Arte Medieval 1 parte Arte Romnica Contexto Tradicionalmente

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Arte Medieval 1ª parte: Arte Românica

Arte Medieval 1ª parte: Arte Românica

Contexto • Tradicionalmente, a Idade Média é dividida em dois períodos distintos: – Alta

Contexto • Tradicionalmente, a Idade Média é dividida em dois períodos distintos: – Alta Idade Média (Séculos V a X) • Filosofia Patrística – Santo Agostinho; • Formação dos Reinos Bárbaros e Império Carolíngio; • Segunda Onda de Invasões (Magiares, Normandos e Árabes) • Arte Românica.

– Baixa Idade Média (Séculos X-XV): • • Filosofia Escolástica – São Tomás de

– Baixa Idade Média (Séculos X-XV): • • Filosofia Escolástica – São Tomás de Aquino; Cruzadas; Renascimento comercial e urbano; Peste Negra; Formação das Monarquias Nacionais; Filipe o Belo, Revolução de Avis, Reis Católicos; Arte Gótica.

Arte Românica • Recebe esse nome pois surgiu da “romanização” da Europa a partir

Arte Românica • Recebe esse nome pois surgiu da “romanização” da Europa a partir da formação do Império Carolíngio. – Perto de Roma: Elementos latinos; – Longe de Roma: Elementos germânicos; – Regiões intermediárias: Cultura mista;

 • A arte românica reflete, em suas características, o mundo europeu no momento:

• A arte românica reflete, em suas características, o mundo europeu no momento: – – Invasões bárbaras; Desagregação do Império Romano; Fortalecimento da Igreja após a conversão de Clóvis; Santo Agostinho – Patrística: • Base: Platão e Mani; • Deus: Onipotente, Onipresente, Onisciente e Inefável; • Teoria do Pecado Original: Gera o conceito de Predestinação = Subordinação da história a Deus; Deus tem um plano para cada um e para toda a humanidade, não nos sendo possível conhecê-lo ou mudá-lo; • A Igreja é mediadora entre Deus e os homens; • Estes conceitos, que são a base do pensamento medieval, também embasam a arte do período.

 • Arte: a interpretação que a IGREJA tem da realidade; – Arte Sacra;

• Arte: a interpretação que a IGREJA tem da realidade; – Arte Sacra; – Não se assina (pecado da vaidade); – Sentimento generalizado: Insegurança diante do futuro; medo do Juízo Final; medo dos invasores; medo do Demônio; Igreja: “Fortaleza de Deus” – onde se está protegido de todas as ameaças do mundo material.

 • Arquitetura: – Quadrado ou cruz grega, com o mínimo de portas possível;

• Arquitetura: – Quadrado ou cruz grega, com o mínimo de portas possível; – Paredes grossas de pedra; – Interior escuro, com janelas pequenas; – Decoração interna/externa: relação entre Bem e Mal e suas consequências;

Mosteiro de Saint-Foy en Conques – França (1040)

Mosteiro de Saint-Foy en Conques – França (1040)

Catedral e Mosteiro de Santa Maria de Ripoli – Catalunha, Espanha (1031)

Catedral e Mosteiro de Santa Maria de Ripoli – Catalunha, Espanha (1031)

Catedral, Batistério e Campanário de Pisa – Itália (1063 -1118)

Catedral, Batistério e Campanário de Pisa – Itália (1063 -1118)

Catedral de Caen – Normandia, França (1064 -1087)

Catedral de Caen – Normandia, França (1064 -1087)

Basílica de Saint Sernin – Toulouse, França (1076 -1119)

Basílica de Saint Sernin – Toulouse, França (1076 -1119)

Saint Sernin, interior

Saint Sernin, interior

Igreja de Notre Dame La Grande – Poitiers, França (1140)

Igreja de Notre Dame La Grande – Poitiers, França (1140)

Mosteiro de Saint Julien, interior – Brioude, França (1060 -1180)

Mosteiro de Saint Julien, interior – Brioude, França (1060 -1180)

Catedral-Basílica de Santiago de Compostela – Espanha (1077 -1128)

Catedral-Basílica de Santiago de Compostela – Espanha (1077 -1128)

Catedral de Tournai – Bélgica (Séculos XII – XIII)

Catedral de Tournai – Bélgica (Séculos XII – XIII)

Tournai, detalhe da fachada

Tournai, detalhe da fachada

Catedral de Aachen (Aix – la – Chapelle) – Alemanha (por volta de 800)

Catedral de Aachen (Aix – la – Chapelle) – Alemanha (por volta de 800)

Pintura • Pouco expressiva: – Temática religiosa; – Alguns afrescos e mosaicos de interior

Pintura • Pouco expressiva: – Temática religiosa; – Alguns afrescos e mosaicos de interior – Iluminura: pequenas ilustrações de manuscritos.

