Aspectos histricos sociales y psicolgicos de la violencia

Aspectos históricos, sociales y psicológicos de la violencia sexual Concepción Fernández Villanueva

La violencia sexual es una parte más de todo el conjunto de actos de dominación de las personas de un grupo hacia las personas de otro una de las bases que hacen del género femenino el género del miedo y del género masculino y el género del poder. Una de las bases de la desigualdad y la dominación.

Realidades, nombres y armas. Las denominaciones no son solo palabras • Las denominaciones de la violencia sexual y su función • Evolución histórica de las denominaciones • Necesidad de explicitar y matizar las diversas formas. Ausencia silenciamiento e impunidad. Presencias : posibilidad de la defensa de las víctimas. Palabras: armas jurídicas

Algunas cifras: Datos y ¿casos aislados? • • • España Otros contextos. Algunas guerras Algunas sociedades Casos aislados? La verdad o “posverdad” de las cifras Intérpretes e ideologías: interpretaciones situadas y antifeminismo

La dificultad de evaluación objetiva: • Concepto evaluativo – Motivos (del agresor) – Daños (de la víctima) – Consecuencias (individuales y sociales)

Una mirada a la historia. Representaciones simbólicas e imágenes de la violencia sexual • la historia de las imágenes y la escritura de los hechos contiene un imaginario de posesión y apropiación del cuerpo de las mujeres legitimado y embellecido. Denominación que oculta la violación: “rapto” • Mitología griega: violaciones fundacionales. • Imperio romano: rapto de las sabinas (esposas e hijas de los sabinos) Roma. violación de grupo : imaginario de cuerpo de mujer cosificado como botín de guerra.

“Rapto” de Europa

Rapto de Lucrecia(Lucca Giordano 1594)

Tramas bíblicas – La violencia sexual se disfraza y queda oculta y minimizada en las tramas de poder y luchas entre varones. Tamar – La violación de varones tiene una consideración moral muy superior a la de mujeres y se propone sustituir una por otra (la concubina del levita)

Violacion de Tamar

La concubina del levita

Evolución histórica de la representación de las violaciones • Del rapto de Ganimedes en terracota a la violación de Magritte. • Agresores: de justificados y embellecidos a motivos oscuros y negativos • Victimas : de la negación del dolor a la representación de daños • Valoración moral?

Rapto de Ganimedes(Rembrandt 1635)

La violación: Degas

La violación: Magritte

Mitos de violación en la Literatura • Relación de la violencia sexual con la atracción sexual y el erotismo – El romance de Don Rodrigo y la Cava (anónimo) – La fuerza de la sangre(Miguel de Cervantes) – Cuentos de Eva Luna (Isabel Allende) – Literatura popular: “amarte así, Frijolito”. Telenovela – La “tentación” erótica hacia adolescentes o niños (en ocasiones disfrazado de perversión infantil)

Discursos jurídicos • Tolerancia hacia la violencia sexual y minimización de daños de la victima – Sobre todo cuando las víctimas eran mujeres y de más baja condición social que los agresores. . – Lo cual indica que la sanción aplicada no era simplemente la que corresponde a un delito contra la libertad ni a un crimen sexual, sino la que corresponde a un acto de dominación que, en el caso de las víctimas de nivel superior, desafiaba y destruía la jerarquía de poderes y la estructura social. Progresiva intolerancia a lo largo de la historia paralela a la descripción cada vez mas precisa de los daños (Vigarello: historia de la violación. Catedra 1998)

Solo en la historia? Mitos actuales y discursos “científicos” • A) destinados a culpabilizar a la víctima de la violación. – “las mujeres tienen un deseo inconsciente de ser violadas – “una mujer violada es una víctima responsable, no inocente” • B) relacionados con el escepticismo ante la violación. – “Muchas denuncias de violación son infundadas”.

Solo en la historia? Mitos actuales y discursos “científicos” (2) • Mitos que exoneran al agresor: – “El alcohol es el causante de que un hombre viole a una mujer” – “La escasez de relaciones sexuales es la causa de la violación”. – “El impulso de violación es natural en los hombres” • Mitos que aluden a determinados tipos de mujeres como más propensas a ser violadas – “La que lleva ropa provocativa no debe sorprenderse si un hombre intenta forzarla a mantener relaciones sexuales” – “Una mujer atractiva tiene mas posibilidades de ser violada” (mito de la belleza)

Discursos ¿científicos? • La violación es un impulso natural, adaptativo y, por tanto, positivo (Thornhill y Palmer (2000), Barash y Lipton (2002), • La proclividad de los varones a violar” Malamuth 1981 Juzguen ustedes alguna de sus conclusiones: – La violación en los seres humanos es el resultado de un nuevo ambiente de la evolución. Por ejemplo se puede imaginar que las adaptaciones consensuales sexuales del hombre no pueden adaptarse a algunos aspectos del ambiente moderno (el plástico, la polución, la densidad anormalmente alta de población), y eso puede evocar la violación” (Thornhill y Palmer, 2000, p. 57).

