ANTROPOLOGA DE LA ACTIVIDAD FSICA Y EL DEPORTE

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ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o CARÁCTER: OPTATIVA. o PERIODO: 2º

ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o CARÁCTER: OPTATIVA. o PERIODO: 2º CUATRIMESTRE. o Nº CRÉDITOS: 4, 5 o HORARIO: n n LUNES: 16: 00 – 17: 30. MIÉRCOLES: 16: 00 – 17: 30.

OBJETIVOS DOCENTES o CONOCER LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE o o LA ANTROPOLOGÍA. ANALIZAR LOS

OBJETIVOS DOCENTES o CONOCER LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE o o LA ANTROPOLOGÍA. ANALIZAR LOS FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS QUE EXPLICAN LA ACTIVIDAD FÍSICA. PROFUNDIZAR EN LAS CARACTERÍSTICAS ANTROPOLÓGICAS DEL JUEGO Y DEL DEPORTE. ESTUDIAR EL DEPORTE Y SUS MANIFESTACIONES COMO HECHO CULTURAL. CONOCER ALGUNOS PROBLEMAS ANTROPOLÓGICOS RELACIONADOS CON LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE.

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA. n 1. 1. Concepto

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA. n 1. 1. Concepto de Antropología. n 1. 2. Cinco campos: p p p n n 1. 2. 1. Antropología cultural. 1. 2. 2. Arqueología. 1. 2. 3. Antropología Lingüística. 1. 2. 4. Antropología Física. 1. 2. 5. Antropología Aplicada. 1. 3. Aplicación a la Actividad Física y el Deporte. 1. 4. Modelos Teóricos en Antropología: p p p 1. 4. 1. Concepto de Teoría. 1. 4. 2. Concepto de Modelos Teóricos. 1. 4. 3. Modelos Teóricos o TEMA 2: FUNDAMENTOS DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. n 2. 1. Concepto de: p p p n Antropología. Actividad Física. Deporte. 2. 2. Objetivos de la Antropología de la Actividad Física y el Deporte.

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 3: ANTROPOLOGÍA FÍSICA (el cuerpo: filogénesis y ontogénesis /

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 3: ANTROPOLOGÍA FÍSICA (el cuerpo: filogénesis y ontogénesis / orígenes y evolución de la bipedia y manipulación): n TEMA 4: EL CUERPO: n p p Genotipo y Fenotipo. Evolución. Fuerzas Evolutivas. p p n p p 3. 2. 1. Rasgos que compartimos con los primates. 3. 2. 2. Adaptaciones de los homínidos. 3. 2. 3. De los hominoides a los primeros homínidos. n n Características primeros homínidos. Cultura no humana y evolución de los homínidos. Bipedismo y primeros homínidos. Orígenes del Homo Sapiens. p p n 4. 2. 1. Concepto de Esquema Corporal. 4. 2. 2. Dos formas de acercamiento al estudio. 4. 2. 3. Leyes de Elaboración del Esquema Corporal 4. 3. Cuerpo y Educación: corrientes actuales. p p p n 4. 1. 1. Psicoanálisis. 4. 1. 2. Enfoque global. 4. 1. 3. Perspectiva Cognitiva. 4. 2. Conciencia Corporal. p 3. 2. Genealogía y Naturaleza humana: p 4. 1. Teorías sobre lo corporal. p 3. 1. Conceptos básicos. p n o 4. 3. 1. Cuerpo acrobático. 4. 3. 2. Cuerpo Pensante. 4. 3. 3. Cuerpo Cognitivo. 4. 4. Aprendizaje y Control Motor. p p p 4. 4. 1. Concepto de Aprendizaje y Control Motor. 4. 4. 2. Modelos. 4. 4. 3. Modelos de Procesamiento de la Información.

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 5: EL JUEGO. n n n n 5. 1.

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 5: EL JUEGO. n n n n 5. 1. Características del Juego. 5. 2. Concepto de Juego. 5. 3. Clasificación de Juego. 5. 4. Procesos de transmisión. 5. 5. Funciones del Juego relacionadas con la cultura y la tradición. 5. 6. Origen de los Juegos Populares y tradicionales. 5. 7. Evolución de los Juegos Populares y Tradicionales. p p p n n n 5. 7. 1. Pérdida del componente divino, mágico y religioso. 5. 7. 2. La conversión de los antiguos juegos de adultos en juegos de escolares. 5. 7. 3. Pérdida del carácter agresivo y violento 5. 8. Concepto de Juego Popular y Tradicional. 5. 9. Diferencias entre las actividades motrices tradicionales y los deportes actuales. 5. 10. Proceso de transformación del juego en deporte. o TEMA 6: EL DEPORTE. n n n n 6. 1. El Juego Deportivo y su definición. 6. 2. El Juego Deportivo y su clasificación. 6. 3. El Deporte como fenómeno social y cultural. 6. 4. Evolución histórica de la función social deporte. 6. 5. Objetivos socioculturales de la práctica deportiva actual. 6. 6. Función sociocultural del área de Educación Física a través del deporte. 6. 7. Características del Deporte como hecho pedagçógico.

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 7: PROBLEMAS ANTROPOLÓGICOS RELACIONAOS CON EL DEPORTE Y LA

PROGRAMA DE TEORÍA o TEMA 7: PROBLEMAS ANTROPOLÓGICOS RELACIONAOS CON EL DEPORTE Y LA ACTIVIDAD FÍSICA. n 7. 1. EDUCACIÓN FÍSICA, DEPORTE Y GÉNERO. p p n 7. 2. DOPAJE Y DEPORTE. p p n n 7. 1. 1. El género: una construcción histórica y cultural. 7. 1. 2. Socialización y estereotipos de género. 7. 1. 3. Escuela segregada, mixta y coeducativa. 7. 1. 4. Sexismo y Educación Física. 7. 2. 1. Concepto de Dopaje. 7. 2. 2. Antecedentes y evolución. 7. 2. 3. Antecedentes del dopaje en el deporte. 7. 2. 4. Factores de riesgo. 7. 3. INMIGRACIÓN Y DEPORTE. 7. 4. LOS VALORES EN EL DEPORTE.

