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“Año del centenario de Machu Picchu para el Mundo” UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN Y NEGOCIOS INTERNACIONALES ETICA Docente: Lic. Soc. Viera Peralta, Deyby Tercer semestre 2011 - I Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

I UNIDAD 1. 2. 3. 4. 4. Ética Empresarial Etica Moral La Axiología La personalidad. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

ÉTICA EMPRESARIAL Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Primero, ¿de donde proviene la Ética? FILOSOFIA ETICA Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Ética o La ética presupone la Metafísica y la Psicología. o Es una ciencia eminentemente práctica, es decir, está encaminada al actuar. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

El lugar que ocupa la Ética dentro de la Filosofía … Filosofía o Lógica: Estudia entendimiento. el mecanismo del o Metafísica: Estudia el ser. Estudio del mundo, dios y el hombre. o Filosofía moral o ética: Pretende definir las leyes a las que se debe conformar la actividad humana. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

ÉTICA La Ética es una rama de la filosofía, que se define como filosofía moral práctica, cuyo objeto es formular reflexiones sistemáticas sobre la vida moral con arreglo al bien del universo y de la sociedad y, la felicidad de la persona. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Aristóteles señala que la Ética no es una ciencia, por lo que no hace falta buscar causas ni hacer demostraciones rigurosas sobre los hechos morales, sino hacer reflexiones prácticas encaminadas a la acción: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o " Esta investigación es una cierta indagación política. . y el fin de la política no es el conocimiento sino la acción. . y, el presente tratado no es teórico como los otros, pues no investigamos para saber qué es la virtud sino para ser buenos". Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Etimología de la Ética y la Moral: n El sentido de la "ética" proviene del vocablo griego éthos que significa modo de ser o carácter (= repertorio de tendencias y apetitos) que gobierna la conducta de los animales y del hombre. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

n Pero, el carácter del animal humano es más complejo, pues además del carácter tiene capacidad de pensar y deliberar sobre diversas posibilidades de decisión y de acción. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Por eso, el concepto de Ética ( ethiká ) deviene en la disciplina que tiene por objeto el estudio del carácter humano constantemente mediatizado por el pensamiento, las decisiones que se toman y las acciones que se realizan en función de un fin, es decir, de un bien que se persigue. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

La Ética y La Moral Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Moral: Definición Ciencia normativa de la conducta humana a la luz de la razón. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Moral n Proviene de la palabra latina mores que significa costumbre o conjunto de normas adquiridas por hábito que regulan el comportamiento del individuo. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Lo moral se opone comúnmente a lo intelectual para significar aquello que corresponde al sentimiento y no a la inteligencia. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Lo moral se define también por oposición a lo inmoral o amoral. Lo moral, es lo que se somete a un valor y una norma, en tanto que lo inmoral y lo amoral son, respectivamente, lo que se opone a todo valor y lo que es indiferente ala norma. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Naturaleza de la Moral Es una ciencia especulativo (que pretende conocer) – práctica (los fines del hacer). Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Objetos de la Moral o Toda ciencia tiene un doble objeto: material y formal. Objeto material: es aquello de lo cual trata una ciencia. Objeto formal: Es el aspecto bajo el cual considera su objeto material. La ética tiene como toda ciencia un objeto material: los actos humanos y un objeto formal: la perfección de los actos humanos Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Moralidad subjetiva y Moralidad objetiva: n Guillermo Hegel ha distinguido entre la moralidad subjetiva y la moralidad objetiva. La primera consiste en el cumplimiento del deber por el acto de la voluntad. En tanto que la segunda, es la obediencia a la ley moral, en tanto establecida, por las normas, leyes y costumbres de la sociedad, la cual representa a la vez el espíritu objetivo. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Hegel considera que la mera buena voluntad subjetiva es insuficiente. Es menester que la buena voluntad subjetiva no se pierda en si misma o, si se quiere, no tenga simplemente la conciencia de que aspira al bien. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Lo subjetivo, es aquí meramente abstracto. Para que llegue a ser con creto es preciso que se integre con lo objetivo, que se manifiesta moralmente como moralidad objetiva a través de las normas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Esta no es tampoco una acción moral simplemente mecánica : es la racionalidad de la moral univer sal concreta que puede dar contenido a la moralidad subjetiva de la mera conciencia moral. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

