lam tetap jelas dibaca AL Hukum bacaan dari alif lam yang bertemu dengan huruf Qamariyah disebut dengan alif lam Qamariyah atau Idzhar Qamariyah. Jika diperhatikan lagi, kita akan mendapati adanya tanda baca suku ) di atas huruf Qamariyah. Tanda baca ini merupakan ciri khas dari bacaan Idzhar Qamariyah.

CARA MEMBACA AL-QOMARIYAH

LATIHAN MEMBACA

Isi Kandungan QS Ar-Rahman ayat 33 • Ayat ini menjelaskan pentingnya ilmu pengetahuan bagi kehidupan umat manusia. • Dengan ilmu pengetahuan, manusia dapat mengetahui benda-benda langit. Dengan ilmu pengetahuan, manusia dapat menjelajahi angkasa raya. Dengan ilmu pengetahuan, manusia mampu menembus sekat-sekat yang selama ini belum terkuak.

• Kekuatan dan kelebihan apa yang dimaksud dalam firman Allah Swt. tersebut? Tentu kekuatan yang dapat menembus langit dan bumi adalah kekuatan akal. Akal berfungsi untuk mengkaji dan menemukan ilmu pengetahuan.

Game Melatih Kecerdasan [2] • Buatlah daftar ‘kata’ dalam selembar kertas dari deretan huruf yang akan ditampilkan. • Kata larangan: Kata saru, nama orang, dan bahasa daerah. • Waktunya 3 menit. Yang paling banyak mengumpulkan kata dari deretan huruf-huruf adalah pemenangnya. • Contoh: dari dereta huruf D-E-G-R-A-U-P-S. Bisa memunculkan kata: uap, sapu, gas, suap, dsb. • Jika sudah siap!!! Deretan katanya adalah: • L – E – T – R – U – S – N – P – A (sesi satu) • K – L – O – G – R – A – i – F – S (sesi dua)

HADITS PENTINGNYA MENUNTUT ILMU

1 • “Dari Anas ibn Malik r. a. ia berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Menuntut ilmu itu adalah kewajiban bagi setiap orang Islam”. (HR. Ibn Majah)

Radhiyallahu anhu berkata wajib Rasulullah Saw Muslim Atas setiap dari Anas bin Malik bersab da Menuntut ilmu Riwayat Ibnu majah

● 2 ﺍ ﺍ ﺍﻟﻠ ﺍ ﻯ ﻟ )ﺭﻭﺍﻩ : ﻡ. ﺍﻟﻠ ﺹ : ﺍ ( ﺍﺣﻤﺪ “Dari Kasir bin Qais berkata, saya mendengar Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa yang menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu, niscaya Allah akan menunjukan jalan baginya ke surga. ” (HR. Ahmad)

: ﻡ. ﺍﻟﻠ ﺹ : ﺍ Yang menemp uh berkata bersabda Rasulullah Saw (barang) siapa Saya mendengar dari Kasir bin Qais ( ﺍ ﺍ ﺍﻟﻠ ﺍ ﻯ ﻟ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺣﻤﺪ Suatu jalan Riwayat Ahmad Ke surga Dalam jalan itu Allah akan tunjukkan baginya ilmu Suatu jalan Untuk menuntut

ﻱ ﻟ ﺍ ﻱ ﺍﻟﻠ ﻯ : ﻡ. ﺍ ﺍﻟﻠ ﺹ : ﺍ ﺍ ( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ • Dari Anas bin Malik r. a berkata, rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa keluar untuk mencari ilmu, maka dia berada di jalan Allah, sehingga dia pulang. ” (HR. at-Tirmidzi) 3

: ﻡ. ﺍ ﺍﻟﻠ ﺹ : ﺍ ﺍ Yang keluar berkata (barang) siapa Rasulullah Saw bersabda dari Anas bin Malik ( ﻱ ﻟ ﺍ ﻱ ﺍﻟﻠ ﻯ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ Riwayat at. Tirmidzi Sampai (dia) kembali ilmu Di jalan Allah Untuk menuntut Maka (dia)

Imam Syafi’i Berkata: “Barang siapa yang menginginkan kebahagiaan di dunia haruslah dengan ilmu. Barang siapa yang menginginkan kebahagiaan akhirat juga harus dengan ilmu.

PENTINGNYA MENCARI ILMU

Ilmu sebagai kebutuhan • Kebutuhan pokok manusia. Karena pentingnya ilmu, Allah memerintahkan nabi untuk selalu meminta tambahan ilmu. ﻱﺍ “Dan katakanlah, “Wahai Pemeliaharaku! Tambahkanlah padaku ilmu. ” Thaha: 114.