PROGRAMA DE PRÁCTICAS o 7 SESIONES / TALLERES PRÁCTICOS. o TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN /

PROGRAMA DE PRÁCTICAS o 7 SESIONES / TALLERES PRÁCTICOS. o TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / REFLEXIÓN. o EXPOSICIÓN

CALENDARIO DE PRÁCTICAS

CALENDARIO DE PRÁCTICAS

CRITERIOS DE EVALUACIÓN. o OPCIÓN 1. o o o EXAMEN FINAL: PRUEBA ESCRITA SOBRE

CRITERIOS DE EVALUACIÓN. o OPCIÓN 1. o o o EXAMEN FINAL: PRUEBA ESCRITA SOBRE LOS CONTENIDOS TEÓRICOS Y PRÁCTICOS DEL PROGRAMA. (70%). PRÁCTICAS: (OBLIGATORIO 80%) TALLERES, REFLEXIONES EN GRUPO, EXPOSICIÓN. (20%). ASISTENCIA A CLASE Y PARTICIPACIÓN ACTIVA (10%) o OPCIÓN 2. EXAMEN PARCIAL: (SÓLO PARA ALUMNOS QUE ASISTAN AL 80% DE CLASES TEÓRICAS Y PRÁCTICAS): FECHAS: 9 ABRIL / 21 MAYO. o EXAMEN FINAL EN CASO DE SUSPENDER ALGÚN PARCIAL o PRÁCTICAS: (OBLIGATORIO 80%) TALLERES, REFLEXIONES EN GRUPO, EXPOSICIÓN. (20%). o ASISTENCIA A CLASE Y PARTICIPACIÓN ACTIVA (10%) o

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA o Blanchard, K y Cheska, A: Antropología del deporte, Barcelona, Ed. Bellaterra

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA o Blanchard, K y Cheska, A: Antropología del deporte, Barcelona, Ed. Bellaterra 1986. o Cecchini Estrada, José Antonio: Antropología y epistemología de la Educación Física, Siero (Oviedo), Ed. Ferrería, 1993. o Hernández Vázquez, Manuel: Antropología del deporte en España: desde sus primeros testimonios gráficos a la edad moderna. Madrid, Librerías Deportivas Esteban Sanz S. L. , 2003. o Harris, M: Introducción a la Antropología General. Alianza. 2000

GUIÓN PRESENTACIÓN ALUMNOS o NOMBRE, CURSO, CARRERA. o VINCULACIÓN CON DEPORTE Y ACTIVIDAD FÍSICA.

GUIÓN PRESENTACIÓN ALUMNOS o NOMBRE, CURSO, CARRERA. o VINCULACIÓN CON DEPORTE Y ACTIVIDAD FÍSICA. o ¿FUTURO PROFESIONAL? . o EXPECTATIVAS EN ESTA ASIGNATURA.

CARACTERÍSTICAS ANTROPOLOGÍA (ALUMNOS 2007). o Ser humano, Historia Evolución Cultura y ciencia Sociedad, evolución

CARACTERÍSTICAS ANTROPOLOGÍA (ALUMNOS 2007). o Ser humano, Historia Evolución Cultura y ciencia Sociedad, evolución física, Origen, Filosofía, Investigación, Desarrollo y estudio, Rasgos, Cuerpo, Socialización, Progreso, Arqueología, Deporte, Aspecto físico y deporte, Religión, Raza, Arte, Respeto, Comunicación, Región, Predisposición, Grupo,

o (Adaptado de Bortoleto, 2004) o "Não se pode, de fato, estudar os homens

o (Adaptado de Bortoleto, 2004) o "Não se pode, de fato, estudar os homens à maneira do botânico, examinando uma samambáia, ou do zoólogo, observando o crustáceo; só se pode fazê-lo comunicando-se com eles [. . . ]" (Laplantine, 1996: 149). o La Antropología, como ciencia que estudia el hombre "anthropo logos", aparece aproximadamente en el siglo XVII a partir de la necesidad de investigar las culturas "exóticas" para el mundo occidental, que en aquel entonces se auto denominaba una sociedad civilizada y en pleno desarrollo científico (cf. Malinowski, s/f). Para Feixa en Lagardera et. al (1999), "el término antropología significa, literalmente, ciencia que estudia al hombre en su totalidad, tanto en lo que se refiere a su aspecto físico y biológico como a sus hábitos y costumbres. ” Se trata de “la ciencia de las variaciones humanas y su objetivo está en describir los diferentes grupos humanos (sociedades), definirlos, y especialmente explicar sus diferencia".

o Pastor Pradillo Fragmentos para una antropología de la actividad física: o “ si…entendemos

o Pastor Pradillo Fragmentos para una antropología de la actividad física: o “ si…entendemos que el objeto de la antropología es la peculiaridad de lo humano en cuanto tal estamos obligados a concebirla como un saber que, además de positivo, ha de considerarse implicativo e integral, cuyo objeto formal no será el hombre en cuanto conjunto de fenómenos biológicos, económicos o sociales sino el hombre en cuanto humano, en cuanto un viviente de tal naturaleza específica que integra todos los niveles posibles que le afectan en una peculiar unidad dinámica de modalidad propiamente humana”

TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA GENERAL.

TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA GENERAL.

ANTROPOLOGÍA CULTURAL ARQUEOLOGÍA ANTROPOLOGÍA GENERAL ANTROPOLOGÍA FÍSICA LINGÚISTICA ANTROPOLÓGICA ANTROPOLOGÍA APLICADA

ANTROPOLOGÍA CULTURAL ARQUEOLOGÍA ANTROPOLOGÍA GENERAL ANTROPOLOGÍA FÍSICA LINGÚISTICA ANTROPOLÓGICA ANTROPOLOGÍA APLICADA

1. 1 CONCEPTO: ANTROPOLOGÍA o HERNÁNDEZ VÁZQUEZ: “La antropología es el estudio de la

1. 1 CONCEPTO: ANTROPOLOGÍA o HERNÁNDEZ VÁZQUEZ: “La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida…. Se podría definir a la antropología como ciencia de la cultura”. o PALERM (1917 -1980): “. . ciencia de la evolución del hombre, de la sociedad y de la cultura. Tal ciencia y tales objetivos requieren el estudio de todos los pueblos, primitivos o avanzados, en todos los momentos de su historia considerada como un proceso de desarrollo”

o Enciclopedia Larousse: “Estudio del hombre y de los grupos humanos” o ESPASA: “Disciplina

o Enciclopedia Larousse: “Estudio del hombre y de los grupos humanos” o ESPASA: “Disciplina académica que estudia al ser humano en lo que concierne a sus rasgos físicos, su desarrollo histórico y cultural, sus relaciones sociales y su distribución geográfica”

o MARVIN HARRIS (1981): “ La antropología es el estudio de la humanidad, de

o MARVIN HARRIS (1981): “ La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida. Las diferentes ramas de la antropología se centran en distintos aspectos de la experiencia humana. Algunas de ellas estudian como nuestra especie evolucionó a partir de especies más antiguas. Otras analizan como llegamos a poseer la aptitud para el lenguaje, de qué manera lo desarrollamos y diversificamos y los modos en que las lenguas modernas satisfacen las necesidades de la comunicación humana. Otras, por último, se ocupan de las tradiciones aprendidas del pensamiento y la conducta humanas, de la forma en que evolucionaron y se diversificaron las culturas antiguas y de cómo y por qué cambian o permanecen inmutables las culturas modernas.

