AS SETENTAS SEMANAS DE DANIEL Texto Dn 9

AS SETENTAS SEMANAS DE DANIEL Texto: Dn. 9. 20 -27 INTRODUÇÃO: O estudo deste Domingo, Daniel sai do cenário politico do reinos que já estudamos e agora ele volta a sua atenção para o povo de Deus. Daniel começou examinar os livros e no livro de Jeremias ele encontrou no cap 25, 12, a determinação da sentença divina sobre Israel, e logo ele começa buscar a face do Senhor em prol do seu compatriotas. Daniel orou e Deus ouviu sua oração no primeiro dia, mas a reposta só chegou vinte e um dias depois (Dn 10. 13).

I. DANIEL INTRECEDE PELO SEU POVO � 1. O tempo da profecia de Jeremias � Daniel examinando o livro de Jeremias, ele perceber que o tempo determinado por Deus já estava acabando. � O tempo de sofrimento estava chegando a fim. � Daniel faz intercessão para que a profecia de seu cumprimento.

�. 2. A confissão dos pecados � Daniel não só intercede pelo povo, mas por eles mesmo: pecamos e cometamos iniquidade, precedemos impiamente e rebeldes. � Se colocou de baixo da culpa do povo e suplicou perdão. � � 3. Daniel reconhece a justiça de Deus. � Daniel passou a intender a justiça de Deus. � Deus não estava fazendo acerto de contas humanos, mas estava aplicando o juízo corretivo para mais tardes exercer o seu perdeu. �

II. DEUS REVELA O FUTURO DO SEU POVO (DN. 9. 24 -27) � 1. As Setenta Semanas de Daniel (24). � Setenta semanas estão determinadas sobre o seu povo. � Cada semana representa sete anos. � Setenta semanas X Sete anos = 490 Anos � Esse período o tempo que o povo de Israel ficou na terra de Canaã sem que ela descansasse. � Durante seis anos o povo deveria plantar e colher, porem no sétimo ano conhecido como ana sabático a terra devia descansar � - Os setentas anos de escravidão seria o tempo que a terra iria descansar

O INICIO DO COMPRIMENTO DA SETENTAS SEMANAS DE DEUS. � a. O primeiro bloco ou grupo (Explicação b) � Sete Semanas – Inicio foi quando saiu o ordem para reconstrução de Jerusalém baixado em 445 a. C. por Artaxexers Longimano, do Cap 2. 1 de Neemias no mês de Nisar. � A cidade levou aproximadamente 49 anos para ser construída, o período correspondente as sete primeira semanas

A. O PRIMEIRO BLOCO OU GRUPO (EXPLICAÇÃO B): � � Sete Semanas – Inicio foi quando saiu o ordem para reconstrução de Jerusalém baixado em 445 a. C. por Artaxexers Longimano, do Cap 2. 1 de Neemias no mês de Nisar. � A cidade levou aproximadamente 49 anos para ser construída, o período correspondente as sete primeira semanas

B. O SEGUNDO BLOCO OU GRUPO (CEXPLICAÇÃO C): � Esse período corresponde a 62 semanas, isto da reconstrução do templo em Jerusalém até o advento ou de Cristo (seu nascimento). � Total de. . . 434 anos. � Totalizando as 69 Semanas, sendo, quando o Messias foi tirado ( Is. 53. 8): � 7 Semanas para reconstrução de Jerusalém � 62 Semanas da reconstrução de Jerusalém ao nascimento de Cristo = 434 anos

B. O TERCEIRO BLOCO OU GRUPO (EXPLICAÇÃO D): � A última semana, ainda não se cumpriu. � Dn. 9. 25 – Depois de Sessenta e duas semanas será tirado o Messias. � A contagem das semanas parou com o nascimento de Cristo que veio para os que eram seus, mas os seus não receberam. � Entre a 69ª Semana e a 70ª Semana , temos o tempo dos gentios, da morte de Cristo até o arrebatamento do Igreja. � Mt. 24. 15, revela por iníguima, o tempo do cumprimento dessa profecia. � �

2. OS TRÊS PRÍNCIPES SÃO MENCIONADOS NA PROFECIA � a. O primeiro príncipe está relacionado ao Messias que já veio e foi tirado. Is 53. 8 � b. o Segundo príncipe : � Dn 9. 25 b: “E o príncipe que há de vir”: � General romano chamado Tito, destruiu Jerusalém e removeu os alicerces do templo � deixando tudo em ruina e espalhou os Judeus pelo mundo inteiro, e assim Israel perdeu a sua � paz e vivem sempre em guerras.

3. O INTERVALO QUE PRECEDE A SEPTUAGÉSIMA SEMANA (V. 27) � Chamado de tempo dos gentios, que vai de Cristo até o arrebatamento do Igreja: � Judeus e gentios formou a Igreja que foi reunida com o período da graça. Formou um novo povo (Ef. 2. 12 -16). � Esse é tempo que devemos anunciar o ano aceitável do Senhor (Lc. 4. 18, 19). �

Acabando o tempo dos gentios, dar-se a o inicio da ultima semana, ou seja a 70ª. Será um tempo de Grande Tribulação, o tempo que manifestara o homem do pecado, “o anticristo”. Virá nas asas da abominação. Abominação é difícil interpreta, mas sempre está relacionado com ídolo, logo possivelmente será colocado um ídolo no templo em Jerusalem que então estará reconstruido Já temos o prenuncio, e o palco esta armado para a ascensão do anticristo; guerra, fome; peste, mas ainda não é tempo dele se manifestar, pois a igreja inda está na terra.

III. O PROPÓSITO DA SEPTUAGÉSIMA SEMANA (DN 9. 27) � 1. Revelar ao homem do pecado � � � � Todos os grandes homens que se manifestaram não foi o homem do pecado conforme o teor das profecias. (Antióco Epifanio, Tito, Riter; Mossolim Etc). - Rei de cara feroz, o chifre menor, o animal espantoso ou anônimo, essas são as característica do anticristo, o homem do pecado. Ela será um líder mundial que comandara as três áreas mais importantes: - Politica – Um só governo mundial - Econômica – Uma só moeda, valor único sem especulação - Religiosa – Uma só religião – Ecumênica, unificando a religião, unem-se os povos. Será um líder mundial inteligente, sedutor e audacioso.

2. A GRANDE TRIBULAÇÃO � No inicio, haverá uma aparente paz, pois ele fara um aliança por uma semana, isto é sete anos. � Aliança com muitos, não só com os Judeus. � Ele será reconhecido nos três anos e meio. � Na segunda parte ele se fará Deus e assentará no templo. � A segunda parte será realmente a grande tribulação.

3. REVELAR A VITÓRIA GLORIOSA DO MESSIAS � No . final da grande tribulação, se dará a segunda vinda de Cristo em gloria sobre o monte das oliveiras. � O anticristo será aniquilado, juntamente com a besta e o falso profeta. � Em seguida será estabelecido o milênio, o reino de paz e harmonia em todo o mundo.

CONCLUSÃO �A nossa esperança ´o arrebatamento da Igreja. � Enquanto na terra, somente desolação, nós estaremos nos c � (Is. 26. 20) “Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos e fecha a porta sobre ti, esconde-te por um momento, até que passe a ira”. � amarotes eternos de Deus,