Arte paleocristiana Domus Ecclesiae a Dura Europos inizio

Arte paleocristiana

Domus Ecclesiae a Dura Europos, inizio III sec. d. C. Una targa intagliata in gesso nella sala mostra la data del 231. Questa scoperta è la prova della tolleranza romana della presenza di una comunità cristiana all'interno di una comunità romana, anche durante i tempi di intolleranza e delle persecuzioni romane.

Prima dell’editto di Costantino (313) le riunioni cristiane si svolgevano in edifici molto simili ad abitazioni

Stanza con fonte battesimale

Decorazione del battistero: Guarigione del paralitico

Decorazione del battistero: Gesù e Pietro camminano sulle acque

Le catacombe

Catacombe della Via Latina, Roma

Cubicolo del Buon Pastore, prima metà del III sec. , Roma, catacomba di Domitilla

Arcosolio destro della sala nord, IV sec. , Roma, catacombe della Via Latina

Una nuova iconografia…

Cristo Orfeo con gli animali, III sec. pittura parietale, 90 x 50 cm. Roma, catacombe di Domitilla. Orfeo, personaggio della mitologia greca, è qui rappresentato con gli animali che, come ogni essere vivente, venivano ammaliati dal suono della sua lira.

Noè e la colomba, II-III sec. , pittura parietale, Roma, catacomba dei Santi Pietro e Marcellino. La colomba era considerata anticamente un animale sacrificale, offerto come simbolo di purificazione.

Pesce e pani eucaristici (particolare della decorazione pittorica), inizio III sec. , pittura su parete, 32 x 30 cm, Roma, catacomba di San Callisto, cripta di Lucina

Gesù e la samaritana al pozzo di Sicar, metà IV sec. , pittura parietale, Roma, Catacombe della via Latina. Tra samaritani e Giudei c’era una grave ostilità. Gesù, giunto a Sicar in Samaria stanco e assetato, sedette presso un pozzo e chiese dell’acqua ad una donna samaritana venuta lì per attingere; conversò con lei e le promise l’acqua della salvezza.

Guarigione dell’emorroissa, particolare, III sec. , pittura murale, Roma, Catacomba dei SS. Pietro e Marcellino

Sarcofago di Giunio Basso, metà IV sec. , marmo del Pentelico, 243 x 141 cm, Roma, San Pietro Grotte Vaticane

Sarcofago del Buon Pastore (dalla catacomba di Pretestato a Roma), seconda metà IV sec. , marmo, Roma, Musei Vaticani. Il Buon Pastore una rappresentazione allegorica di Cristo, che guida e protegge i suoi fedeli come il pastore custodisce le pecore

Architettura paleocristiana La basilica

Ricostruzione della Basilica di San Giovanni in Laterano, Roma

ESEMPIO DI CIBORIO S. Paolo, Roma

San Pietro

Affresco riproducente l’antica Basilica di San Pietro ( da un disegno di Tiberio Alfarano), XVI sec. , Roma, San Pietro

Ricostruzione planimetrica della antica Basilica di San Pietro, Roma

Ricostruzione della antica Basilica di San Pietro, Roma

Basilica di Santa Sabina, prima metà V sec. , Roma. Veduta della navata centrale dall’ingresso

Basilica di Santa Maria Maggiore, primi decenni del V sec. , Roma. Veduta della navata centrale dall’ingresso

Gli edifici a pianta centrale Mausolei e Battisteri

Mausoleo di Cecilia Metella, I sec. a. C. , altezza 20 mt circa, Roma, via Appia Antica

Mausoleo di Santa Costanza, 350 circa, Roma, veduta dell’interno

Pianta e sezione di Santa Costanza, Roma

Deambulatorio del mausoleo di Santa Costanza, prima metà del IV sec. , Roma. Decorazione musiva della volta nel deambulatorio

Battistero Lateranense, IV – V sec. , Roma, veduta dell’interno PROTOTIPO per la maggior parte dei battisteri

Pianta del Battistero Lateranense

La tecnica del mosaico

Tra IV e V sec. si diffonde a Roma e nell’impero per decorare pavimenti (litostrato) e pareti arrivando persino a sostituire la pittura

Deambulatorio del mausoleo di Santa Costanza, prima metà del IV sec. , Roma. Decorazione musiva della volta nel deambulatorio Le più antiche decorazioni musive paleocristiane

Vendemmia mistica (decorazione della volta del deambulatorio) prima metà del IV sec. , mosaico, Roma, mausoleo di Santa Costanza

Calendario pasquale. Serviva per calcolare il giorno in cui cadeva la Pasqua negli anni fra il 532 e il 626.