1. 2. 1. ANTROPOLOGÍA CULTURAL o SE OCUPA DE LA DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE

1. 2. 1. ANTROPOLOGÍA CULTURAL o SE OCUPA DE LA DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE LAS CULTURAS o ANTROPOLOGÍA CULTURAL = ANTROPOLOGÍA SOCIAL. (diferentes escuelas). o ¿QUÉ ES CULTURA?

CONCEPTO CULTURA o TYLOR: “ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho,

CONCEPTO CULTURA o TYLOR: “ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualquier otra facultad o hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”. o M. Harris: “la cultura se refiere al estilo de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas que incluye los modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar” o JIMÉNEZ NÚÑEZ, A. : “ La vida es primeramente un conjunto de problemas esenciales a los que el hombre responde con un conjunto de soluciones: la cultura. Como son posibles muchos conjuntos de soluciones, quiere decirse que han existido y existen muchas culturas… la cultura no consiste en otra cosa que en hallar una ecuación con que resolvamos el problema de la vida” o DEFINICIÓN EN 2 PALABRAS: n “Comportamiento aprendido”

o HARRIS, M. (1994). NUESTRA ESPECIE. MADRID: ALIANZA EDITORIAL, p. 126 “ Hoy en

o HARRIS, M. (1994). NUESTRA ESPECIE. MADRID: ALIANZA EDITORIAL, p. 126 “ Hoy en día, en ninguna parte del mundo hay ancianos que sepan lo que los niños ya saben; no importa cuán remotas y sencillas sean las sociedades en las que vivan estos niños. En el pasado siempre había ancianos que sabían más que cualquier niño en razón de su experiencia de maduración en el seno de un sistema cultural. Actualmente no la hay. No se trata sólo de que los padres ya no sean guías, sino de que ya no existen guías, los busquemos en nuestro propio país o en el extranjero. No hay ancianos que sepan lo que saben las personas criadas en los últimos veinte años sobre el mundo en el que nacieron”

PROCESOS DE TRANSMISIÓN DE CULTURA: o ENCULTURACIÓN O SOCIALIZACIÓN: n “Transmitir conocimientos, usos y

PROCESOS DE TRANSMISIÓN DE CULTURA: o ENCULTURACIÓN O SOCIALIZACIÓN: n “Transmitir conocimientos, usos y costumbres entre personas de una misma cultura” o DIFUSIÓN CULTURAL: n “ Se produce un intercambio o flujo de conocimientos y costumbres de una cultura a otra” o ACULTURACIÓN: n “ En un nivel de intercambio cultural distinto, cuando una cultura superior invade a otra, generalmente la cultura dominante impone muchos de sus usos, costumbres y aspectos cotidianos”

1. 2. 2. ARQUEOLOGÍA o OBJETIVOS SIMILARES A LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL. UTILIZAN DIFERENTES MÉTODOS

1. 2. 2. ARQUEOLOGÍA o OBJETIVOS SIMILARES A LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL. UTILIZAN DIFERENTES MÉTODOS Y ESTUDIAN DIFERENTES CULTURAS. o ESTUDIA LOS RESTOS MATERIALES DE OTRAS CULTURAS. o PERMITE COMPRENDER EL PASADO HUMANO.

1. 2. 3. LINGÜÍSTICA ANTROPOLÓGICA o ESTUDIA LA DIVERSIDAD DE LENGUAS HABLADAS POR LOS

1. 2. 3. LINGÜÍSTICA ANTROPOLÓGICA o ESTUDIA LA DIVERSIDAD DE LENGUAS HABLADAS POR LOS SERES HUMANOS. o INTENTA RECONSTRUIR LA HISTORIA DE LAS LENGUAS Y DE FAMILIAS LINGÜISTICAS ENTERAS. o EVOLUCIÓN DEL LENGUAJE Y EVOLUCIÓN DE LA ESPECIE (HOMO SAPIENS). o EVOLUCIÓN DE LAS LENGUAS Y LA EVOLUCIÓN DE LAS CULTURAS.

1. 2. 4. ANTROPLOGÍA FÍSICA o ANTROPOLOGÍA FÍSICA = ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA. o ASOCIA LOS

1. 2. 4. ANTROPLOGÍA FÍSICA o ANTROPOLOGÍA FÍSICA = ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA. o ASOCIA LOS DEMÁS CAMPOS ANTROPOLÓGICOS CON EL ESTUDIO DE LOS ORÍGENES ANIMALES Y LA NATURALEZA BIOLÓGICAMENTE DETERMINADA DEL HOMO SAPIENS. o UTILIZA LOS RESTOS FÓSILES PARA RECONSTRUIR EL CURSO DE LA EVOLUCIÓN HUMANA. o DESCRIBE LA DISTRIBUCIÓN DE LAS VARIACIONES HEREDITARIAS Y MIDE LAS APORTACIONES RELATIVAS A LA HERENCIA, LA CULTURA Y EL MEDIO AMBIENTE A LA VIDA HUMANA.

o SER HUMANO: 2 DIMENSIONES: n n BIOLÓGICA: NATURALEZA ANIMAL (nacimiento, desarrollo, reproducción y

o SER HUMANO: 2 DIMENSIONES: n n BIOLÓGICA: NATURALEZA ANIMAL (nacimiento, desarrollo, reproducción y muerte). BIPEDISMO COMO ELEMENTO DIFERENCIADOR. CULTURAL: Creado por el propio hombre y transmitido por canales distintos a la herencia biológica

o Antropología física: 2 planteamientos: n n Diacrónico: Aspecto evolutivo del hombre. (ADN, Genotipo,

o Antropología física: 2 planteamientos: n n Diacrónico: Aspecto evolutivo del hombre. (ADN, Genotipo, Fenotipo) Sincrónico: Estudio se reduce al hombre actual. No puede llevarse a cabo sin tener en cuenta aspectos socioculturales.

1. 2. 5. ANTROPOLOGÍA APLICADA o UTILIZA LOS DESCUBRIMIENTOS DE LOS OTROS CAMPOS PARA

1. 2. 5. ANTROPOLOGÍA APLICADA o UTILIZA LOS DESCUBRIMIENTOS DE LOS OTROS CAMPOS PARA RESOLVER PROBLEMAS QUE AFECTAN A LA SALUD, EDUCACIÓN, SEGURIDAD, ETC.

RESUMEN o CONCEPTO ANTROPOLOGÍA. o 5 CAMPOS: n ARQUEOLOGÍA. n LINGÜÍSTICA. n FÍSICA. n

RESUMEN o CONCEPTO ANTROPOLOGÍA. o 5 CAMPOS: n ARQUEOLOGÍA. n LINGÜÍSTICA. n FÍSICA. n CULTURAL. (concepto cultura, procesos transmisión cultura) n APLICADA. IMPORTANCIA DE LA ANTROPOLOGÍA.

