A Korn Vallsok Keresztnysg Biznc Abesszinia Ghasszanidk Lakhmidk

A Korán

Vallások • Kereszténység (Bizánc, Abesszinia, Ghasszanidák, Lakhmidák, egyiptomi koptok) • Judaizmus – zsidó törzsek: Jaszrib, Arábia oázisai – (judaizmusra áttért arab törzsek) – jemeni királyságok • Zoroasztrianizmus (Perzsia) • Politeizmus, bálványimádás (“pogány” arab törzsek)

Mi is a Korán? • Recitáció (qara’a=olvasni, hirdetni, recitálni) • Szír kerjáná: valamely szent szöveg felolvasása vagy tanítása • Allah szava, melyet Mohamednek küldött Gábriel közvetítésével • Isteni kinyilatkoztatás • Mohamed szavai, 23 év alatt (610 -632) • Arab nyelven szent könyv

Mohamed családfája

Az iszlám keletkezése • Évszámok pontatlansága (hidzsra szerinti időszámítás később: Omar) • Kerek számok (M. 25 évesen nősül, 40 évesen prófétai tevékenység stb. ) • Mohamed: 570 körül • Korán árva - nagyapja majd nagybátyja • 25 éves: Khadídzsa bint Khuvajlid • Khadídzsa rokona keresztény Varaka ibn Naufal • 40 évesen (610 körül) látomások ���� • 610. Ramadán 17: Gábriel (Dzsebráíl) - Korán 96: 1 -5 - a transzcendentális megtapasztalása

96: 1 -5 1. 2. 3. 4. 5. Hirdess Urad nevében, aki teremtett, vérrögből teremtette az embert. Hirdess! A te Urad a legnagylelkűbb, aki írótollal tanított, megtanította az embert arra, amit nem tudott.

42: 7 • “Eképpen sugalltunk néked arab Koránt, hogy intsed vele a városok anyját [= Mekka] és azokat, akik körülötte élnek” • “arab Korán” - ugyanazok a tanítások, mint a zsidók és keresztények Koránjai

Mohamed írástudatlansága • Ortodox felfogás - Korán csodája, kinyilatkoztatott volta • Nincs bizonyíték • Másokkal íratott • Írásokat nem olvasta • Mohamed nem szerkesztett össze teljes szöveget • Egyes passzusokat leírtak

Az első teljes (? ) szöveg • Teljes szöveg (? ) Abu Bakr idején (632 -634) hagyomány 464 -465 • Zajd bin Tábit - Próféta írnoka korábban • Papíruszszeletek, lapos kövek, pálmalevelek, vállcsontok, állati bordák, bőrdarabok, fadarabok + emberek szíve • Abu Bakr halála után Omar, majd lánya Hafsza (M. özvegye) • Teljes szöveg nem valószínű

A kalifátus kezdetei • 632. 06. 08. Mohamed halála - nem jelölt ki utódot • 632 -661: négy “igaz úton járó” kalifa - al -khulafá ar-rásidún – Abu Bakr (632 -634) – Omar (634 -644) – Oszmán (644 -656) – Ali (656 -661)

Oszmán “javaslata” • Damaszkusz, Kúfa, Baszra, Himsz: Koránolvasatok • 4 tagú bizottság - Hafsza-féle verzió alapján • Többit elégették - kivéve egyet (Ibn Maszúd) • Valójában: – összegyűjtötte a fellelhető kinyilatkoztatásokat – megszerkesztette a szúrákat – összeállította a szúrák sorrendjét – létrehozta a mássalhangzós szöveg vázát

Az ikhtijár (választás) korszaka • • • Orális hagyományozás az uralkodó Kurrá - Korán-recitátorok Olvasati különbségek - mássalhangzók Írásreform elhúzódása Ibn Mudzsáhid (859 -935): “hét olvasat” Kanonikus szöveg véglegesülése: 10. sz. első fele

Olvasati különbségek (85: 21 -22) • “Magasztos Korán ez - egy jól őrzött táblán” – A Korán eredetije az égben jól őrzött táblán található – A földi másolat az égi pontos mása • “Magasztos Korán ez - egy táblán őrizve”

