Asamblea CER 2014 Aportes del ERT Escuchar Discernir

Asamblea CER 2014 Aportes del ERT Escuchar – Discernir - Orientar ERT CER

30/10/2020 Casa del encuentro Escuchar Lo más significativo Lo más desafiante Discernir Evangelio y teología Reflexión compartida Orientar Horizontes de esperanza Compromiso profético

Aportes • Facilitador VI Semana Teológica de la Vida Consagrada del Ecuador: René Cardozo • Horizonte inspirador de la CLAR: Icono de Betania. • Intervención de Mgr. Rodríguez Carvallo en la clausura de la VI Semana Teológica. • Reflexión y aportes del ERT.

Una Crisis DOLOR) ( ¿Dónde…? ¿Por qué? ¿Cuando? Un Kairos (ESPERANZA) Que llama. Que convoca. Que desafía

En Jesús hay una Utopía… Otro mundo… ¡Otra Vida Consagrada es posible! ¿Nos vivimos desde este paradigma?

Esperábamos hablar de la alegría… 9 30/10/2020 • La alegría de ser quien soy • La alegría del encuentro con Jesucristo • La alegría de ser hermanos en comunidad. • La alegría de vivir los votos. • La alegría del envío en las periferias. • ERT)

Hemos escuchado también el clamor de religiosas y religiosos desde una humanidad que en muchos caos parece agotada : Soledad Vergüenza Tóxica: aislamiento Relación para la Intimidad (verdad) Insignificancia ¿Qué esta pasando conmigo? ¿Qué quiero hacer con esto que esta pasando conmigo? Dignidad de la Historia personal: vulnerabilidad Auto-saberse: Nombrar Auto-responsabilizarse: Salvar … Resignificación… sentido de la vida Equilibrio vital Monotonía Pasión Carismática creatividad y fecundidad

30/10/2020 de Pero con grandes deseos de coherencia, 11 profecía, de significatividad…. Queremos ser… Fábrica de poetas Casa de los pobres Visionario/as del Reino Casa de comunión Casa de armonía Camino de acompañamiento Puerta de la utopía Mesa de fraternidad Escuela de humanidad

Llamadas/os a vivir en las márgenes, pasando fronteras

PARADIGMAS TEOLOGICOS “Para volver a JESUS y al REINO” San Juan XXIII

1. LOS POBRES • Como ciudadanos del Reino y como una propuesta antropológica, que Jesús abrazo en libertad… no es posible una referencia a Cristo sin la referencia a los pobres y la referencia a los pobres reclama a Cristo. Los rostros de los pobres son los rostros sufrientes de Cristo… • Los primeros que tienen derecho al anuncio de la Palabra… y deben ser sujetos activos de la predicación … • Son nuestros hermanos y hermanas. (¿Cuántos? . . . ) • Los pobres que necesitan pan y también de palabras de vida. ¡la Iglesia no puede decepcionar a los pobres! … en todo lo que hagas ‘acuérdate de los pobres! ‘

2. LA PALABRA • Porque Dios es Palabra y por que esa Palabra tiene dialogo voz con la que El entra en con nosotros cuando la escuchamos en la creación, en la historia y en la realidad. • Pero la palabra también tiene rostro que es Jesús de Nazaret que tenemos que contemplar en los rostros sufrientes de los pobres. Y como tiene rostro nosotros podemos establecer con ella un encuentro, una relación Intima…

• La palabra tiene casa que es la Iglesia y que son nuestras comunidades… que nuestras Comunidades sean lugares donde la Palabra nazca crezca, viva madure y de fruto a través de la escucha, la comunión y de la bondad… la Palabra tiene caminos que son la misión… la Palabra sale de su casa cuando madura… saliendo de casa se vuelve peregrina, misionera por las autopistas de la comunicación, de las familias para que nazcan de nuevo la vida y los valores… la Palabra va hasta los grandes fondos donde los de las periferias existenciales pobres parece que lo único que pudieran escuchar es el ¡silencio de Dios!

3. Salida Misionera Que el papa Francisco ha planteado como el paradigma de toda acción eclesial … Se trata de una Salida Misionera que brota de la intimidad con Dios, es decir de una intimidad itinerante; se trata de una salida cuyo punto de partida es también la comunión de ‘los/as amigos/as que se quieren bien’ por que nace de una comunión misionera… Salida misionera que nos fronteras … (¿Cuáles? ) lleva a pasar

4. Cultura • Por que cuando ‘no producimos cultura’ terminamos por consumir y por ser consumidos por una cultura que deshumaniza, que esteriliza, y que destruye y que ante todo impide proyectos de vida en común… por que nuestra incapacidad de producir cultura hace que nuestros proyectos sean auto-referenciales…

5. Carisma • Por que ellos son un don del Espíritu a nuestros/as fundadores/as que como tales son dados para transmitir vida…esa vida que nosotros hemos recibido de ellos. • Por que son también la escucha de la palabra que los/as fundadores/as hacen y que les permite escribirla en su testimonio, su espiritualidad, su celo apostólico, sus constituciones… la lectura que los fundadores hacen de la Palabra son páginas que nosotros podemos desplegar para no solo escuchar la palabra sino también para leerla y verla…

6. María • Porque la joven Nazarena acogió todo el misterio de Dios en su propia existencia… Ella recibió la Palabra en su casa (en una periferia) y desde allí la palabra se hizo casa para todos/as! • Ella se vivió desde la incerteza y por la tanto desde la FE… • Ella es síntesis paradigmática de los que creemos, esperamos y amamos, de los discipulos/as y misioneros/as para que nuestros pueblos tengan vida. Porque ella es madre y compañera de cada uno de nuestros institutos…

DIOS SIGUE LLAMANDO… ¿Cómo le responderemos?

1. Con Mística y Espiritualidad

2. Volviendo a las Fuentes en Fidelidad Creativa CARISMA - EVANGELIO 23

3. Viviendo en SALIDA MISIOINERA hacia los nuevos escenarios y los sujetos emergentes

4. En Comunión Eclesial 25

5. En comunidades que humanizan sus vínculos y estructuras

6. Con Proyectos comunes construidos, realizados y evaluados participativamente

Algunas orientaciones para una Vida Consagrada renovada en Ecuador

IMPLICA: üLas personas üLas comunidades üLa institución

8 puntos… 1. Autoconocimiento en clave de conversión que facilite el vivir relaciones humanizantes (importancia de propiciar estos procesos desde la institución). 2. Discernimiento : el Espíritu siempre va más allá. 3. Comunidades en salida, en vanguardia profética de la evangelización. (Pasando fronteras) 4. Nueva y cuidada formación inicial y permanente (atención a cuidar los procesos humanos y a no precipitarlos…). 5. Impulsar la misión compartida con laico/as.

6. Caminar en nuestras congregaciones hacia una Economía en clave de justicia solidaria. 7. Liderazgo que genere procesos participativos. 8. Para la vida consagrada de Ecuador es urgente elaborar: - una mística y espiritualidad de contracultura. - una teología que ayude a dar significación a la vida consagrada desde la minoridad, la pluralidad, la relación positiva con el mundo, (realidad política y social que nos toca vivir), pues es ahí donde Dios, que ama este mundo, nos espera.

¿A donde nos llama Dios hoy? ¿Qué fronteras debemos cruzar? ¿Qué muros hay que derribar?

“Cuando soñamos solos es solo un sueno. Cuando soñamos juntos es el comienzo de la –NUEVA- realidad” HELDER CAMERA Cuales son nuestros sueños comunitarios para hoy?