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o ANTROPOLOGÍA CULTURAL: n n

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o ANTROPOLOGÍA CULTURAL: n n n ETNOGRAFÍA (describe las culturas contemporáneas). ANTROPOLOGÍA BIENESTAR (factores sociológicos, psicológicos y biológicos) ANTROPOLOGÍA URBANA: vida en la ciudad, bandas, drogas. o APLICACIÓN ACTIVIDAD FÍSICA Y DEPORTE: o Competición – recreación. Etnoludología. o Actividad física: salud. o Hooligans. Clase social.

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o ARQUEOLOGÍA: n Arqueología histórica:

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o ARQUEOLOGÍA: n Arqueología histórica: culturas del pasado reciente. n Arqueología industrial: se centra en las fábricas e instalaciones industriales. o APLICACIÓN ACTIVIDAD FÍSICA Y DEPORTE: o Actividades, repercusión social en culturas recientes. o Gimnasio amorosiano.

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o LINGÜÍSTICA ANTROPOLÓGICA: n n

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o LINGÜÍSTICA ANTROPOLÓGICA: n n Lingüística histórica: Orígenes de las lenguas. Sociolingüística: uso real de la lengua en la conducta humana. o APLICACIÓN ACTIVIDAD FÍSICA Y DEPORTE: o Refranes, dichos y proverbios sobre juegos y deportes. o Lenguaje deportivo.

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o ANTROPOLOGÍA FÍSICA: n n

1. 3. APLICACIONES LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o ANTROPOLOGÍA FÍSICA: n n Paleontología humana: búsqueda y estudio de los restos fósiles. Genética de poblaciones: diferencias hereditarias de las poblaciones humanas. o APLICACIÓN ACTIVIDAD FÍSICA Y DEPORTE: o ÚTILES DE CAZA, INSTRUMENTOS DE RECREACIÓN. o CRECIMIENTO SECULAR. HOMINIZACIÓN

ANTROPOLOGÍA APLICADA o RECREACIÓN. o EDUCACIÓN. o VIOLENCIA. o GÉNERO. o APLICACIÓN ACTIVIDAD FÍSICA

ANTROPOLOGÍA APLICADA o RECREACIÓN. o EDUCACIÓN. o VIOLENCIA. o GÉNERO. o APLICACIÓN ACTIVIDAD FÍSICA Y DEPORTE: o JUEGOS POPULARES, RECREATIVOS, ALTERNATIVOS, COOPERATIVOS. o EDUCACIÓN FÍSICA. JUEGO LIMPIO. o DEPORTE ESPECTÁCULO Y VIOLENCIA. o CO- EDUCACIÓN.

Trabajo Práctico: o Tema: La violencia en los campos de fútbol. ¿qué tipo de

Trabajo Práctico: o Tema: La violencia en los campos de fútbol. ¿qué tipo de preguntas supones que se plantearía para poder analizar el problema: a) un sociólogo, b) un economista, c) un geógrafo, d) un psicólogo, e) un historiador, y f) un antropólogo.

1. 4. MODELOS TEÓRICOS EN ANTROPOLOGÍA

1. 4. MODELOS TEÓRICOS EN ANTROPOLOGÍA

Concepto de Modelo teórico Concepto de “Teoría”. Modelos teóricos en Antropología Explica tivos Evolucio

Concepto de Modelo teórico Concepto de “Teoría”. Modelos teóricos en Antropología Explica tivos Evolucio nismo Funciona lismo Herme néuticos Estructural- Materialismo Funcionlismo cultural Antropología Simbólica Etnociencia

1. 4. 2. Concepto de MODELO TEÓRICO: o Blanchard y Cheska: “son planes de

1. 4. 2. Concepto de MODELO TEÓRICO: o Blanchard y Cheska: “son planes de acción general que indican la dirección que debe tomar la clase de teoría a formular y contrastar, el tipo de información a recoger y el método analítico a utilizar”. o Modelo Teórico = Orientaciones teóricas (Kaplan y Maners 1972)

1. 4. 1. Concepto de TEORÍA: o “ La teoría es la prolongación contrastada

1. 4. 1. Concepto de TEORÍA: o “ La teoría es la prolongación contrastada de un modelo teórico, y su validez viene dada sobre todo por la posibilidad de su verificación más que por su mera utilidad”

1. 4. 3. MODELOS TEÓRICOS EN ANTROPOLOGÍA o 2 GRUPOS: n n MODELOS EXPLICATIVOS:

1. 4. 3. MODELOS TEÓRICOS EN ANTROPOLOGÍA o 2 GRUPOS: n n MODELOS EXPLICATIVOS: Explícitamente científicos. Sugieren modelos de causa – efecto. MODELOS HERMENÉUTICOS O INTERPRETATIVOS: ofrecen al observador diferentes perspectivas de los acontecimientos o del comportamiento.

MODELOS EXPLICATIVOS o EVOLUCIONISMO: n Origen s. XIX: p Entienden la Evolución Cultural como

MODELOS EXPLICATIVOS o EVOLUCIONISMO: n Origen s. XIX: p Entienden la Evolución Cultural como un proceso universal y unilineal. p 3 fases en la evolución de la cultura: Salvajismo, Barbarie y Civilización. n S. XX: (Leslie White): p Las culturas más avanzadas no son superiores a las menos avanzadas (salvo en la tecnología). En otros aspectos (religíón, moralidad, comportamiento deportivo…) no hay superioridad.

n APLICACIÓN AL DEPORTE: p Importante para comprender el proceso y la historia del

n APLICACIÓN AL DEPORTE: p Importante para comprender el proceso y la historia del desarrollo del deporte. p Permite al investigador elaborar y verificar las teorías explicativas en función de antecedentes o transformaciones pasados, así como hacer predicciones a partir de hechos históricos y usar los datos históricos en la verificación de hipótesis. p Ejemplo: Allen Guttman; From Ritual to Record: The Nature of Modern Sports.

o ALLEN GUTMAN en Antroplogía del Deporte (Blanchard y Cheska): n “Su modelo evolucionista

o ALLEN GUTMAN en Antroplogía del Deporte (Blanchard y Cheska): n “Su modelo evolucionista sugiere que el factor determinante en el origen del deporte moderno es la destrucción de los sistemas religiosos tradicionales y la aparición de un scularismo generalizado. El deporte ha pasado por varias etapas, desde un deporte “primitivo” inicial hasta el deporte medieval y moderno pasando por el de las civilizaciones griega y romana”

o EL FUNCIONALISMO: n n Cada fenómeno cultural tiene su función de satisfacer las

o EL FUNCIONALISMO: n n Cada fenómeno cultural tiene su función de satisfacer las necesidades humanas individuales. Bronislaw Malinowski (1884 - 1942): “la cultura es un todo funcional que está al servicio de las necesidades humanas.