La Moralidad y la Eticidad: n Las discusiones y controversias contemporáneas sobre la moral, ha estado marcada por la distinción hegeliana anteriormente anotada y, ha girado en tomo a la oposición conceptual entre la moralidad y la eticidad. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La “moralidad"( Moralitat) consistente en el cumplimiento del deber por el acto de la voluntad y la "eticidad "(Sittlichheit) como la obediencia a la ley moral en tanto establecida por las normas, leyes y costumbres de la sociedad. Miguel Giusti hace el balance de la discusión y su desplazamiento hacia la racionalidad práctica en estos términos: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o "Luego de muchos años de controversia, la oposición conceptual entre moralidad y eticidad ha ido pasando lentamente a un segundo plano sin que pueda decirse que el problema central, al haya sido sanjado. . Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Pero no por ello el debate ha dejado de ser fructífero, porque ha puesto de manifiesto el motivo esencial de la discrepancia a saber: la definición subyacente de racionalidad y la legitimidad de la identificación entre razón y moral. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Dicho en otros términos: lo que se ha producido es un desplazamiento del sentido del de bate. Debemos tomar más en serio las formas de racionalidad práctica, pues quizás de ese modo se nos ofrezcan posibilidades más realistas de llegar a consensos". Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Las condiciones de la vida moral: n La vida moral es el comportamiento de las personas que se desarrolla con arreglo a fines, valores y normas, bajo condiciones subjetivas y objetivas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

a) condiciones subjetivas: n Ser una persona con capacidad moral, es decir, una persona normal que actúa conscientemente con pleno ejercicio de sus facultades. n Actuar libremente, sin coacción ni amenazas de otras personas. n Tener conciencia moral: un "desideratum"(D) (demanda, necesidad, anhelo, expectativa) con arreglo a fines y normas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

b) condiciones objetivas: n La existencia de unidad social (U): pueblo, grupo, comunidad, sociedad, institución, etc. n La existencia de normas (N) o actos normativos socialmente legítimos y aceptados y que tengan vigencia. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o El respecto (R) en que la norma es compatible o favorable con la satisfacción de un desideratum" de las personas. o Valor primario (V de la norma, valor que se desea por sí mismo. o Circunstancia C, en el que se realiza la acción Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Según Mario Bunge: n La justificación pragmática de una norma N consiste en mostrar que N posee un valor primario V (N/RUCD) en el respecto R, para la unidad social U, en la circunstancia C, 'y en relación con el desideratum D". Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Ramas de la Ética. n La ética como teoría de la moral puede entenderse como teoría científica y como teoría filosófica. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