• 114 fejezet (szúra=kép) • 6236 vers (ája=jel) • Hosszúság szerint csökkenő - nem pontos • kivéve első szúra (al-Fátiha) • Leghosszabb a második (286 vers) • Utolsó kettő: al-muavvidatáni, “a két varázslattal bajt elhárító” - a Koránt védő varázsmondókák • 90 szúra mekkai, 24 medinai

A megnyitó 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Allah, a könyörületes és az irgalmas nevében. Dicsőség Allahnak, a teremtmények Urának, a könyörületesnek és az irgalmasnak, aki az Ítélet Napját uralja! Néked szolgálunk és hozzád fordulunk segítségért. Vezess minket az egyenes úton, azoknak az útján, akik iránt kegyesnek mutatkoztál, s ne azokén, akiket haragvásod sújt, sem a tévelygőkén!

A hajnalhasadás Allah, a könyörületes és az irgalmas nevében 1. 2. 3. 4. 5. Mondd: “Menedéket keresek a hajnalhasadás Uránál annak a rossza elől, amit teremtett és a szétterjedő sötétség rossza elől, és a csomókba fújó [boszorkányok] rossza elől, és az irigy rossza elől, amikor irigykedik. ”

Az emberek Allah, a könyörületes és az irgalmas nevében 1. 2. 3. 4. 5. Mondd: “Menedéket keresek az emberek Uránál, az emberek királyánál, az emberek istenénél: minden lopva sugalmazó elől, aki [gonosz gondolatokat] sugalmaz az emberek keblébe 6. legyen ő dzsinn avagy ember. ”

Szúra • • A Koránban kilencszer = Írás, kinyilatkoztatás A Korán szinonímája 9: 64: “A képmutatók félnek attól, hogy leküldetik rájuk egy szúra, amely hírt ad arról, ami az ő szívükben van” • Bizonyos részek összeállítását M. , többség sorrendje M. halála után • Elnevezések nem M-től származnak – Többnyire a szúra valamelyik kulcsszava – 14 szúra elnevezése nem fordul elő benne

Források • • • Korán Szunna (és hadísz) Konszenzus (idzsmá) Analógia (kijász) (idzstihád - ? )

Korán • Recitáció • Isteni kinyilatkoztatások - Gábriel közvetítésével 20 év alatt • Lejegyzése Abu Bakr alatt, autentikus változat Oszmán • Fejezetek (szúra = kép), versek (ája = jel) • 114 szúra, csökkenő hosszúságúak, leghosszabb a második (286 vers) • 90 szúra mekkai, 24 medinai • Öröktől fogva létezik (ortodox), Allah által teremtett (mutazila) • Magyarázatok (tafszír)

A baszmala formula

Baszmala • 9. szúra kivételével mindegyik • Eltérő álláspontok – Külön vers és a kinyilatkoztatás része – Két szúra közötti elválasztójel • M. sok más dokumentumban használta • 9. szúra 1. vers eleve Allah nevében nincs rá külön szükség

Az iszlám • Az emberiség egészéhez szóló vallás, maga “a” vallás – 3: 19: “Az [igazi] vallás Allah szemében az iszlám. ” – 5: 3: “Kiválasztottam nektek vallásotok gyanánt az iszlámot. ” • A megelőző vallások “összefoglalója” – 42: 13: “Azt a törvényt szabta nektek a vallásban, amit Noénak parancsolt meg, s amit néked sugalltunk, s amit Ábrahámnak, Mózesnek és Jézusnak parancsoltunk meg. ”

Más vallások • Név szerint zsidók, keresztények és szábeusok (2: 62, 5: 69), továbbá “mágushitűek” (22: 17, zoroaszteriánusok) • Az Írás népe: ahl al-kitáb, ahl adz-dzimma • Vallások egyenlősége – “Már teelőtted küldtünk küldötteket az emberekhez. Egyesekről közülük már beszéltünk neked, másokról még nem beszéltünk neked. ” (40: 78) – “És minden közösség a maga Írásához szólíttatik. ” (45: 28)