o EJEMPLO /APLICACIÓN ANTROPLOGÍA DEL DEPORTE: n “ profundizar en la noción de que

o EJEMPLO /APLICACIÓN ANTROPLOGÍA DEL DEPORTE: n “ profundizar en la noción de que la participación deportiva está asociada al concepto positivo que se tiene de uno mismo y serviría para satisfacer una necesidad psicológica concreta. Hipótesis: posibilidad de que en una población quienes participen en actividades deportivas experimenten mayor autosatisfacción que quienes no participan”

o ESTRUCTURAL – FUNCIONALISMO: n n En función de su aportación a otras partes

o ESTRUCTURAL – FUNCIONALISMO: n n En función de su aportación a otras partes o aspectos del sistema Radcliffe-Brown: Modelo social análogo a un organismo viviente constituido por partes que se ajustan entre sí interdependiente e integradamente.

o Aplicación Antropología del Deporte: n “ El deporte puede presentarse como reforzando o

o Aplicación Antropología del Deporte: n “ El deporte puede presentarse como reforzando o sosteniendo otras dimensiones del sistema, tales como las leyes, la política y la religión. Puede imaginarse como un anexo de las tendencias agresivas y como dispositivo atenuante de los conflictos en otras áreas del sistema, o puede incluso, interpretarse como ritual…. Su razón de ser es su interdependencia con las otras instituciones del sistema. ” n PRINCIPAL UTILIDAD: INTERÉS POR LA FUCIÓN DEL DEPORTE EN LA SOCIEDAD.

o MATERIALISMO CULTURAL: n Hernández Vázquez: Estrategia que se interesa en la búsqueda de

o MATERIALISMO CULTURAL: n Hernández Vázquez: Estrategia que se interesa en la búsqueda de fenómenos materiales como causa de la búsqueda de las diferencias y semejanzas socioculturales. n Cultura: fenómeno tripartito (aspectos tecnoeconómicos, sociopolíticos, ideológicos). n Las Instituciones sociales (matrimonio, comportamiento político, DEPORTE) son resultado de presiones TECNOLÓGICAS Y ECONÓMICAS.

o APLICACIÓN ANTROPOLOGÍA DEPORTE: n n Ejemplo estudio Blanchard: dispositivo redistributivo de las apuestas

o APLICACIÓN ANTROPOLOGÍA DEPORTE: n n Ejemplo estudio Blanchard: dispositivo redistributivo de las apuestas asociadas a los juegos de raqueta de los choctaw. Ejemplo aplicación potencial: “Se puede predecir, por ejemplo, que a mayor sofisticación de la tecnología del fútbol americano más progresará y más eficaz será el equipo protector de los jugadores. Como contrapartida es posible que la mayor protección del jugador y la disminución de accidentes produzca una caída de interés del espectador. Cuánto más perfeccionado el equipo mayor la despersonalización del jugador. En estas condiciones los hinchas se sentirán menos identificados personalmente con los atletas, cuando esa identificación es básica para el apoyo del público”

MODELOS HERMENÉUTICOS O INTERPRETATIVOS o No pretende identificar o explicar causa-efecto. o Se limita

MODELOS HERMENÉUTICOS O INTERPRETATIVOS o No pretende identificar o explicar causa-efecto. o Se limita a ofrecer una perspectiva cognoscitiva que en muchos casos el observador no consigue alcanzar sin la ayuda de un modelo. o Crítica: más que ciencia es un arte. o Aplicación: observación sobre la cultura y estructura social. Investigación futura e información contenido predictivo.

o ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA: n Mensajes simbólicos de la estructura social. n Aplicación deporte: En

o ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA: n Mensajes simbólicos de la estructura social. n Aplicación deporte: En todas las situaciones en que las formas deportivas y lúdicas se transforman en representaciones públicas. Interrogantes sobre: organización social, clase social, comportamiento político, carácter nacional y religión. n Ejemplo cricket de las Bermudas. Frank Manning (1981)

o Según Manning, el campeonato de cricket es una representación simbólica o metafórica del

o Según Manning, el campeonato de cricket es una representación simbólica o metafórica del sistema político de las Bermudas, y las manifestaciones que acompañan los partidos reflejan la “tensión espectacular” característica de la organización política de las islas (presión resultante entre la cultura negra y la supremacía económica de los blancos). El campeonato de cricket ilustra el dilema tensional caracterizado por la “inversión racial”. n “los negros visten uniforme blanco para disputar un juego blanco transformado por ellos en manifestación de cultura negra en la que se plasma su personalidad social. Los blancos se introducen en un medio negro y demuestran directamente su superioridad”

o LA ETNOCIENCIA: n n Es un método y un modelo teórico simultáneamente. Para

o LA ETNOCIENCIA: n n Es un método y un modelo teórico simultáneamente. Para el etnógrafo, el estudio de una cultura tiene como objetivo obtener y registrar tantos ámbitos cognoscitivos como sea posible y comprender como los individuos de una sociedad conocen la sociedad o parte de ella (el deporte).

o Aplicación deporte: Blanchard (1974). Análisis del comportamiento del baloncesto navajo: n “ Blanchard

o Aplicación deporte: Blanchard (1974). Análisis del comportamiento del baloncesto navajo: n “ Blanchard utilizó un modelo etnocientífico que le definiría diversos ámbitos cognoscitivos relativos a la percepción del baloncesto por parte de los navajo, a los jugadores y al significado y a la estrategia ideal de juego. Obtenido el ámbito cognoscitivo “el buen jugador de baloncesto”, construyó una definición componencial, en la que aparecieron varias tendencias interesantes. Por ejemplo, el jugador de baloncesto navajo, al revés que el jugador angloamericano de la región, solía admitir que en las decisiones tomadas en la cancha las relaciones de parentesco eran más importantes que la posición, el talento o la estrategia…”

TRABAJO PRÁCTICO o INVENTAR EL TÍTULO DE UN ESTUDIO, TRABAJO DE INVESTIGACIÓN O LIBRO

TRABAJO PRÁCTICO o INVENTAR EL TÍTULO DE UN ESTUDIO, TRABAJO DE INVESTIGACIÓN O LIBRO QUE ESTÉ RELACIONADO CON CADA UNO DE LOS MODELOS TEÓRICOS ANALIZADOS. o 2 EJEMPLOS: (libro. “CULTURAS EN JUEGO”) n n El deporte: ¿Nuevo instrumento de cohesión social? . Nacionalismo en juego: los vascos de Vizcaya y el Athletic Club de Bilbao.