Escultura • Religiosa; • Decorativa – interna/externa; • Objetivo: ideia de sacralidade; • Ao

Escultura • Religiosa; • Decorativa – interna/externa; • Objetivo: ideia de sacralidade; • Ao lado: “Tímpano” de igreja românica: Cristo e os símbolos dos quatro evangelistas: Mateus = Anjo; Marcos = Leão Alado; Lucas = Touro Alado; João = Águia.

Tapeçaria • Grandes peças tecidas com motivos religiosos, épicos ou simplesmente decorativos; • Ao

Tapeçaria • Grandes peças tecidas com motivos religiosos, épicos ou simplesmente decorativos; • Ao lado: Tapeçaria Bayeux, retratando a conquista da Inglaterra por Guilherme da Normandia (1080).

2ª parte: arte gótica – Baixa Idade Média (Séculos X-XV): • • • Filosofia

2ª parte: arte gótica – Baixa Idade Média (Séculos X-XV): • • • Filosofia Escolástica – São Tomás de Aquino; Cruzadas; Renascimento comercial e urbano; Peste Negra; Formação das Monarquias Nacionais; Filipe o Belo, Revolução de Avis, Reis Católicos, Magna Carta; • Arte Gótica.

A Escolástica • Corrente filosófica surgida nas Universidades Europeias dos séculos XIII-XIV (as “escolas”)

A Escolástica • Corrente filosófica surgida nas Universidades Europeias dos séculos XIII-XIV (as “escolas”) – São Tomás de Aquino: Maior expoente • Suma Teológica: Reabilitação e cristianização de Aristóteles; • Conciliação entre razão e fé; • Doutrina do Livre Arbítrio: Deus ama o homem e o dotou de uma consciência para estabelecer juízos; – Negação do princípio Agostiniano da Predestinação – Busca entender a fé através da razão; – A razão subordina-se à fé nos assuntos que não explica.

 • No período que antecede a Peste Negra (1348) um sentimento generalizado de

• No período que antecede a Peste Negra (1348) um sentimento generalizado de euforia domina a Europa: – As cruzadas “reabriram” o caminha para o comércio; – A formação das monarquias nacionais implica na decadência do feudalismo; – A burguesia começa a firmar-se como classe social; – Reaparecem cidades e novos centros urbanos são fundados em torno das feiras; – A filosofia escolástica “liberta” o homem dos medos do passado.

 • A arte gótica simboliza esse sentimento: – Construções leves: avanços na arquitetura

• A arte gótica simboliza esse sentimento: – Construções leves: avanços na arquitetura e na engenharia (arco ogival, arcobotante) – 3 portas (Santíssima Trindade); – Vitrais Coloridos: Ensinar os analfabetos, ao mesmo tempo em que permite “entrar a luz do mundo”; – Torres: “tudo leva à Deus”; – Gárgulas: lembrança que “o demônio nunca dorme”, cabendo ao homem vigiar-se.

Catedral de Chartres (1145 -1254) • Nave central com 37 m de altura; •

Catedral de Chartres (1145 -1254) • Nave central com 37 m de altura; • 150 janelas com vitrais.

Vitrais • Geralmente trazem imagens bíblicase dos santos; • Eventualmente podem retratar monarcas ou

Vitrais • Geralmente trazem imagens bíblicase dos santos; • Eventualmente podem retratar monarcas ou membros da nobreza relacionados com a história da Igreja em questão; • São, na totalidade, de grande porte.

Sainte-Chapelle de Paris (1246 -1248)

Sainte-Chapelle de Paris (1246 -1248)

 • O Pórtico • • Reúne imagens do personagens do Antigo e Novo

• O Pórtico • • Reúne imagens do personagens do Antigo e Novo Testamento; A estatuária gótica desenvolveu-se junto com a arquitetura, dela fazendo parte; Estátuas esguias que acompanham a construção.