Kitáb (Írás) • 255 -ször egyes, hatszor többes számban • Belső hatás: írás nagy szerepe Mekkában • Külső hatás: zsidók és keresztények Írásai

6: 59 • “Nála vannak a rejtett dolgok kulcsai. Rajta kívül senki nem ismeri azokat. Ő tudja, mi van a szárazföldön és a tengerben. Még egy levél sem hullik le anélkül, hogy ő ne tudna róla. És nincs egy mag sem a föld homályában, és nincs semmi, ami nedves, és semmi, ami száraz, hogy ne lenne [följegyezve] egy nyilvánvaló Írásban. ”

• Korai medinai időszakig csak egy Írás (kitáb Allah), ez adatott a korábbi prófétáknak, Ábrahám leszármazottainak, Izráel fiainak, Mózesnek, Keresztelő Jánosnak és Jézusnak. • Zsidókkal való szakítás után a Korán, a Tóra és az Evangélium elválik, s a zsidók és a keresztények csak egy részt kaptak az Írásból - Írások • A Korán-terminus helyét átveszi a Kitáb teljes kinyilatkoztatás • 3: 48: “És [Allah] megtanítja néki az Írást, a bölcsességet, a Tórát és az Evangéliumot. ”

Más vallások kritikái • 2: 109: “Az Írás birtokosai közül sokan szeretnék azt, hogy miután hívők lettetek, ismét hitetlenekké tegyenek benneteket mégpedig a magamaguktól támadt irígység okán, miután nekik nyilvánult meg [először] az Igazság. Ne rójátok föl ezt és legyetek elnézőek, amíg nem jő el Allah a Parancsával. Allah mindenek fölött hatalmas. ” • 2: 111: “[Az Írás birtokosai] azt mondták: » Nem léphet be a Paradicsomba más, csak az, aki zsidó, vagy keresztény. « Ezek az ő vágyálmaik. Mondd: » Adjátok elő a bizonyítékokat, ha igazat mondtok! «”

5: 116 • “[És emlékezzetek arra], amikor Allah azt mondta: » Jézus, Mária fia! Mondtad-e vajon te az embereknek azt, hogy ‘vegyetek engem és anyámat Allah mellé két istennek? ’ « [Jézus pedig] azt mondta: » Magasztaltassál! Hogy jönnék én ahhoz, hogy olyasmit mondjak, amihez nincsen jogom. Ha én [valóban] ezt mondtam volna, akkor te tudnád azt. Te tudod azt, amit én [elrejtek] magamban, de én nem tudom, mit [rejtesz el] te magadban. Bizony, [egyedül] te vagy az, aki tudván tudod a rejtett dolgokat. «”

9: 29 • “Harcoljatok azok ellen - azok között, akiknek az Írás adatott -, akik nem hisznek Allahban és a Végső Napban és nem tekintik tilalmasnak azt, amit Allah és az ő küldötte megtiltott és nem vallják az igazság vallását - [harcoljatok ellenük] mindaddig, amíg megadják a jótettért járó dzsizjét, lévén, hogy becsületüket-vesztettek ők!”

9: 30 • “A zsidók azt mondják: » Uzajr Allah fia. « És a keresztények azt mondják: » A Messiás Allah fia. « Ezt mondják ők a szájukkal. [Állításukkal] hasonlítanak azoknak a beszédéhez, akik korábban hitetlenek voltak. Allah átka legyen rajtuk! Hogy fordulhatnak el [ennyire az igazságtól]? ”

9: 31 • “Írástudóikat és szerzeteseiket és Mária fiát, a Messiást Allah mellé uraiknak tették meg, holott nem kaptak más parancsot, csak azt, hogy egy istent szolgáljanak. Nincs más isten rajta kívül! Magasztaltassék! [Mennyire fölötte áll ő] annak, akit társítanak [mellé]!”