TEMA 2. FUNDAMENTOS DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE

TEMA 2. FUNDAMENTOS DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE

TEMA 2: FUNDAMENTOS DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE o

TEMA 2: FUNDAMENTOS DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE o 2. 1. CONCEPTO DE: n ANTROPOLOGÍA. n ACTIVIDAD FÍSICA. n DEPORTE. n ANTROPOLOGÍA DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE. o 2. 2. OBJETIVOS DE ANTROPOLOGÍA DEL DEPORTE:

CONCEPTO ACTIVIDAD FÍSICA o “Esta expresión hace referencia a la acción que implica de

CONCEPTO ACTIVIDAD FÍSICA o “Esta expresión hace referencia a la acción que implica de forma determinate a la physis humana, a su físico, al actuar tangible y observable de su corporeidad por oposición a las acciones mentales. ” o Alto grado de generalidad. Se concreta en actividad físico deportiva, físico recreativa etc.

Concepto de Deporte o “Actividad física, sujeta a un reglamento, que se practica de

Concepto de Deporte o “Actividad física, sujeta a un reglamento, que se practica de forma individual o colectiva en competición con otros” o “Ejercicio o actividad física que requiere una técnica y se realiza sin intención de competir, como diversión o para mantenerse en forma”

Concepto de Antropología de la Actividad Física y el Deporte. o “Estudio del comportamiento

Concepto de Antropología de la Actividad Física y el Deporte. o “Estudio del comportamiento físico y deportivo del ser humano”

RESUMEN ANTROPOLOGÍA CULTURAL ARQUEOLOGÍA ANTROPOLOGÍA GENERAL ANTROPOLOGÍA FÍSICA LINGÚISTICA ANTROPOLÓGICA ANTROPOLOGÍA APLICADA

RESUMEN ANTROPOLOGÍA CULTURAL ARQUEOLOGÍA ANTROPOLOGÍA GENERAL ANTROPOLOGÍA FÍSICA LINGÚISTICA ANTROPOLÓGICA ANTROPOLOGÍA APLICADA

RESUMEN. Concepto de Modelo teórico Concepto de “Teoría”. Modelos teóricos en Antropología Explica tivos

RESUMEN. Concepto de Modelo teórico Concepto de “Teoría”. Modelos teóricos en Antropología Explica tivos Evolucio nismo Funciona lismo Herme néuticos Estructural- Materialismo Funcionlismo cultural Antropología Simbólica Etnociencia

2. 2. Objetivos Antropología de la Actividad Física y el deporte o 1. la

2. 2. Objetivos Antropología de la Actividad Física y el deporte o 1. la definición y descripción del comportamiento o o deportivo y del ocio desde un punto de vista intercultural. 2. el estudio del deporte en las sociedades primitivas tribales. 3. el análisis del deporte como factor de aculturación, enculturación y conservación cultural y adaptacón al cambio. 4. colocar al deporte en perspectiva con respecto a otras facetas del comportamiento humano. 5. el análisis del comportamiento deportivo en la prehistoria. 6. el análisis del lenguaje deportivo.

o 7. el tratamiento del papel deporte en un medio o o educativo multicultural.

o 7. el tratamiento del papel deporte en un medio o o educativo multicultural. 8. el desarrollo y la administración de programas deportivo-recreativos para poblaciones especiales. 9. la aplicación de los métodos antropológicos a la solución de problemas prácticos de carácter deportivo, como la educación física, el ocio etc. 10. la aplicación de métodos antropológicos al desarrollo y la administración de programas de educación física y ocio. 11. el desarrollo de actividades recreativas constructivas que utilicen el modelo deportivo. 12. la creación de actitudes que favorezcan la comprensión intercultural.

ESTRUCTURA PRÁCTICA o 3 O MIN. LECTURA Y REFLEXIÓN INDIVIDUAL. o 30 MIN. REFLEXIÓN

ESTRUCTURA PRÁCTICA o 3 O MIN. LECTURA Y REFLEXIÓN INDIVIDUAL. o 30 MIN. REFLEXIÓN EN GRUPO Y ELABORACIÓN DE LA FICHA DE TRABAJO. o 30 MIN. EXPOSICIÓN / COMUNICACIÓN DE LOS RESULTADOS DEL TRABAJO REALIZADO. o ENTREGA DE LA FICHA CON LOS NOMBRES DE LOS COMPONENTES DEL GRUPO.

TEMA 3: ANTROPOLOGÍA FÍSICA (el cuerpo: filogénesis y ontogénesis / orígenes y evolución de

TEMA 3: ANTROPOLOGÍA FÍSICA (el cuerpo: filogénesis y ontogénesis / orígenes y evolución de la bipedia y manipulación)

ANTROPOLOGÍA FÍSICA / BIOLÓGICA o OBJETIVO: - ANALIZAR LOS ASPECTOS DE LA BIOLOGÍA HUMANA

ANTROPOLOGÍA FÍSICA / BIOLÓGICA o OBJETIVO: - ANALIZAR LOS ASPECTOS DE LA BIOLOGÍA HUMANA QUE DEFINEN NUESTRO LUGAR DENTRO DEL REINO ANIMAL.

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: n n n GENOTIPO / FENOTIPO. EVOLUCIÓN / EVOLUCIÓN BIOLÓGICA.

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: n n n GENOTIPO / FENOTIPO. EVOLUCIÓN / EVOLUCIÓN BIOLÓGICA. FUERZAS EVOLUTIVAS.

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: GENOTIPO / FENOTIPO o GENOTIPO: “CONJUNTO REAL DE GENES EN

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: GENOTIPO / FENOTIPO o GENOTIPO: “CONJUNTO REAL DE GENES EN LOS CROMOSOMAS DE UN ORGANISMO” o FENOTIPO: “MANIFESTACIÓN EXTERNA DEL ORGANISMO PRODUCIDA POR LA INTERACCIÓN DE LOS GENES CON EL MEDIO AMBIENTE”

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: EVOLUCIÓN / EVOLUCIÓN BIOLÓGICA. o EVOLUCIÓN: CAMBIO QUE SE PRODUCE

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: EVOLUCIÓN / EVOLUCIÓN BIOLÓGICA. o EVOLUCIÓN: CAMBIO QUE SE PRODUCE AL PASAR DE FORMAS O ESTRUCTURAS ANTIGUAS A OTRAS NUEVAS (EVOLUCIÓN BIOLÓGICA O CULTURAL). o EVOLUCIÓN BIOLÓGICA: TRANSFORMACIÓN E UN TIPO DE ORGANISMO EN OTRO. SE PRODUCE CUANDO SE ALTERA LA FRECUENCIA DE ANTIGUOS O NUEVOS GENES EN UNA POBLACIÓN DADA.