 • Detalhe da imagem anterior: Melquisedec, Abraão e Moisés

• Detalhe da imagem anterior: Melquisedec, Abraão e Moisés

Catedral de Amiens (1220 -1288)

Catedral de Amiens (1220 -1288)

Catedral de Colônia (1248 -1880)

Catedral de Colônia (1248 -1880)

Catedral de Estrasburgo (Concluída em 1439)

Catedral de Estrasburgo (Concluída em 1439)

Notre-Dame de Paris (1163 -1345)

Notre-Dame de Paris (1163 -1345)

Catedral de St. Dennis

Catedral de St. Dennis

Pintura • Divide-se em dois segmentos: – Iluminura: Ilustração de Livros, especialmente religiosos; –

Pintura • Divide-se em dois segmentos: – Iluminura: Ilustração de Livros, especialmente religiosos; – Afresco: Pintura em parede sobre o gesso molhado

Iluminura • Tradição herdada da arte româmica; agora ganha mais cores e “realismo”; •

Iluminura • Tradição herdada da arte româmica; agora ganha mais cores e “realismo”; • Eventualmente, cenas cotidianas são retratadas em livros não-religiosos.

Afresco • Feito sobre uma parece-base de gesso úmido, que absorve a tinta, dando-lhe

Afresco • Feito sobre uma parece-base de gesso úmido, que absorve a tinta, dando-lhe durabilidade;

Período Românico • Uso intenso da cor; • Cenas cotidianas associadas a figuras sagradas;

Período Românico • Uso intenso da cor; • Cenas cotidianas associadas a figuras sagradas; • Ausência de proporção: Personagem mais importante – maior; • Sequência de imagens: Da esquerda para a direita, de cima para baixo; • Não há preocupação com o cenário; • Tinturas aplicadas a cheio (sem efeitos de luz e sombra); • Imagens geometricamente desorganizadas; • O objetivo é o sobrenatural e simbólico, não o realismo estético.

Período Gótico • Cores intensas – Dourado = luz • Maior realismo; • O

Período Gótico • Cores intensas – Dourado = luz • Maior realismo; • O maior expoente na época foi Giotto di Bondone (1267 -1337); • Giotto é considerado um dos precursores do Renascimento.

A Madonna e o Menino, Cimabue, Basílica de São Francisco, Assis, Itália

A Madonna e o Menino, Cimabue, Basílica de São Francisco, Assis, Itália

Santos Mártires, Simone Martini, Basílica de São Francisco, Assis, Itália

Santos Mártires, Simone Martini, Basílica de São Francisco, Assis, Itália

A Lenda de São Francisco, Giotto, Basílica de São Francisco, Assis, Itália

A Lenda de São Francisco, Giotto, Basílica de São Francisco, Assis, Itália

Literatura • Reflete a organização social da época – Três ordens (Adalberto de Laon)

Literatura • Reflete a organização social da época – Três ordens (Adalberto de Laon) • Oratores • Bellatores • Laboratores

 • Romance de Cavalaria – Narra os feitos heróicos de nobres, reais ou

• Romance de Cavalaria – Narra os feitos heróicos de nobres, reais ou não, geralmente na defesa da cristandade; – Demanda do Santo Graal; Amadis de Gaula, etc.

 • Canções de gesta – Mesma temática dos romances; – Forma de poesia;

• Canções de gesta – Mesma temática dos romances; – Forma de poesia; – Eram cantadas; – Francês arcaico; – Cantar de Mio Cid; Canção de Rolando;

Música • Profana ou religiosa; – Profana: • Cantigas de amor; http: //www. youtube.

Música • Profana ou religiosa; – Profana: • Cantigas de amor; http: //www. youtube. com/watch? v=Ckzq. AH 8 y 0 u. Y • Cantigas de amigo; http: //www. youtube. com/watch? v=55 t. M 6 Vag 2 s. A • Cantigas de escárnio maldizer; http: //www. youtube. com/watch? v=gma 7 AHw. KJj. Y

 • Religiosa: – Cantigas como as de D. Afonso X de Castela (Cantigas

• Religiosa: – Cantigas como as de D. Afonso X de Castela (Cantigas de Santa Maria) http: //www. youtube. com/watch? v=i. IMVo 0 INuy E – Canto Gregoriano • Canto da Liturgia Católica, e latim ou grego. Recebe esse nome pois foi organizado pelo papa Gregório I, O Magno (590 -604) http: //www. youtube. com/watch? v=Fy. ICGx. EFg. GI