Altiplano Mexicano Tula Orgenes Durante el gobierno de

Altiplano Mexicano

Tula - Orígenes Durante el gobierno de Quetzalcóatl, fundador de la ciudad, hubo gran prosperidad, misma que se vio interrumpida por la oposición de los seguidores de Tezcatlipoca, quienes se impusieron y expulsaron a Quezalcóatl. Hacia el año de 1050 después de Cristo, Tula era la gran capital del altiplano central de Mesoamérica, con casi 16 kilómetros cuadrados de extensión, con numerosos edificios públicos, plazas, calzadas y abundantes esculturas y bajorrelieves policromados. Esta ciudad también se llamó Tollan o Tollan-Xicocotitlan, un lugar mítico y que aparecía con insistencia en varios documentos prehispánicos, situado en un lugar maravilloso, además de ser una urbe monumental y hermosa en su arquitectura. La palabra Tollan significa literalmente en náhuatl "lugar de tules", pero también era la manera de decir "ciudad", la palabra "tolteca" también dimana de la expresión nahuatl toltecatl que es "el habitante de Tollan".

Tula - Arquitectura Si bien los toltecas utilizaron diversos elementos arquitectónicos que prevalecieron en la región, como es el caso del talud tablero, su mayor aportación fue un nuevo concepto referente al "espacio interior", pues lograron concebir grandes salones cuyos techos se sostenían por columnatas, antes desconocidas en Mesoamérica. Muro que se localiza en frente de la piramide principal de Tula, fue parcialmente restaurada. Hasta la implementación de columnas por parte de los toltecas, en otras ciudades, como es el caso de Teotihuacan o Monte Albán, se construían pequeños cuartos que se componían de pequeñas celdas y rara vez usaban más de una hilera de pilastras.

Tula - Escultura Las mayores innovaciones de los toltecas se dieron en el ámbito de la escultura, donde se usaron figuras funcionales llamadas cariátides, y que hacían las funciones de columnas, porta estandartes y receptáculos, como sería el ejemplo de los Chac-mooles; estas esculturas eran antropomorfas y elaboradas en piedra basáltica. Al hablar de Tula irremediablemente debemos mencionar a los "Atlantes", que son el símbolo inequívoco de esta zona arqueológica. Estas megaesculturas son la representación de cuatro guerreros que tienen todos los aditamentos para la guerra, están esculpidos en piedra basáltica, miden al rededor de 4. 50 m y se componen de cuatro partes cada uno de ellos. Están situados en la construcción denominada Edificio "B". Estas columnas cariátides tienen además símbolos de algunas deidades y estaban policromadas, también hubo taludes esculpidos y policromos, hechos en bajo relieve.

Xichicalco - Ubicación La zona arqueológica de Xochicalco se ubica al suroeste del estado de Morelos, a 38 kilómetros de la ciudad de Cuernavaca. Xochicalco quiere decir “En el lugar de las casa de la flores”, se localiza sobre un conjunto de cerros de baja altura, los principales son La Bodega, La Malinche y Xochicalco; éste último, fue nivelado para construir los edificios más importantes, las laderas tuvieron que ser modificadas.

Xochicalco El apogeo de Xochicalco tiene lugar en el periodo llamado Epiclásico (650 -900 d. C. ). Durante este lapso se construyó la mayoría de la arquitectura monumental visible hoy en día; su desarrollo y surgimiento se debe entender a partir de su relación con Teotihuacan, el asentamiento dominante en Mesoamérica a lo largo del periodo Clásico. El arqueólogo Román Piña Chán sugiere que Xochicalco es el mítico Tamoanchan de los relatos prehispánicos, lugar en el que los sabios o amoxoaque arreglaron los calendarios religioso y civil, y en el que surgió el culto a Quetzalcóatl. Entre los elementos en que apoya su hipótesis, destacan los motivos de la Pirámide de la Serpiente Emplumada y los de las tres estelas que representan distintos aspectos de Quetzalcóatl. Esto explica la fortificación de esta ciudad prehispánica y su corta ocupación como gran centro urbano. Una vez que Teotihuacan dejó de ser un peligro potencial, el sitio perdió su función principal.