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: FUERZAS EVOLUTIVAS o CONCEPTO: “TODO PROCESO QUE ALTERA LOS GENES

3. 1. CONCEPTOS BÁSICOS: FUERZAS EVOLUTIVAS o CONCEPTO: “TODO PROCESO QUE ALTERA LOS GENES DE UNA POBLACIÓN” o TIPOS: n n DERIVA DE GENES. FLUJO DE GENES. MUTACIONES. SELECCIÓN NATURAL.

DERIVA DE GENES o DIFERIR PROPORCIONES DE GENES POR AZAR. o DESAPARICIÓN POR FALTA

DERIVA DE GENES o DIFERIR PROPORCIONES DE GENES POR AZAR. o DESAPARICIÓN POR FALTA DE APAREAMIENTOS SUFICIENTES.

FLUJO DE GENES o CRUZAMIENTO ENTRE LAS POBLACIONES QUE CONSTITUYEN UNA ESPECIE

FLUJO DE GENES o CRUZAMIENTO ENTRE LAS POBLACIONES QUE CONSTITUYEN UNA ESPECIE

MUTACIONES o - ALTERACIONES O ERRORES EN LA SECUENCIA O ESTRUCTURA DE LAS MOLÉCULAS

MUTACIONES o - ALTERACIONES O ERRORES EN LA SECUENCIA O ESTRUCTURA DE LAS MOLÉCULAS DE ADN.

SELECCIÓN NATURAL o “PROCESO POR EL QUE LOS GENES CON UN ALTO GRADO DE

SELECCIÓN NATURAL o “PROCESO POR EL QUE LOS GENES CON UN ALTO GRADO DE EFICACIA BIOLÓGICA REEMPLAZAN A LOS GENES DE BAJA EFICACIA” o CUANTA MÁS DESCENDENCIA SOBREVIVA MÁS ALTA ES LA EFICACIA BIOLÓGICA.

3. 2. GENEALOGÍA Y NATURALEZA HUMANAS

3. 2. GENEALOGÍA Y NATURALEZA HUMANAS

3. 2. 1. RASGOS QUE COMPARTIMOS CON LOS PRIMATES: o MANOS Y PIES PRENSILES

3. 2. 1. RASGOS QUE COMPARTIMOS CON LOS PRIMATES: o MANOS Y PIES PRENSILES o PIERNAS Y BRAZOS ESPECIALIZADOS EN DIFERENTES FUNCIONES. o VISIÓN ESTEROSCÓPICA Y DE LOS COLORES. o UNA O DOS CRIATURAS POR PARTO.

o EMBARAZO PROLONGADO. o INTENSA VIDA SOCIAL. o GRANDES CEREBROS EN RELACIÓN CON EL

o EMBARAZO PROLONGADO. o INTENSA VIDA SOCIAL. o GRANDES CEREBROS EN RELACIÓN CON EL TAMAÑO DEL CUERPO.

3. 2. 2. ADAPTACIONES DE LOS HOMÍNIDOS. o 1. PIE CON DOBLE ARCO Y

3. 2. 2. ADAPTACIONES DE LOS HOMÍNIDOS. o 1. PIE CON DOBLE ARCO Y DEDO GORDO NO OPONIBLE. o 2. MANOS Y BRAZOS ESPECIALIZADOS EN ASIR CON FUERZA Y PRECISIÓN. o 3. LARGAS PIERNAS CON FUERTES MÚSCULOS EN PANTORILLA Y GLÚTEOS.

o 4. EL CINTURÓN PÉLVICO EN FORMA DE CUENCA O ANILLO. o 5. LA

o 4. EL CINTURÓN PÉLVICO EN FORMA DE CUENCA O ANILLO. o 5. LA COLUMNA VERTEBRAL. CURVA LUMBAR PARA MANTENER POSTURA ERECTA. o 6. CUELLO CON PEQUEÑAS VÉRTEBRAS DEBIDO A LA AUSENCIA DE GRANDES MÚSCULOS.

o 7. CRÁNEO DE SUPERFICIE LISA Y FORMA GLOBULAR. o 8. CARA Y MAXILARES

o 7. CRÁNEO DE SUPERFICIE LISA Y FORMA GLOBULAR. o 8. CARA Y MAXILARES ORTOGNATOS. o 9. MAXILARES Y DIENTES DENTRO DE UNA ARCADA PARABÓLICA Y COMPRIMIDA. o 10. SEXUALIDAD. o 11. LENGUAJE Y CULTURA.

LENGUAJE Y CULTURA o ALGUNOS ANIMALES FORMAS RUDIMENTARIAS DE CULTURA. o SÓLO ENTRE LOS

LENGUAJE Y CULTURA o ALGUNOS ANIMALES FORMAS RUDIMENTARIAS DE CULTURA. o SÓLO ENTRE LOS HOMÍNIDOS LA CULTURA ES FUENTE PRIMARIA DE ADAPTACIÓN. o LENGUAJE HUMANO DIFIERE CUALITATIVAMENTE DE LOS SISTEMAS DE COMUNICACIÓN ANIMAL.

RESUMEN o COMPARTIMOS DETERMINADOS RASGOS CON LOS PRIMATES (características reflejan adaptación a medio arbóreo).

RESUMEN o COMPARTIMOS DETERMINADOS RASGOS CON LOS PRIMATES (características reflejan adaptación a medio arbóreo). o LOS ANTROPOIDES (MONOS, SIMIOS Y SERES HUMANOS) DESCIENDEN DE UN ANTEPASADO PRIMATE COMÚN. o LOS HOMÍNIDOS VIVIENTES SE DISTINGUEN DE LOS PÓNGIDOS

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. o FÓSILES DE HOMÍNIDOS

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. o FÓSILES DE HOMÍNIDOS MÁS ANTIGUOS: AUSTRALOPITHECUS. o 4 ESPECIES: n n AFARENSIS. AFRICANUS. ROBUSTUS. BOISEI.

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. CARACTERÍSTICAS PRIMEROS HOMÍNIDOS. o

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. CARACTERÍSTICAS PRIMEROS HOMÍNIDOS. o 4 CRONES (MILLONES DE AÑOS). o HOMÍNIDO BÍPEDO. n Análisis del pie. n Huellas (Tanzania) o EXTREMIDADES SUPERIORES LARGAS o CAPACIDAD CRANEAL IGUAL A UN SIMIO (450 cc. ). o RESTO CÉLEBRE: LUCY: n n n conservado 40% del esqueleto. 105 cm. / 28 kg. Varones más altos (dimorfismo sexual)

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. CULTURA NO HUMANA Y

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. CULTURA NO HUMANA Y EVOLUCIÓN DE LOS HOMÍNIDOS. o ALGUNOS ANIMALES FORMAS RUDIMENTARIAS DE CULTURA. o FORMAS PRIMARIAS DE CULTURA EN LOS CHIMPANCÉS. (estudios Van Lawick-Goodall). EJEMPLIFICAN LA EVOLUCIÓN DE LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS.