n La ética científica describe, explica y hace predicciones de los hechos de comportamiento moral al estilo científico, aplicando teorías de la sociología, de la economía, de la antropología cultural y de la biología. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La ética como teoría filosófica n Reflexiona sobre las cuestiones morales de manera general, tales como: los fundamentos de la vida moral y el análisis del lenguaje moral en sus aspectos semánticos, sintácticos y pragmáticos. n La ética filosófica comprende las siguientes ramas: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La ética normativa y la metaética o ética analítica n Ética Normativa que prescribe principios y normas generales como criterios de moralidad, guías para la acción o la evaluación moral de las personas o acciones; nos dice qué debemos hacer y qué debemos evitar en nuestro comportamiento. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Dentro de la ética normativa se puede distinguir entre: ética deontológica y ética teleológica. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o El enfoque deontológico de la ética se propone encontrar principios y normas generales que prescriben pautas o guías del comportamiento moral Es decir, a partir de un principio o norma general se deriva las demás normas del código de una colectividad o grupo profesional. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La lógica formal nos sirve para demostrar que las normas morales del código moral se derivan de la norma general propuesta Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o El enfoque teleológico de la ética, en cambio se atiene a evaluar los resultados de las acciones humanas en términos de ciertos fines y valores, para recomendar en general el curso que deben tener nuestras acciones. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La metaética o ética analítica es el estudio filosófico del lenguaje moral. La teoría de la argumentación moral es una parte de la ética analítica. Igualmente lo es la teoría sobre la argumentación ética. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Clasificación entre sistemas de: Éticas Empíricas o materiales y Éticas Racionales formales. n La fundamentación racional de la ética, emprendida por Kant, es decir la búsqueda de criterios de validez universal y necesaria para resolver problemas morales, ha derivado en la distinción entre sistemas materiales de ética (que serían sistemas variables y hasta contradictorios entre sí) y sistemas racionales formales (que tendrían una validez universal y: necesaria). Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Esta distinción proviene de la crítica kantiana a la tradición de la ética material y su esfuerzo intelectual de dar una justificación racional y universal de la ética. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Sistemas de Ética empírica o material. n Son los sistemas de ética que tienen por fundamento la sistematización de los hechos de la experiencia humana, tales como: la felicidad, el amor de sí mismo, el éxito personal, el altruismo, la utilidad, los intereses de clase, los valores, etc. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La crítica kantiana ha cuestionado esta forma de fundamentación empírica. Francisco Miro Quezada ha sintetizado la crítica kantiana en esta cita: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o “Todos los principios prácticos materiales, afirma, son de una misma y única especie, y se alinean bajo el principio general del amor de sí mismo o de la. felicidad. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Ahora bien, este hecho significa que, cuando la ética se funda en contenidos materiales, la voluntad está determinada patológicamente y toda determinación patológica es empírica, Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o de origen sensible y, en consecuencia, carece de la necesidad y universalidad que debe tener un principio moral racionalmente fundado " Kant sostiene que es imposible encontrar una fundamentación racional de la ética material. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Toda ética de este tipo no es sino una sistematización de hechos empíricos, Incluso en el caso de que se intentase fundamentar la ética en el principio de la felicidad general, esta fundamentación se basaría en datos de la experiencia, Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

de manera que los juicios morales de cada sujeto dependerían de su opinión que, con toda seguridad, sería diferente de la opinión de muchos otros sujetos. De esta manera, lo más que podría hacerse es derivar reglas generales, pero estas reglas no serían nunca universales y necesariamente válidas". Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Las éticas materiales o empíricas son las siguientes: n La ética eudemonista es una teoría empírica de la ética basada en la felicidad como fin de la conducta moral, sustentada por Sócrates y Aristóteles. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Ética fenomenológica de Máx. Scheler y Nicolai Hartman basada en la preferencia y la intuición emocional de los valores éticos, imposible de universalizar. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La ética hedonista, basada en el criterio de maximizar en la vida el disfrute de lo agradable y minimizar lo desagradable. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La ética socialista defendida por Marx y Engels, que establece criterios morales basados en los intereses de las clases. Así, existe una ética de la burguesía y ética del proletariado que se construye en el proceso de la lucha de clases. o La ética utilitarista de Benthan y stuart Mili. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o La ética racional formal de Manuel Kant que trata de establecer fundamentos universales' y objetivos de la moralidad, superando los criterios subjetivos de la ética Empírica. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

El Tratado de Ética a) Estudio del acto moral en ser: El acto humano en su ser precede de la voluntad, es decir es un acto libre, consciente. b) Estudio del elemento valorizador de la conducta humana: valor en general, valor moral, sentido de la existencia humana y fin último, valor moral y razón, norma y ley, obligación moral y conciencia moral. c) Estudio de las virtudes morales: virtud moral en general y virtudes cardinales. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Divisiones de la Ética La ética se divide en: o Ética general: Conjunto normativos de la conducta. de principios o Ética particular o aplicada: Aplicación de esos principios en las relaciones del hombre para consigo mismo, para con los demás y para con Dios. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Gráficamente, podríamos verlo así: ETICA GENERAL PARTICULAR O APLICADA PROFESIONAL DE NEGOCIOS Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o LA AXIOLOGIA MORAL: n Para designar la rama de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Indica que se tiene que ingresar en el interior de cada uno de nosotros para poder descubrir la belleza que yace en nosotros o que en todo caso todavía no escapamos de ese oscuro mundo en el cual nos encontramos sumergidos algunas personas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’, teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la sociedad actual. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