KEBAIKAN ILMU • Imam Abu Hanifah berkata, "Kisah atau cerita tentang para ulama dan kebaikan-kebaikan mereka lebih aku sukai daripada ilmu fiqh, karena sesungguhnya yang demikian itu adalah tata krama suatu kaum. " Beliau kuatkan pernyataan tersebut salah satunya dengan firman Allah, "Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. " (Q. S. Yusuf : 111)

Syarat Mencari Ilmu Menurut Imam Syafii (Kitab Diwan) • • • "Saudaraku! Engkau tidak akan mendapatkan ilmu, kecuali dengan enam perkara, akan aku terangkan kepadamu perinciannya dengan jelas : kecerdasan, haus terhadap ilmu, kesungguhan, dirham (ada bekal), bergaul dengan guru dan waktu yang panjang". Kecerdasan Haus akan ilmu Kesungguhan Biaya Adanya guru Tulu Zamani = Masa yang Panjang

ORANG SALEH MENCARI ILMU • Imam Ahmad berkata, "Aku merantau untuk menuntut ilmu dan as-sunnah ke Tsaqur, Syam, Sawahil, Maghrib, Al-Jazair, Makkah, Madinah, Hijaz, Yaman, Iraq, Persia, Khurasan, Al-Jibal serta Al-Athraf dan kemudian aku kembali ke Baghdad. " 3 • Bahkan Ibnul-Jauzy berkata bahwa Imam Ahmad telah berkeliling dunia sebanyak dua kali sehingga ia mampu menyusun kitab Al-Musnadnya. 3 • Ya'qub bin Sufyan berkata, "Aku telah menulis (hadits) dari 1000 syaikh, semuanya tsiqoh (terpercaya). " Ia juga berkata, " Aku telah merantau (untuk menuntut ilmu) selama 30

• A'id bin Al-Musayyab berkata, "Aku pernah pergi berhari-hari dan bermalam-malam untuk mencari satu hadits. “ • Muhammad bin Ishaq mendengarkan hadits dari 1700 syaikh. Ia berangkat mengembara untuk menuntut ilmu sewaktu berumur 20 tahun, dan kembali dari pengembaraannya itu sewaktu berumur 65 tahun. • Imam Al-Bukhary berangkat mengembara ke banyak negeri dan mendengarkan hadits dari lebih 1000 orang syaikh. • Ibnu Katsir menceritakan, "Al-Bukhary pernah bangun dari tidur pada suatu malam kemudian ia menyalakan lampu dan menulis ilmu yang terlintas di benaknya kemudian mematikan lampu itu. Lalu ia bangun lagi dan begitu seterusnya hingga sampai kurang lebih 20 kali. "

• Abul-Wafa' bin 'Aqil Al-Hanbaly berkata, "Tak halal bagiku menyia-yiakan sejam pun dari umurku. Sampaisampai bila lidahku sudah tak mampu lagi untuk bertutur kata, dan penglihatanku tidak bisa membaca, aku tetap menjalankan daya pikirku meskipun aku terbaring istirahat. Sehingga aku tak akan bangkit, kecuali telah terlintas dalam pikiranku apa yang akan kutulis. " • Muhammad bin Thohir Al-Maqdisy berkata, "Aku telah kencing darah ketika menuntut ilmu (hadits) sebanyak 2 kali, hal ini disebabkan karena aku terus berjalan kaki di terik matahari yang menyengat, dan aku tidak pernah mengendarai kendaraan dalam menuntut ilmu kecuali hanya sekali, aku bawa buku-bukuku di atas punggungku sampai aku tiba di negeri yang kutuju dan aku hidup dalam perantauan itu tanpa minta-minta kepada manusia, aku hidup dengan apa yang Allah berikan kepadaku. "

• Muhammad Karad 'Ali berkata tentang Ibnu Jarir, "Dia tak pernah menyia-nyiakan semenit pun dari hidupnya tanpa mengambil atau memberi faedah. “ • Buktinya, ketika Ibnu Jarir menjelang wafatnya, Ja'far bin Muhammad memanjatkan do'a untuknya. Ibnu Jarir kemudian meminta tempat tinta dan selembar kertas dan menulis do'a itu. Dia ditanya, "Apa maksudnya ini ? " Dia menjawab, "Sepantasnyalah bagi seseorang untuk tidak meninggalkan memungut ilmu hingga menjelang kematiannya. " Setelah itu, sejam atau kurang dari satu jam, beliau wafat.