Tenochtitlan - Orígenes Según la leyenda, cumplidos 130 años después del la creación del quinto Sol, los aztecas salieron de Chicomóstoc --lugar de las Siete Cuevas--, de donde partieron junto a los xochimilca, los chalca, los cuitlahuaca, los de Tacuba, Coyohuacan, Azcapotzalco y Culhuacan. Más concretamente, Aztlan --lugar de las Garzas--, localizado posiblemente en el occidente de México, fue de donde partieron, uniéndose a las tribus anteriores en Culhuacan, lugar donde recibieron por dios a Huitzilopochtli (Colibrí Hechicero), que tenía la valiosa habilidad de hablar para darles buenos consejos. Iniciaron su peregrinaje (en un año "Ce Técpatl") desde principios del siglo XII de la Era Cristiana, en busca de la Tierra prometida por su dios tutelar: una zona pantanosa en la cual estuviera un nopal sobre una roca y sobre él una águila devorando una serpiente

Tenochtitlan Los aztecas ampliaron y consolidaron los terrenos para edificación y los unieron con el exterior mediante tres amplias calzadas y acueductos que conducían agua pura a la ciudad. Muchos canales cruzaban la capital azteca y por ellos transitaban miles de canoas. En el centro de la ciudad estaba el recinto sagrado, formado por decenas de templos y palacios, entre los que destacaba el Templo Mayor, dedicado a Tláloc, dios de la lluvia y a Huitzilopochtli, dios del Sol, a quien los aztecas consideraban su protector. La ciudad estaba dividida en barrios, llamados calpulli, cuyos habitantes disfrutaban de tierras de cultivo. Los agricultores sacaban agua de los canales para regar sus huertos, y estaba muy extendida la siembra en chinampas, que siempre están húmedas y producen cosechas excelentes, pero que deben ser cultivadas a mano, delicada y laboriosamente.

Malinalco - Orígenes Las construcciones datan del siglo XV y principios del XVI y fueron realizadas por los aztecas durante los gobiernos de Ahuítzotl y Moctezuma II, la fecha inicial del edificio monolítico fue el año IX calli o sea 1501. Se ha señalado que Malinalco significa "en donde se adora a la diosa Malinalxochitl", diosa mexica hermana del dios Huitzilopochtli, responsable de la hechicería, adivinación y otras artes oscuras. Sin embargo, la zona arqueológica que lleva este nombre no necesariamente se encuentra relacionado a rituales consagrados a dicha diosa. Diversos nombres o topónimos han sido propuestos en su lugar, resaltando entre ellos el de el Cuauhtinchan, el cual se fundamenta en las evidencias arqueológicas recuperadas.

Malinalco Este templo es extraordinario en su interior, ya que en el piso del mismo tiene una especie de banqueta que rodea el espacio a manera de hemiciclo en donde se acomodan dos águilas y entre ambas un ocelote. En el centro del recinto se encuentra otra águila en la misma actitud que las anteriores y atrás de ella un agujero redondo donde se cree ahí se depositaba el corazón de los sacrificados. La principal función de este templo consistía en ser el sitio en donde se llevaban a cabo las ceremonias de iniciación para los guerreros águilas y jaguar, predominan por lo tanto, esculturas de estos animales, pero una tercera figura que aquí cobra una importancia fundamental es la serpiente.

Malinalco

Cuicuilco - Orígenes Zona arqueológica de la delegación metropolitana de Tlalpan. Consta de un monumento excavado y consolidado, otro a medio excavar y varios montículos inexplorados. La excavación se inició en 1922, por gestiones de Manuel Gamio, y la realizó Byron Cummings, quien usó explosivos para romper el manto de lava que cubría un edificio de planta redonda hasta una altura aproximada de 7 u 8 m. Parece que originalmente estaba compuesto de cuatro cuerpos escalonados, cada uno en forma de cono truncado. Mide 138 m de diámetro y 20 de altura. En el lado este del monumento existen vestigios de una escalera remetida, mientras que en el oeste quedan restos de un declive que servía para ascender a la meseta superior. El núcleo es de barro, en partes mezclado con piedras. A juzgar por la cerámica, el monumento fue construido en la época Preclásica Superior.