AMANIZAM DEFINICIJA Razliiti stavovi naunika A amanizam kao

  • Slides: 14
Download presentation
ŠAMANIZAM

ŠAMANIZAM

DEFINICIJA • Različiti stavovi naučnika: A) Šamanizam kao oblik religije (uglavnom odbačeno stanovište jer

DEFINICIJA • Različiti stavovi naučnika: A) Šamanizam kao oblik religije (uglavnom odbačeno stanovište jer se odnosi na mnogo različitih fenomena širom sveta) Iz društva se izdvajaju odredjena lica šamani, kojima se pripisuje sposobnost komunikacije sa duhovima, pošto se prethodno na veštački način prebace u ekstatičko stanje. Autori koji šamanizam posmatraju kao najastariji oblik religije vezuju ga za praistoriju B) Šamanizam kao tehnika ekstaze vezan za različite oblike religije minimum uslova da bi se nešto moglo nazvati šamanizmom postojanje transa, direktan kontakt sa duhovnim bićima i duhovima čuvarima i posredništvo u ritualnim okolnostima. ( Hultkranc, 1992. )

 • Reč “Šaman” - Tunguskog porekla (Istočni Sibir) • Šamanizam - sposobnost padanja

• Reč “Šaman” - Tunguskog porekla (Istočni Sibir) • Šamanizam - sposobnost padanja u ekstazu radi neposrednog učestvovanja u duhovnim dimenzijama stvarnosti u svojstvu iscelitelja, vidovnjaka i psihopompa (pratioca duša preminulog do sveta mrtih).

RASPROSTRANJENOST • • • A) Klasična oblast šamanizma je Sibir, u najpotpunijem obliku se

RASPROSTRANJENOST • • • A) Klasična oblast šamanizma je Sibir, u najpotpunijem obliku se javlja u srednjoj i severnoj Aziji B) Univerzalna rasprostranjenost šamanizma u fragmentima, širom sveta, Autralija, Južna Amerika, Afrika, Polinezija C) Novi duhovni pokret u industrijski razvijenim zemljama -neošamanizam

RELIGIJSKI OKVIRI ŠAMANIZMA • animistička interpretacija ekstaze, bolesti i sl. , veza čoveka u

RELIGIJSKI OKVIRI ŠAMANIZMA • animistička interpretacija ekstaze, bolesti i sl. , veza čoveka u ekstazi sa carstvom duhova • Veruje se da duša može da na izvesno vreme napusti telo, luta a zatim se vraća u telo. • Šaman padanjem u ekstazu stiče sposobnost opštenja sa natprirodnim bićima – dušama , duhovima, demonima i stiče iskustvo druge dimenzije, iskustvo onostranog • veza se zamišlja na dva načina: ili duša šamana izlazi iz tela i putuje u carstvo duhova ili se duhovi useljavaju u telo šamana. On stiče duhove pomoćnike koji mu omogućavaju da dodje do potrebnih informacija, isceliteljske moći i energije.

 • “Šaman je `društveni funkcioner koji uz pomoć duhova čuvara, postiže ekstazu da

• “Šaman je `društveni funkcioner koji uz pomoć duhova čuvara, postiže ekstazu da bi uspostavio komunikaciju sa natprirodnim svetom u ime članove njegove grupe. `. . . kada kažem `šaman` podrazumevam osobu, mušku ili žensku, koja kroz svoj trening ili urodjenu sposobnost postaje sposobna da bude medijator izmedju članova svoje socijalne grupe i natprirodnih sila. Ovaj kontakt sa sa onim svetom postiže se kroz ekstazu ili trans, dve reči za istu stvar. Trans znači ulazak duhova čuvara. ” (Hultkranc)

 • . Ovladavanje duhovima, što je po mišljenju Luis, obavezna karakteristika šamanske inicijacije,

• . Ovladavanje duhovima, što je po mišljenju Luis, obavezna karakteristika šamanske inicijacije, stavljeno je u isti koš sa ostalim kultovima koji uključuju posednutost duhovima a koje imaju sličnu „strukturu karijere „. (Luis, 1986. ) • Specifična odlika šamanizma nije otelovljenje „duhova“ kroz šamana, već je to ekstaza podstaknuta njegovim usponom na nebo ili spuštanjem u podzemlje (Elijade)