vista socio educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

características de los valores: La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad. o Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

o Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. o Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican. (e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

q Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

q Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

q Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas. q Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

q Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Procesos de valoración El proceso de valoración del ser humano incluye una compleja serie de condiciones intelectuales y afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimación y la actuación. Las personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de otras, al formular metas y propósitos personales. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones, actitudes, juicios de valor y acciones. Desde el punto de vista ético, la importancia del proceso de valoración deriva de su fuerza orientadora en aras de una moral autónoma del ser humano. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Las características de cada valor y su escala de importancia. Valores Religiosos ØFin Objetivo: Dios ØFin Subjetivo: Santidad ØActividades: Culto interno y externo, virtudes sobrenaturales ØPreponderancia: Toda la persona dirigida por la Fe. ØNecesidad que satisface: Autorrealización ØTipo de Persona: Santo ØCiencia que lo estudio: Teología Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Valores Morales ØFin Objetivo: Bondad ØFin Subjetivo: Felicidad ØActividades: Virtudes humanas ØPreponderancia: Libertad dirigida por la razón ØNecesidad que satisface: Autorrealización ØTipo de Persona: Íntegra ØCiencia que lo estudio: Ética Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Valores Estéticos ØFin Objetivo: Belleza ØFin Subjetivo: Gozo de la armonía ØActividades: Contemplación, creación, interpretación ØPreponderancia: Toda la persona ante algo material. ØNecesidad que satisface: Autorrealización ØTipo de Persona: Íntegra ØCiencia que lo estudio: Estética Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Valores Intelectuales ØFin Objetivo: Verdad ØFin Subjetivo: Sabiduría ØActividades: Abstracción y Construcción ØPreponderancia: Razón ØNecesidad que satisface: Autorrealización ØTipo de Persona: Íntegra ØCiencia que lo estudio: Lógica Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Valores Afectivos ØFin Objetivo: Amor ØFin Subjetivo: Agrado, afecto, placer ØActividades: Manifestaciones de sentimientos y emociones ØPreponderancia: Afectividad ØNecesidad que satisface: Del Yo ØTipo de Persona: Sensible ØCiencia que lo estudio: Psicología Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn afecto,

Valores Sociales ØFin Objetivo: Poder ØFin Subjetivo: Fama, prestigio ØActividades: Relación con hombre masa, liderazgo, política ØPreponderancia: Capacidad de interacción y adaptabilidad ØNecesidad que satisface: Sociales ØTipo de Persona: Famosa, líder, política ØCiencia que lo estudio: Sociología Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Valores Físicos de salud ØFin Objetivo: Salud ØFin Subjetivo: Bienestar Físico ØActividades: Higiene ØPreponderancia: Cuerpo ØNecesidad que satisface: Fisiológicas ØTipo de Persona: Atleta ØCiencia que lo estudio: Medicina Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Valores Económicos ØFin Objetivo: Bienes, riqueza ØFin Subjetivo: Confort ØActividades: Administración ØPreponderancia: Cosas a las que se da valor convencional ØNecesidad que satisface: Seguridad ØTipo de Persona: Hombre de Negocios ØCiencia que lo estudio: Economía Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

EL SER HUMANO COMO UNIDAD BIOPSICOSOCIAL El "Ser Humano" es una unidad en donde los factores biológicos, psicológicos y sociales constituyen un Sistema. La Teoría General de Sistemas que desarrolló Von Bertalanffy sostiene que todos los niveles de organización están unidos de tal forma que el cambio en uno necesariamente afecta a los otros. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

BIOLOGICO PSICOLOGICO SOCIAL Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

PERSONALIDAD Los factores biológicos, psicológicos y sociales conforman un sistema único en cada ser humano formando una individualidad a manera de "huella digital" llamada "Personalidad"; que es la peculiar manera de pensar, sentir, actuar y comunicarse que tiene cada persona. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