Como operan los mitos en el discurso jurídico Incredulidad hacia las víctimas Culpabilización Minimización de daños Atribución de motivos o impulsos fundamentados y positivos a los agresores. • Sobre todos estos mitos se “colocan” los estereotipos y las teorías implícitas de la personalidad: – hay víctimas creíbles que otras según su poder o su estatus y apariencia física – y agresores mas aceptables que otros según su procedencia, nivel social o apariencia física • •

Recapitulando. Redefinición de la violencia sexual • La violación es un acto de agresión no es un acto de sexualidad ni un acto de erotismo es un acto de sadismo, de agresión y de violencia • Groth (1979) distingue tres tipos de violaciones: – la violación de hostilidad en la cual hay más violencia de la necesaria para consumar el acto y la erección procede la propia exhibición de fuerza – la violación de poder cuya meta es la conquista sexual como compensación a su existencia rutinaria. La satisfacción sexual alcanzada por los sujetos que entran en esta categoría es escasa toda vez que manifiestan gran cantidad de fantasías masturbatorias. – la violación sádica en la cual se funde el aspecto de sexualidad con el de poder; a diferencia del primer tipo que supone una explosión de hostilidad el asalto aquí es totalmente premeditado y la agresión proporciona satisfacción sexual en un proceso de dominio de la victima cada mas fuerte a modo de espiral.

Origen y función social de la violencia sexual • La hostilidad hacia las mujeres defensa de roles masculinos tradicionales y rígidos y defensa de la violencia son los factores más importantes que explican la violencia sexual (Holcomb 2010). • La violencia contra las mujeres tiene un origen ideológico. La resistencia al cambio y los valores autoritarios ( investigación en curso de Bosch y Ferrer ) Estos estudios refuerzan la idea inicial de que: La violencia sexual sirve para mantener a las mujeres en su lugar de desigualdad tanto en los espacios públicos como en cuanto a su comportamiento y en su derecho de decidir sobre su cuerpo

Políticas consecuentes: de exigir a las victimas a la vigilancia de los agresores • EXIGIR a las víctimas de evitación de los espacios públicos e inhibición de su comportamiento y su cuerpo, a: • VIGILAR todas las condiciones de desigualdad y de impunidad en las que los agresores se sitúan y planificar la protección teniendo en cuenta las diferencias de recursos y poder entre los agresores y las víctimas. • En la acción jurídica y social hay que desechar creencias de este tipo: Una chica que se deja caer borracha en una fiesta de la fraternidad está loca. Una chica que sube las escaleras a solas con un hermano de la fiesta de la fraternidad es idiota. Las feministas llaman a esto culpabilizar a la víctima. Yo lo llamo sentido común. (Paglia, 1994: 51).

Acción transformadora : OBJETIVIZAR LOS HECHOS • Objetivar, describir cada vez mejor y hacer ver (imágenes) los motivos de los agresores los daños físicos psicológicos la duración de los daños a quien afectan los daños no solo afectan a las víctimas y no a todas todo un contexto. • Hacer valer los relatos científicos es fundamental y primario, pero la literatura también contribuye a ello.

Acción transformadora : CRITICAR LOS IMAGINARIOS Criticar los imaginarios que existen tanto en la literatura como en el cine o en la prensa desde mi punto de vista por ejemplo no es aceptable una violación como la que propone Almodóvar que se legitima por sus efectos (Hable con ella) otra que se trivializa como en el caso de Kika.

Almodóvar: Kika, Matador, hable con ellas trivialización y ridiculización de violencia sexual, “las hay con suerte” “átame” un hombre secuestra y viola a una mujer por su bien. Mujeres: me siento mas revitalizada. Tras una violación.

Algunas imágenes producidas para la publicidad vuelven a trivializar, minimizar y embellecer el acto de la violación

Crear nuevos imaginarios sobre la violencia y la dominacion • Crear figuras de mujer que saben claramente lo que es una violación y señalan, marcan a los violadores como tales. Efecto simbólico de esta marca. Ejemplos en el cine. • Despertar un imaginario de hombres que sitúan su hombría en la igualdad y no en el sadismo ni en el abuso de poder y dominación sobre las mujeres. • Aparte de la necesaria conciencia social de los factores que hemos señalado, estas dos ultimas estrategias creativas reducirían de forma notable la violencia sexual en todas las sociedades