Karakteristike šamanizma: inicijacijska kriza; potraga za vizijom, iskušenjima ili iskustvo rasparčavanja tela i ponovne

Karakteristike šamanizma: inicijacijska kriza; potraga za vizijom, iskušenjima ili iskustvo rasparčavanja tela i ponovne regeneracije; sveto drvo ili centar sveta (axis mundi); let duše, ovladavanje donjim, srednjim i gornjim svetovima i sposobnost da se dostigne stanje ekstatičkog transa; isceliteljske moći i posredništvo između zajednice i „onostrane“ realnosti. (Halifaks, 1991. )

 • Kako se postaje šaman: naslednim putem , urodjeni dar koji podrazumeva zov

• Kako se postaje šaman: naslednim putem , urodjeni dar koji podrazumeva zov ili izbor (mora da ima sposobnost padanja u ekstazu). • Šaman prolazi dvostruku obuku: – obuku ekstatičke prirode (snovi, transovi) – obuku u pogledu predanja, šamanske tehnike, imena i uloga duhova, mitologija, tajni jezik, poseduje poseban jezik kojim opšti sa duhovima. Dvostuka obuka predstavlja šamansku inicijaciju – Veoma opasan doživljaj za samog inicijanta- mora da sačuva tajnu, ako prekrši tabue ne postaje šaman – Može da bude predodredjen (predskazanje majke u trudnoći) ili zajednica da ga izabere – Kada prodje inicijaciju ne može da odustane od poziva

 • Ritual inicijacije vodjen od strane duhova i učitelja • obrazac koji se

• Ritual inicijacije vodjen od strane duhova i učitelja • obrazac koji se ponavlja kod šamana širom sveta • Simbolika šamanske inicijacije je smrt i ponovno radjanje sa stečenim moćima. • Inicija je ekstatička i didaktička i ona pretvara eventualnog neurotičara u šamana priznatog od strane društva • Šamanski ritual- ritual šamana u Sibiru se sastoji od kamplanja, histeričan ples praćen udaranjem u bubanj, zveckanjem gvozdenim predmetima i sl. U svakom ritualu on zapravo ponavlja svoje iskustvo inicijacije.

Uloga šamana • • • Predvidjanje budućnosti - vidovnjaštvo, mogu da pronalaze izgubljene stvari,

Uloga šamana • • • Predvidjanje budućnosti - vidovnjaštvo, mogu da pronalaze izgubljene stvari, da upravljaju atmosferskim pojavama, leče, vode duše umrlih na onaj svet. odnosi žrtve dušama na onaj svet, izveštava o pomrlim srodnicima.

 • Ambivalentan odnos – istovremeno se i plaše a i potrebna im je

• Ambivalentan odnos – istovremeno se i plaše a i potrebna im je njegova pomoć • Grenlandski šamani su često bili uključeni u ubistva, a mogli su postati i sami žrtve. Oslobodjenje od moći šamana je zapravo bilo navodjeno kao motiv za preobraćenje u hrišćanstvo.

Tumačenja • Zigel - institucionalna osnova za zadovoljavanje potrebe za izmenjenim stanjima svesti •

Tumačenja • Zigel - institucionalna osnova za zadovoljavanje potrebe za izmenjenim stanjima svesti • Vilkerman- društva koja takvo ponašanje smatraju aberantnim i patološkim, nemaju legitimnu religijsku organizaciju za zadovoljenje potebe razviće druge forme ponašanja radi njihovog zadovoljenja. ( droga, alkohola, istočnjačke religije okultizam)

Neošamanizam • Znanja i veštine koji su tradicionalno bili ograničeni samo na inicijente su

Neošamanizam • Znanja i veštine koji su tradicionalno bili ograničeni samo na inicijente su razotkriveni, a često i komercijalizovani, ostavljajući narode (kod kojih je šamanizam autohton) sa osećajem omalovaženosti i izdaje • K. Kastaneda – smatraju ga ocem neošamanizma • M. Harner – akademski antropolog (Djivaro –– knjiga “Put šamana” • Svako može da dostigne šamansko stanje svesti potrebno za pronalaženje smisla i kontrolu nad životom. (Eklektička verovanja i prakse)