SISTEMA DE LA PERSONALIDAD FACTOR SOCIOCULTURAL FACTOR BIOLOGICO FACTOR PSICOLOGICO PERSONALIDAD CONDUCTA OBJETIVA SUBJETIVA PENSAR SENTIR ACTUAR HABLAR Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

OBJETIVOS DE LA ETICA PROFESIONAL EN LOS NEGOCIOS a) Adquirir sensibilidad ética en el manejo de la profesión. b) Interiorizar los principales postulados éticos que rigen a la persona en su profesión. c) Fundamentar la calidad profesional en la ética. d) Poner las bases conceptuales y afectivas para un compromiso ético humano y profesional. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Principios Básicos Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Principios básicos que deben estar presentes en la acción ética: a) b) c) d) Principio de Humanización Principio de Complejidad Principio de Totalidad La Ética y sus Aplicaciones Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Principios que regulan la actividad empresarial Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

1. 2. 3. 4. 5. Mantendrá un apropiado nivel de competencia. Transmitirá a otros su experiencia y conocimiento Cuidará la estabilidad de la empresa. No aceptará ni encubrirá situaciones. Cuidará su imagen y preservará su honorabilidad. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

6. Se fijará una rigurosa actitud discriminatoria hacia toda falsedad. 7. Hará prevalecer la mayor imparcialidad e independencia. 8. Contará con el tiempo suficiente para atender lo importante. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Principios que regulan la relación empresarial Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Principios de relación empresarial 1. No se involucrará 2. Mantendrá su conducta. 3. Hará valer la prioridad que tienen los intereses humanos. 4. Actuará dentro de su ámbito de responsabilidad. 5. Aportará sus conocimientos Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

6. Mantendrá el más alto nivel posible de calidad y excelencia. 7. No ocultará hechos o circunstancias. 8. Mantendrá siempre una actitud de sinceridad. 9. Aplicará con honestidad sus conocimientos y su sano criterio. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Valores Básicos Ejercicio Valores Totales Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Sistema de Valores Se han identificado siete criterios que en su conjunto, constituyen la definición operacional de VALOR TOTAL, clasificados en tres áreas: 1. 2. 3. Pensamiento Comportamiento Emoción Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Área Pensamiento 1. Un valor se elige libremente 2. Un valor se elige de entre varias alternativas 3. Un valor se elige después de considerar las consecuencias Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Área Comportamiento 1. Un valor se traduce en comportamientos concretos 2. Un valor se vuelve un patrón de vida Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Área Emoción 1. Un valor es apreciado, querido 2. Un valor se afirma públicamente Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Análisis del Ejercicio Compartir Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

Para cerrar… Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

El Acto Humano en su Ser Psicológico Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

EL ACTO HUMANO EN SU SER PSICOLOGICO ACTOS DE INTELIGENCIA ACTOS DE VOLUNTAD A) Actos relativos al fin o fase de la intención 1. Se ve el bien: simple aprehensión. 3. Se juzga racionalmente qué debe ser buscado (el 2. Se le quiere: Simple querer. 4. Se quiere alcanzarlo. Es la intención (con el objeto es posible y bueno para mí). querer implícito de los medios). B) Actos relativos a los medios o fase de elección 5. Se buscan los medios de alcanzarlo. 6. Aceptamos los medios hallados. Deliberación (primera parte). Consentimiento. 7. Se juzga cuál es el medio más adecuado para 8. Elección: Se escoge el medio. alcanzar el fin. Juicio práctico-práctico que cierra deliberación (segunda parte). la C) Actos relativos a la ejecución o fase de ejecución 10. Uso Activo. La voluntad aplica al acto de las potencias operativas. 9. Ordenación 11. Uso Pasivo: La ejecución por las diferentes facultades, bajo la influencia de la voluntad, de los 12. Goce. actos imperados. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