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. BIPEDISMO Y PRIMEROS HOMÍNIDOS.

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. BIPEDISMO Y PRIMEROS HOMÍNIDOS. o ORIGEN BIPEDISMO: Reducción área boscosa Cambio climático BIPEDISMO Modificación de pies, pelvis y columna vertebral Selección de los simios capaces de adaptarse

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. ORÍGENES HOMO SAPIENS HOMO

3. 2. 3. DE LOS HOMINOIDES A LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS. ORÍGENES HOMO SAPIENS HOMO HABILIS HOMO ERECTUS -Incremento muy fuerte del tamaño craneal. -A lo largo de los 1, 4 crones (época que habitan) aumenta muy poco. -Teoría del aumento del tamaño del cerebro referida a la difusión de calor. Conclusión: “no debemos Nuestras capacidades culturales Al H. Erectus, sí le debemos nuestra inigualable Capacidad para correr maratones”

ORÍGENES HOMO SAPIENS. o HOMO SAPIENS ARCAICO: n CAPACIDAD CRANEAL PRÓXIMA A LA MEDIA

ORÍGENES HOMO SAPIENS. o HOMO SAPIENS ARCAICO: n CAPACIDAD CRANEAL PRÓXIMA A LA MEDIA MODERNA. n PARTE POSTERIOR REDONDEADA DOTADA DE HUESO OCCIPITAL. n ARCOS CILIARES MÁS ANCHOS. n REBORDES CILIARES QUE FORMAN DOS ARCOS CARACTERÍSTICOS EN LUGAR DE UNA FRANJA O PLATAFORMA CONTÍNUA.

PROCESO DE SAPIENIZACIÓN o UTILIZAR LA CULTURA COMO MEDIO DE INTENSIFICAR EL ÉXITO REPRODUCTIVO.

PROCESO DE SAPIENIZACIÓN o UTILIZAR LA CULTURA COMO MEDIO DE INTENSIFICAR EL ÉXITO REPRODUCTIVO. o INSTRUMENTOS (CUCHILLOS, RASPADORES…) REDUCEN EL VALOR ADAPTATVO DE DIENTES Y MAXILARES. o CARA MÁS PEQUEÑA Y BAJO EL CRÁNEO MÁS GLOBULAR. o MÁS IMPORTANCIA DEL CEREBRO QUE DEL MÚSCULO: DISMINUCIÓN ROBUSTEZ DEL CUERPO.

ORIGEN DEL HOMO SAPIENS o TEORÍA DE ORIGEN ÚNICO: n EUROPA: se adapta a

ORIGEN DEL HOMO SAPIENS o TEORÍA DE ORIGEN ÚNICO: n EUROPA: se adapta a la glaciación (más robusto). n ÁFRICA: más ligeros y evolución más rápida. n TEORÍA: surge en África y se extiende. o TEORÍA DE ORIGEN MÚLTIPLE: n Los sapiens arcaicos son fases o grados. n Distintos ritmos en la evolución (diferentes condiciones locales)

ORIGEN DEL HOMO SAPIENS o ACUERDO ENTRE LAS DOS TEORÍAS: n Entre el 40.

ORIGEN DEL HOMO SAPIENS o ACUERDO ENTRE LAS DOS TEORÍAS: n Entre el 40. 000 y el 30. 000 a. c. una sóla especie ocupó todas las áreas habitadas del viejo mundo: HOMO SAPIENS.

CUADRO RESUMEN MONOS, SIMIOS, HUMANOS. ANTEPASADO PRIMATE COMÚN DISTINCIÓN ENTRE HUMANOS Y SIMIOS ADAPTACIONES

CUADRO RESUMEN MONOS, SIMIOS, HUMANOS. ANTEPASADO PRIMATE COMÚN DISTINCIÓN ENTRE HUMANOS Y SIMIOS ADAPTACIONES HOMÍNIDOS CARACTERÍSTICAS PRIMATES -MANOS Y PIES PRENSILES -PIERNAS Y BRAZOS ESPECIALIZADOS -VISIÓN ESTERÓCOPICA. -UNA O DOS CRIATURAS/PARTO -EMBARAZO PROLONGADO -VIDA SOCIAL -GRANDES CEREBROS. -PIE CON DOBLE ARCO Y DEDO GORDO NO OPONIBLE -MANOS Y BRAZOS (FUERZA Y PRECISIÓN) -PIERNAS LARGAS Y FUERTES. -CINTURÓN PÉLVICO EN FORMA DE CUENCA. -CURVA LUMBAR. -CUELLO (PEQUEÑAS VÉRTEBRAS, AUSENCIA GRANDES MÚSC. ) -CRANEO LISO Y GLOBULAR. -CARA Y MAXILARES ORTOGNATOS. -MAXILARES Y DIENTES ARCADA PARABÓLICA Y COMPRIMIDA. -SEXUALIDAD. -LENGUAJE Y CULTURA.

CUADRO RESUMEN CARACTERÍSTICAS 1º HOMÍNIDOS ORÍGENES HOMO SAPIENS HOMO HABILIS CULTURA HOMO ERECTUS HOMO

CUADRO RESUMEN CARACTERÍSTICAS 1º HOMÍNIDOS ORÍGENES HOMO SAPIENS HOMO HABILIS CULTURA HOMO ERECTUS HOMO SAPIENS ARCAICO BIPEDISMO (ORIGEN) PROCESO DE SAPIENIZACIÓN 2 TEORÍAS: -ORIGEN ÚNICO. -ORIGEN MÚLTIPLE.

ALIMENTACIÓN HOMÍNIDOS o LOS HOMÍNIDOS NO MUESTRAN UN MODELO DENTAL DE CARNÍVOROS ESPECIALIZADOS. o

ALIMENTACIÓN HOMÍNIDOS o LOS HOMÍNIDOS NO MUESTRAN UN MODELO DENTAL DE CARNÍVOROS ESPECIALIZADOS. o ERAN OMNÍVOROS. o EFECTOS DE LA OBTENCIÓN DE CARNE (¿CAZANDO O UNA VEZ MUERTA? ): n n n DESARROLLO DE LA COMPARTICIÓN. VÍNCULOSALARGO PLAZO. DESCENDENCIA CONJUNTA. o PRIMEROS DATOS DE ALIMENTACIÓN CARNÍVORA SIGNIFICATIVA: 2 MILLONES DE AÑOS (LASCAS DE PIEDRA)

FORMAS DE ASIR DE LOS PRIMATES

FORMAS DE ASIR DE LOS PRIMATES