ACOMPAAMIENTO PSICOSOCIAL A PROCESOS EXHUMACIN EN ESPAA VERANO

ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL A PROCESOS EXHUMACIÓN EN ESPAÑA VERANO 2006 Psicólogos sin Fronteras Madrid psf@psicologossinfronteras. net

ANTECEDENTES n n n Colaboración continua con la ARMH Valoración positiva de las exhumaciones desde la perspectiva psicosocial Colaboración procesos sensibilización: n n n Imágenes contra el olvido www. imagenescontraelolvido. com Cartas contra el olvido Papel psicología en la represión Derechos humanos Observación procesos Inhumación y recopilación información Contacto Foro por la memoria

FORMACION n n Seminario 12 horas julio Pau Perez, Carmelo Vázquez, Guillermo Fouce n n Contexto represión y movimiento recuperación memoria en España Proceso exhumaciones y acompañamiento psicosocial Medidas y procedimientos Configuración grupo estable: Alicia, Elisa, Raúl, Rubén, Susana, Pau, Carmelo, Guillermo

EXHUMACIONES: condiciones partida n n Empotrados en los equipos Compromiso desarrollar informes y medidas En iguales condiciones a equipos intervención: voluntariado y autoorganización Entrevistas familiares y equipos

EXHUMACIONES As Pontes (Galicia) 1. • • Navalcan- Parrillas (Toledo) 2. • • • 25 previstos, 6 al final 2 fallidas, 1 solo “suelas” (2 cuerpos) 4 cuerpos ultima fosa La Andaya (Burgos) 3. • n 4 cuerpos igual familia Cementerio 56 cuerpos, prisión Lerma Cada exhumación diferente: naturaleza, organización, resultados, respuestas (sociales e individuales)

Proceso apoyo psicosocial: definiciones n n n Potenciar lo que ya se desarrolla Mediación, acompañamiento y potenciación elementos positivos Actuar local, pensar global Óptica derechos humanos Familiares principales protagonistas Desde el compromiso

LO FUNDAMENTAL. . . ACOMPAÑAR FAMILIAS n n n n n Desde empatía y cercanía: implicación personal: VINCULO Dar posibilidad hablar Explicar lo que ocurre Ajustar expectativas Apoyar procesos emocionales y sociales que se producen Importancia primer contacto, si es necesario en las casas Mediar Contrarrestar rumores y desinformación Los menores como grupo “especial” NORMALIZAR RESPUESTAS

DESDE DONDE. . . n n n n Implicación personal Encuentro con el familiar y creación vinculo Humanidad, cercanía, sensibilidad, compromiso, empatía Aceptación del otro (sus expresiones y necesidades) Reflexión sentido exhumación Movilizar apoyo social disponible (emocional, social, instrumental) Mas que analizar o evaluar riesgo, aprender de las respuestas positivas, resilientes de las familias n IMPRESIONENTES FORTALEZAS Y RESPUESTAS

Situaciones especiales n n n “Exhumación fallida” Conflictos intra familiares (decisión exhumar) Conflictos entre familias ej. Financiación n Ej. Inhumación: religión o no n Ej. Configuración exhumación: símbolos n n Conflictos “sociales” n Reacción pueblo

TRABAJAR CON EL EQUIPO DE EXHUMACION. . . n n n n n Cohesión y atención a sus necesidades Estar presentes y acompañar Como uno mas: compartir desde dentro Posibilidad ventilar Intercambiar visiones y opiniones desde óptica multidisciplinar: enriquecer proceso Apoyo entre los psicólogos participantes: carga emocional, evaluación situación/ es Un ojo dentro / un ojo fuera (objetividad, trabajo en equipo: la mirada del otro) Evaluar: desgaste emocional/ aprendizaje/ crecimientos personal Antecedentes negativos // situaciones especiales de conflicto

CIERRE PROCESO EXHUMACIÓN n No solo son huesos: n n Historias de vida detrás Procesos emocionales y sociales que producen. n n Mezcla alegría y tristeza: importancia cierre proceso: n n Verificar cumplimiento expectativas Reconocer papel exhumación en el restablecimiento proceso justicia y derechos Cuidar los símbolos Primer cierre: cierre excavación n Individual- Intra familiar- entre familias- lo local- lo global Familiares en el centro: protagonistas. Flores, palabras, fotos. . . Seguir acompañamiento: casas, reuniones grupo, llamadas. . .

ACOMPAÑAR TAMBIEN PROCESO SOCIAL/ COMUNITARIO. . . n n n n “Curiosos”/ “historia local”: desmontaje mitos Múltiples visitas: medios de comunicación, personas extrañas a la comunidad Fosa como espacio abierto a la comunidad Explicar/ aclarar lo que acontece No sobrecargar las tareas de exhumación Visitas con respeto a los familiares y a la fosa (silencios por ejemplo) Testimonios a pie de fosa Hacer pedagogía: general y particular

ACOMPAÑAR FAMILIAS Y SUS ASOCIACIONES EN LA BUSQUEDA DE LA VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN n n Conectar acompañamiento con los procesos generales Explicar sentido psicosocial exhumaciones n n n Reabren heridas Búsqueda venganza Movilizar empatía ¿qué harías tú en su caso? Procesos sanos mental y socialmente: derecho De los motivos humanitarios y “personales” a los políticos y de justicia (familia, mediar, acompañar, concienciar): situaciones similares de otros

