ALINTI YAPMA KURALLARI APA Yntemi Dorudan Alnt Bunun

ALINTI YAPMA KURALLARI (APA Yöntemi)

Doğrudan Alıntı Bunun gibi, yuva işi ve ev işi arasında da bir ayrım yaparak şöyle devam eder: “Yuva işi, nesnelere yaşayan anlamlar ihsan etmek, onları uzam içinde ait oldukları kişilerin yaşam etkinliklerini kolaylaştırmak üzere düzenlemektir” (Young, 1997, s. 152). Sevgi dolu bir bakım etkinliği ile ev halkı için anlamlı bir kimliğin sürdürülmesi, küvetin bakterilerden arındırılmak üzere çamaşır suyuyla ovulmasından farklıdır.

Doğrudan Alıntı Kadınlığın böyle bir ezilme/mahrumiyet/hırpalanma konumu olarak tanımlanması; sonra da bu konunun uç noktada yüceltilmesi, “mazlumluk söylemi, güç istemidir” (Açıkel, 1996, s. 16) sözünü hatırlatıyor.

Doğrudan Alıntı Skeegs (1998), kadın kategorisinin farklılaştırma süreci yoluyla “içi doldurulan, direnilen, deneyimlenen ve üretilen” (s. 98) bir kategori olduğunu vurgular.

Üç satırı geçen doğrudan alıntılar; Ancak kadınlığın temizlikle ve düzenle tanımlanıyor oluşu, alt sınıftan kadınların saygınlık elde etmek için ek bir çaba içine girmelerine yol açmaktadır. “(…) daha önce söz ettiğimiz düzen ve toplumsal düzenlerle ilgili kaygıları bir ölçüde benimsemiş olan kadınlar, para, zaman ve mekan yetersizliğinden dolayı bu kaygılara uygun davranışlar sergileyemediklerinde, eksiklikleri kapatmak için emeklerini ortaya koyup kendilerini paralıyor, simgesel olanla idare etmek durumunda kalıyorlardı. Beyazlatılan eşikler, kolalı perdeler, çocukları temiz giysiler içinde tutma çabası, tüm bunlar kaba olmak ve saygın olmak arasındaki farkın ortaya konma biçimleridir” (Davidoff, 2002, s. 149). Temizlik işlerinde çalışan kadınların kendi toplumsal statülerini yükseltmek ve ev hanımı karşısında güç kazanmak için sıklıkla kullandıkları söylemsel strateji de kendine bakıp evini ihmal eden orta sınıf kadını imgesi üzerinden kurulmaktadır.

Dolaylı Alıntı Dolayısıyla onların ataerkil otoriteyi zayıflatabilecek piyasa güçlerinin kötülüğünden uzakta, özel yuvalarında ayrı tutulmaları gerekiyordu. Zamanla kadınların iffetini zayıflatan bir etken olarak piyasa faaliyetine karşı duyulan korku, ev içinde bile kol emeği içeren her türlü işi kapsar hale geldi (Davidoff, 2002, s. 145). Benzer biçimde…

Dolaylı Alıntı Yoksulluğun kadınsılaşması, ailedeki karakteristik değişimlerin ve ebeveynlerin yükümlülüklerindeki farklılaşmaların, herhangi bir ekonomik güvencesi olmayan kadınların gizil ekonomik savunmasızlığını açığa çıkarması, bu duruma düşük ücretler ile yardımlara bağımlılığın eklenmesi gibi bir süreçte belirginleşmekteydi (Mc. Lanahan vd. 1989, s. 119; Mc. Lanahan ve Kelly, 1999, s. 128).

Metin içinde kaynak gösterme (APA) - Tek yazarlı yapıttan; (Bora, 2014, s. …) - İki yazarlı yapıttan; (Kalaycıoğlu ve Rittersberger-Tılıç, 2001, s. …) - Üç ya da daha fazla yazarlı yapıttan; (Topçuoğlu vd. 2014, s. …)

Eserin ana temasını oluşturan bir fikri aktarıyorsak; - Hartsock (1983), Harding (1986) ve Haraway’in (1988) geliştirdikleri “duruş noktası kuramı” kimliğin zorunlu olarak kendi veyahut öteki olarak inşa edilmeyebileceğini iddia eder. - Jenny White’ın (1998) gösterdiği gibi, kapitalist ekonomik etkinliğin merkezsizleşmesi, bir anlamda informelleşmesi, salt ekonomik terimlerle anlaşılabilecek bir süreç değildir.

İkincil Kaynaklar - …(alıntılayan Johnson, 2007, ss. 37 -38) - …(aktaran Johnson, 2007, ss. 37 -38)

Kurumlardan Alıntı; - İlk atıf, (Türkiye İstatistik Kurumu [TÜİK], 2010, s. 8) - İkinci ve daha sonraki atıflar, (TÜİK, 2010, S. 12)

Aynı yazarın aynı tarihli yayınlarına referans verirken; - …(Walby, 1996 a, s. 19) - …(Walby, 1996 b, s. 26)

Kaynakça - Tek yazarlı yapıtlar; Bora, A. (2014). Kadınların Sınıfı Ücretli Ev Emeği ve Kadın Öznelliğinin İnşası. İstanbul: İletişim Walby, S. (2016). Patriyarka Kuramı. Hülya Osmanağaoğlu (Çev. ). Ankara: Dipnot - Çok yazarlı yapıtlar; Kalaycıoğlu, S. ve Rittersberger-Tılıç, H. (2001). Cömert Ablaların Sadık Hanımları Evlerimizdeki Gündelikçi Kadınlar. Ankara: Su Yayınları

Kaynakça - Derleme yapıtlar; Alkan, A. (der. ). (2009). Cins Mekan. İstanbul: Varlık - Derleme yapıtta bölüm; Bora, A. (2009). Rüyası Ömrümüzün Çünkü Eşyaya Siner. Alkan, A. (Ed. ) Cins Mekan içinde (ss. 63 -75). İstanbul: Varlık

Kaynakça - Kurumlar; Devlet İstatistik Enstitüsü. (2005). Türkiye İstatistik Yıllığı. Ankara: Devlet İstatistik Enstitüsü - Makaleler; Dedeoğlu, S. (2009). “Eşitlik mi Ayrımcılık mı? Türkiye’de Sosyal Devlet, Cinsiyet Eşitliği Politikaları ve Kadın İstihdamı”. Çalışma ve Toplum, 2, 41 -54

Kaynakça - Gazete; Saymaz, İ. (2016). 1200 MEB Çalışanına Facebook Soruşturması İddiası. Hürriyet Gazetesi. (8 Temmuz 2016). - Tez; Yılmaz, İ. (2016). Bir Güçlenme Deneyimi Olarak Kadınların Sessiz Taşması. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Kaynakça - Elektronik Kaynaklar; Wallerstein, I. (1988). “Kapitalizmin İdeolojik Gerilimleri: Irkçılık ve Cinsiyetçilik Karşısında Evrenselcilik”. http: //kutuphane. halkcephesi. net/wallerstein /kapitalizmin%20 ideolojik%20 gerilimleri. htm, 12. 10. 2016.

Kaynakça Benhabib, S. ; Butler, J. ; Cornell D. ve Fraser, N. (2014). Çatışan Feminizmler. Feride Evren Sezer (Çev. ). İstanbul: Metis Butler, J. (2014). Cinsiyet Belası Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi. Başak Ertür (Çev. ). İstanbul: Metis Enloe, C. (2003). Muzlar, Plajlar ve Askeri Üsler Feminist Bakış Açısından Uluslararası Siyaset. Berna Kurt ve Ece Aydın (Çev. ). İstanbul: Çitlembik Güçlü, Ö. ve Yardımcı, S. (der. ). (2013). Queer Tahayyül. İstanbul: Sel Yayıncılık Sancar, S. (2013). Erkeklik: İmkansız İktidar. İstanbul: Metis