El Acto Humano en su Ser Psicológico CIRCUNSTANCIA CONDICION DEL ACTO HUMANO QUE AFECTA Ignorancia y error Conocimiento Violencia o coacción Libertad Miedo Pasiones Desarrollo orgánico o psicológico anormal CAUSAS Por falta de instrucción moral Por debilidad mental Por probabilidades naturales de error Por educación deformada Por enfermedad Violencia física Halagos Coacción o Amenazas violencia Consejos moral Persuasiones Promesas Conocimiento y Coacción interna o externa libertad Coacción interna Voluntad Conocimiento y Enfermedad orgánica Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn libertad Enfermedad psicológica

Métodos y Fuentes Del Conocimiento Ético Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

METODO Solamente Deductivo Solamente Inductivo FUENTE DEL CONOCIMIENTO ETICO Razón GENERAL Racionalismo ESCUELA ESPECIFICA Estoicismo Estoicos Zenón de Citium Moral Kantiana E. Kant Tradición Tradicionalismo Historia Historicismo Fe Fideísmo Experiencia Sensible Inductivo Deductivo TENDENCIA FILOSOFICA Positivismo Tradicionalismo Moral Lamennais Historicistas Sectas Protestantes Empirismo Baconiano F. Bacon Positivismo Científico A. Comte Combinación de Experiencia Sensible Inducción con Ecléctica Moral Cristiana Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn Razonamiento Deductivo MORAL BASADA EN: La Razón El Deber Ser Imperativo categórico La Tradición La Historia La Fe La Experiencia Sensible La Razón, la Fe, la Historia y la Experiencia Sensible

Para saber más … Historia y Clasificación Sistemas Éticos Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

ÉPOCA CLASIFICACIÓN POR SISTEMA ESCUELAS REPRESENTANTES Hedonismo Aristipo de Cirene 435 355 a. c. Moral del placer Epicurcismo (Hedonismo Moderado) Epicuro 341 270 a. c. Moral del placer regulado por la virtud Zenón de Citium 342 270 a. c. Moralidad es someterse fatalísticamente a las leyes de la naturaleza (Dios y el destino) Ética Socrática Sócrates 470 400 a. c. Moralidad es buscar la felicidad (eudemonismo). Felicidad es hacer el bien. Ética Sofista Gorgias alrededor de 400 a. c. Protágoras 480 410 a. c. Moral individual Ética Platón 427 347 a. c. Moral de la razón Estoicismo Etica Griega Antes de Cristo Aristóteles 384 322 a. c. Cicerón Epicteto 50 120 a. Eclecticismo c. Estoicismo Marco Aurelio 121 Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn 180 d. c. Séneca d. c. Ética Aristotélica Etica Romana PRINCIPIOS ÉTICOS Moral de la felicidad en la virtud Coexistencia de los diferentes principios éticos griegos.

ÉPOCA CLASIFICACIÓN POR SISTEMA ESCUELAS REPRESENTANTES Ética de Jesucristo 0 33 d. c. PRINCIPIOS ÉTICOS Moral del Amor Agustin de Hipona S. Justino Ética Patrística Etica Cristiana S. Jerónimo S. Ambrosio Moral del Amor S. Gregorio Magno. Fin S. I S. VII S. Tomás de Aquino Ética Escolástica S. Alberto S. Buenaventura Moral racional cristiana S. XIII Después de Cristo Ética Kantiana Ética Marxista Inmanuel Kant Moral de imperativos 1724 1804 categóricos Karl Marx Moral al servicio del 1818 1883 proletariado Sören Kierkegaard (1883 1855) Ética Etica No Cristiana Existencialista Karl Jaspers (1883 1969) Martín Heidegger (1889 1923) Moral existencial Jean Paul Sartre (1905 1980) Pragmatismo Ética Freudiana William James (1842 1910) John Dewey (1859 1939) Sigmund Freud (1856 1939) Max Scheler (1874 1928) Ética Axiológica Mg. Viera Peralta, Evyn Nicolai Deybe Hartmann (1882 1950) Moral del hombre positivo Moral de los impulsos Moral de los valores

La Axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), teoría del valor o de lo que se considera valioso. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn