Approcci e metodi della tradizione Nel mondo classico

Approcci e metodi della tradizione • Nel mondo classico, nel Medioevo e durante il Rinascimento l’insegnamento linguistico è essenzialmente comunicativo, e quindi basato sull’uso prima che sulla forma. Questo era affidato all’interazione con un madrelingua, ed i modelli su cui studiare erano i testi classici • Nel secondo Rinascimento e nel Seicento nascono alcuni centri che studiano la lingua come oggetto (come l’Accademia della Crusca), nascono i primi dizionari e le prime grammatiche, mentre l’italiano e il francese si affiancano al latino come strumenti di comunicazione internazionale

Approcci e metodi della tradizione • il latino resta però lingua veicolare del mondo ecclesiastico e fulcro dell’educazione linguistica nelle scuole gestite da gesuiti, scolopi e barnabiti; in queste scuole l’insegnamento delle lingue moderne avviene secondo le modalità di insegnamento del latino, e nasce così quello che oggi è definito approccio formalistico, approccio che dominerà il panorama linguistico dal Seicento fino agli anni Sessanta del XX sec. (e in alcune realtà continua ad essere tuttora vigente).

L’approccio formalistico • L’approccio formalistico focalizza l’attenzione sulla grammatica, mentre la fonologia viene concepita come «regole di pronuncia» e il lessico appreso attraverso liste (verbi irregolari, colori, animali, oggetti, …) • se nel Seicento gli studenti ricavavano ancora le regole dai testi letterari, già nel Settecento ci sono manuali che si basano su un’intuitiva frequenza d’uso; le regole sono ora considerate stabili, per cui si condannano le varianti regionali (si accetta la sola variante di registro); i testi che fanno da modello sono ancora i classici

L’approccio formalistico • in questo periodo lo studente è considerato una tabula rasa su cui incidere paradigmi, regole ed eccezioni, lo studio è un dovere (quindi lo studente non può nemmeno discuterne il contenuto, il metodo o lo scopo), il docente è un sacerdote che possiede la verità assoluta, la lezione è una lectio intesa in senso religioso: il sacerdote legge un testo e lo commenta, ma non (necessariamente) perché abbia competenza teologica, bensì in quanto ciò è funzione del suo ruolo; agli studenti (come ai fedeli) è richiesto un atto di fede.

L’approccio formalistico Dal punto di visto metodologico abbiamo due forme: • orale: viene sviluppata attraverso la lettura di testi (di cui lo studente potrebbe anche non capir nulla), con il dettato a fungere da ponte con la lettura. • scritta: viene sviluppata attraverso la lettura e la traduzione di testi stranieri classici, o di brevi frasi dalla lingua materna alla lingua straniera. Nasce il paradosso che la traduzione è da una parte intesa come strumento esercitativo per eccellenza, ma lo studente deve studiare senza chiedersi il senso di ciò che sta facendo.

L’approccio formalistico • molti insegnanti di oggi sono cresciuti con il metodo formalistico, per cui ritengono grammatica, traduzioni e dettati fondamentali, mentre guardano con sospetto i percorsi induttivi di scoperta grammaticale; ritengono quindi che il criterio di correttezza prevalga su quello di efficacia pragmatica; per molti la modernità è ciò che si trova online. • negli anni Ottanta e Novanta ci fu un rifiuto (proprio per reazione) a questo stile, eliminando la grammatica e riducendo l’approccio comunicativo a comunicativismo spicciolo, salvo poi «pentirsi» della scelta e tornare indietro.