Próféták • Allah küldöttei, miután az emberek közössége felbomlott • 2: 213: “Az emberek [eredetileg] egyetlen közösséget alkottak. [Miután egyenetlenség támadt közöttük], Allah prófétákat küldött [hozzájuk] örömhírhozók és intők gyanánt. És [minden alkalommal] leküldte velük az Írást az Igazsággal, hogy ítélkezzen közöttük abban, amiben összekülönböztek. És - egymás iránti fenekedésből - csak azok különböztek össze [az Írás értelmében], akik birtokába jutottak, - miután nyilvánvaló bizonyítékokat kaptak. ”

• Koránban név szerint kb. 25: Noé, Ábrahám, Iszmáel, Izsák, Jákob, Jézus, Jób, Jónás, Áron, Salamon, Dávid, Mózes (4: 163 -164), József, Zakariás, Éliás, Elisa, Lót (6: 83 -90) • Mohamed az egész emberiséghez szól, az utolsó próféta, a “próféták pecsétje” (33: 40)

Ábrahám • • • Az iszlám arabizálása Ábrahám-vallás Ábrahám az iszlám megalapítója Ábrahám muszlim (3: 67) Ábrahám és Mekka összekapcsolása: Mekka és a Kába megalapítója (3: 9597) • Mekka centrális szerepe

3: 67

• 3: 67: “Ábrahám nem volt sem zsidó, sem keresztény, hanem haníf volt, alávetette magát [Allahnak], és nem tartozott a pogányok közé. ” • Haníf: “elhajlott”. M. előtti “istenkeresők”, elhajlottak a bálványimádástól, keresték az igaz hitet. Elkülönültek a zsidóktól és keresztényektől is. • M. számára a haníf az “őseredeti” arab monoteista • 3: 67: haníf=muszlim

Ádám és Éva • • Éva neve nem szerepel Ádám: Allah helyettese, a nevek tudója (2: 30 -34) “És megtanította Ádámnak az összes nevet” Móz 1; 2, 19: “Az Úristen megteremtette még a földből a mező minden állatát, s az ég minden madarát. Az emberhez vezette őket, hogy lássa, milyen nevet ad nekik. Az lett a nevük, amit az ember adott nekik. ” • Ádám (név nélkül) teremtése (7: 189 -193; 15: 26) – “Ő az, aki egyetlen személyből teremtett benneteket és akiből létrehozta a párját, hogy nála lakozzék. ” – ”És teremtettük hajdan az embert száraz agyagból, megformált sárból” • Bűnbeesés (2: 35 -39; 7: 19 -27)

Angyalok • Ember teremtése előtt egyetlen értelemmel bíró lények • Allah “szárnyas küldöttei” (35: 1) • Gábriel név szerint (Dzsibríl)

Dzsinnek • Tűzből teremtettek • Mohamed küldetése az emberekhez és a dzsinnekhez is szól • 51: 56: “A dzsinneket és az embereket azért teremtettem, hogy engem szolgáljanak. ” • Koránban együtt a kettő

Ördög • Iblísz, a dzsinnekhez tartozik, nem borul le az angyalokkal együtt Ádám előtt, fellázad (15: 30 -35; 18: 50; 7: 11 -18) • A Sátán (as-Sajtán) Ádám és Éva megkísértője (2: 36) • Sátán=Iblísz (keresztény-etióp átvétel) • Iszlám előtt a sajtán (t. sz. sajátín) a dzsinn szinonimája • Iszlámban azonosul a preiszlám arab hagyomány és a keresztény bibliai sátán kígyó alak

Mária (Marjam) • Apja Imrán (héber Amrám), aki Mózesnek és Áronnak is az apja - a két bibliai alak azonosítása • Biblia Móz 4 26, 59: “Amram feleségét Jochebednek hívták. Lévi lánya volt, Egyiptomban született Lévinek. Ő szülte Amramnak Mózest és Áront s nővérüket, Mirjamot. ” • A Biblia szerint Mirjam maga is prófétanő (Móz 2 15, 20) • Születése, angyali üdvözlet (3: 35 -44; 3: 45 -47; 19: 16 -35)

3: 45 -47 “ 45. [Emlékezzetek arra], amikor az angyalok azt mondták: » Ó Mária! Allah hírül ad néked egy igét, amely tőle [ered], a neve Jézus, a Messiás, Mária fia. Nagy becsben fog állni az evilágon és a túlvilágon s azokhoz fog tartozni, akik közel állnak [Allahhoz]. 46. [Már] a bölcsőben szólni fog az emberekhez, [majd] érett fővel [is], s az igazak közé fog tartozni. « 47. » Uram! « - mondta [Mária] - » Honnan lesz nekem fiam, holott nem illetett engem ember? « » Eképpen [lesz] « - mondta. Allah azt teremt, amit akar. Ha egy dolgot elhatározott, akkor csupán azt mondja annak: » Legyél! « - és [az] van. ”

Szentlélek, Szentháromság • Ruh al-kudusz • 2: 87: “Nyilvánvaló bizonyítékokat adtunk Jézusnak, Mária fiának (Íszá bin Marjam) és megerősítettük őt a Szentlélekkel” (2: 253; 5: 110; 16: 102) • Szentháromság: elveti - sirk, társítás, Jézus nem Isten fia (4: 171; 9: 30; 19: 3435)

4: 171 • “Ti Írás birtokosai! Ne lépjétek túl a határt a ti vallásotokban és ne mondjatok Allahról mást, csak az igazságot! Jézus, a Messiás, Mária fia [csupán] küldötte Allahnak, és az ő szava, amit sugalmazott Máriának, és belőle [kiáradó] szellem. Higgyetek hát Allahban és az ő küldötteiben és ne mondjátok azt, hogy » Három! « Hagyjátok abba! Jobb az nektek! Allah csupán egyetlen isten. Magasztaltassék! Hogyan is lehetne gyermeke! Övé [mind]az, ami az egekben és a földön van. Allah elégséges istápoló!”

Pokol • • • An-nár Gyehenna (Dzsahannam) 38: 55 -58: 1. “[Így van] ez. Akik azonban túlkapásokra vetemednek, azok rossz [szállás]helyre fognak megtérni: 2. A gyehennába; benne fognak sülni. Milyen nyomorult fekhely! 3. [Így van] ez. Ízleljék csak meg! Forrásban lévő víz és genny, 4. És más efféle [büntetés]!”

Paradicsom (Dzsanna) • Hét égbolt (2: 29; 41: 12) – Legalsó: lámpásokkal ékesített, őrizetül a sátánok ellen (41: 12) – Legfelső: égi maszdzsid, ide történik M. éjszakai utazása (iszrá - 17: 1), majd égi utazása (mirádzs) - Gábriel kíséretében végig látogatja a hét égboltot; itt van az égi trónus (40: 7) • Gyönyörűséges hely (43: 70 -73; 56: 1226; 68: 34)

56: 15 -26 15. “[Arannyal és drágakővel] átszőtt pamlagokon 16. hevernek kényelmesen egymással szemben 17. és örökifjú fiúk járnak körbe közöttük 18. kelyhekkel, kancsókkal és forrásvízzel telt kupákkal, 19. nem fáj tőle a fejük és nem részegednek meg; 20. és gyümölcsökkel, amit csak választanak, 21. és szárnyasok húsával, amit csak megkívánnak, 22. és nagyszemű hurik lesznek, 23. akik jól elrejtett gyöngyökhöz hasonlatosak 24. [mindez] fizetségül azért, amit tettek. 25. És nem hallanak ott üres fecsegést, sem bűnre csábítást, 26. hanem csak azt a szót, hogy: » Békesség, békesség! «”

Csodák • Csodákat igénylő legendák • Kinyilatkoztatás isteni eredetének bizonyítása • A küldött és az isteni princípium közvetlen érintkezésének csodája • Ókori keleti istenkirályok • Korán teokratikus jellege • Közösség normatív szabályozásának isteni előfeltételezettsége