A MEJORAR. . . n TRABAJO PRE n n n DURANTE n n n Localización familiares Contacto previo con familiares Investigación anterior de lo ocurrido Evaluar situación apoyos, detractores, indiferentes, etc. en la comunidad cercana antes de la exhumación. Contactos previos a la exhumación. Mejorar “visitas” Recopilación noticias (reconomiento familias y hechos) Registro visitas Evaluar instrumentos de medida diseñados y su utilidad y practicivdad Diario de campo- observacional POST: n n n Procesos posteriores de sensibilización y difusión: también movilización apoyo social posterior, recuperación plena memoria histórica de la comunidad Vinculación con los procesos globales (búsqueda verdad y justicia) Tras la excavación seguimiento procesos individuales, familiares, comunitarios y globales

INSTRUMENTOS MEDIDA n Entrevistas semi estructuradas con: • Autoridades y lideres sociales • Familiares • Equipo de intervención n 20 entrevistas a familiares: solo en la excavación

RESULTADOS 1. ¿Quiénes impulsan las exhumaciones? / ¿A quien entrevistamos? • • • 2. Perfil: 70% la opinión de la tercera y cuarta generación (nietos – 55%; biznietos – 15%). El tercio restante son hijos (25%) o un hermano Solo el 25% habían conocido personalmente a la víctima. Gran mayoría solo lo conocían por las referencias familiares. 65% entrevistas a familiares promotores y el resto a familiares no promotores ¿Se habló en la familia? • • Mitad (50%) se habló “Bastante” o “Mucho” en familia de lo sucedido. Resto, se habló “Poco” o “Nada”

Exhumar, ¿Por qué? n • • • Se distinguen 2 niveles. Razones que la persona refería de manera espontánea para apoyar las exhumaciones Aquellas con las que podía potencialmente identificarse de entre una lista de razones posibles. Razones espontáneas (respuestas múltiples no excluyentes) 73% de casos con el vínculo afectivo y emocional con el fallecido (48% proveer de un entierro digno o reunir a la familia, 15% saber la verdad de lo que le pasó, 11% un sentimiento de deuda con él o con otro familiar (por ejemplo la esposa ya fallecida) 7% la necesidad de dignificar su imagen pública). 27% de razones citadas están en relación con el texto más amplio de Verdad, Justicia y Reparación (11% saber la verdad histórica de lo sucedido en la zona, el 4% búsqueda de Justicia (sin que pueda concretarse cómo) y un 4% por la “salud social” del pueblo).

Razones sugeridas n n Resultados no cambian sustancialmente. 83% se relacionan con aspectos emocionales o de vínculo con el asesinado 9% con el contexto más amplio Respuestas no eran mutuamente excluyentes: no es necesario elegir entre las razones emocionales o las sociales y políticas en la búsqueda del familiar

¿Qué consecuencias puede tener la excavación? n n Entender expectativas familiares Ver escenarios de futuro a corto y largo término que ellos se imaginan a partir de la exhumación. • ¿Qué va a conllevar la exhumación?

Consecuencias positivas

Negativas

Emociones vividas durante el proceso. n n n • • • n • Emociones que se han movido durante la excavación entre los familiares. Respuestas no son mutuamente excluyentes: posible al tiempo emociones positivas y negativas. Positivas en la gran mayoría de casos Solidaridad y Orgullo 60% Alegría y Comprensión 55% Esperanza 35% Negativas: 40% Tristeza 20% Ansiedad. No hay casos en que se refiera Miedo, Vergüenza, Rabia, Rencor o Deseos de Venganza. Ausentes en todos los entrevistados como sentimientos relevantes

¿Puede llevar la excavación a una mayor implicación de los familiares en otro tipo de actividades vinculadas con la Memoria Histórica? n • En términos de acciones legales de carácter colectivo Sólo una persona parecía dispuesta, aunque sin saber muy bien en qué consistiría, qué se buscaría o cómo debería hacerse. En términos de mantener el vínculo entre familiares o acercarse a colaborar en otras exhumaciones, 10 personas (50%) manifestaron que podrían hacerlo y se sentían motivados a ello. Respecto a acciones vinculadas a Memoria Histórica o Reparación (de carácter simbólico u otros) 11 personas (55%) manifestaron interés, pero sin excesivos aportes prácticos en cuanto a ideas.

n n Necesidad de mejorar el proceso organizativo de los familiares: desde los propios familiares del grupo Ir, lentamente trabajando a nivel de cada pueblo. • Trabajo a largo plazo

Conclusiones • Procesos positivos para los familiares implicados en términos emocionales y de terminar procesos pendientes dentro de las familias. No parecen haber efectos negativos • Son vistos como positivos para el país y se tiene más dudas respecto al impacto comunitario, aunque no se concretan en nada efectivo. • Dudas sobre impacto comunitario y ausencia de procesos organizativos previos desde los propios familiares y la posibilidad de procesos organizativos posteriores – Necesidad desarrollar proceso de trabajo previo de consolidación y organización del grupo de familiares como tal que se originara algunos meses antes de la exhumación. – Mejorar tareas de identificación de lugares de excavación (que sería asumido por los propios familiares) – Poder realizar tareas de sensibilización en la comarca y debatir sobre todos los aspectos relacionados con la reparación, en especial las medidas de carácter simbólico.