• M. ambivalens Istennel való találkozást illetően • 42: 51: “Az ember számára lehetetlen az, hogy Allah beszéljen vele - hacsak nem sugallat útján, vagy függöny mögött, vagy úgy, hogy követet küld, aki az ő engedelmével sugallatot ad neki, amit ő akar. ”

17: al-iszrá, Az éjszakai utazás • 17: 1: “Dicsőség annak, aki éjszakai utazást tett az ő szolgájával a Szent Mecsetből az igen távoli mecsetbe” • Al-maszdzsid al-akszá - “égi Jeruzsálem” • + mirádzs - égi utazás - 255 -256

Időrendiség • Legkülönbözőbb időpontokban keletkezett kinyilatkoztatások • Korán szerkesztése M. idején állandóan alakult • Korábbi előírásokat eltörölt vagy módosított - gyakran meghagyva előzőt is • Nászih (“eltörlő”) - manszúh (“eltörölt”)

Bortilalom • 16: 67: “És a pálmafák és a szőlőskertek gyümölcseiből részegítő italt és jó táplálékot készítetek magatoknak” • 2: 219: “Kérdeznek téged a borról és a szerencsejátékról. Mondd: » Súlyos vétek van bennük, és néha valamelyes hasznára is vannak az embereknek. A belőlük fakadó vétek azonban nagyobb a hasznuknál. «” • 4: 43: “Ti hívők! Ne közelítsetek az istentisztelethez ittasan, [hanem várjatok, ] amíg tudjátok, hogy mit mondtok!” • 5: 90 -91: “Ti hívők! A bor, a szerencsejáték … a Sátán förtelmes műve. Kerüljéket azt! Talán boldogultok. A Sátán a bor és a szerencsejáték által csupán ellenségeskedést és gyűlölséget akar szítani közöttetek és el akar fordítani benneteket attól, hogy megemlékezzetek Allahról és az istentiszteletről. Nem akarjátok hát abbahagyni? ”

Erőszak • Nincs kényszer a vallásban! (2: 256) – Klasszikus iszlámban zsidókkal és keresztényekkel szemben nincs – Pogány arabokkal szemben viszont igen

Erőszak • 9: 5: “A kard verse”: “Öljétek meg a pogányokat, ahol csak föllelitek őket!” • 8: 12: A hitetlenek szívébe pedig rettegést vetek. Üssetek hát [kardotokkal] a nyakukra és üssétek le minden ujjuk végét. • 47: 4: “Amikor összetalálkoztok a hitetlenekkel, akkor vágjátok el a nyakukat!” • 8: 60: “És készítsetek föl ellenük ami [fegyveres] erőt és csatamént csak tudtok, hogy félelmet keltsetek általuk Allah és a ti ellenségeitekben …”

Korán a gyilkosság ellen? • 5: 32: “ha valaki megöl egy emberi lényt anélkül, hogy [annak halála bosszú lenne] valaki másnak [a megöléséért], vagy [megtorlás lenne azért], hogy [a megölt] romlást [okozott volna] a földön, akkor olyan az, mintha az összes embert ölte volna meg. ” • 6: 151: “És ne öljetek meg - csak jogosan [ember]életet, amit Allah tilalmasnak nyilvánított. ”

Első “öngyilkos merénylő”: Sámson • Biblia, Bírák Könyve 16, 27 -30

• “A filiszteusok minden fejedelme ott volt, és a tetőn volt vagy háromezer ember, férfi és nő, akik nézték Sámson játékát. Sámson akkor az Úrhoz könyörgött, és így szólt: » Uram, Isten, emlékezzél meg rólam, s most az egyszer adj nekem erőt, hogy bosszút állhassak a filiszteusokon a két szememért. « Sámson átkarolta a két középen álló oszlopot, amelyen az épület nyugodott, nekifeszült az egyiknek a jobb kezével, a másiknak a bal kezével, s így szólt: » Haljak meg a filiszteusokkal együtt! « Minden erejével nekifeszült, és az épület rászakadt a fejedelmekre és az egész népre, amely ott volt. Sokkal többet ölt meg akkor, amikor meghalt, mint amennyit akkor ölt meg, amikor élt. ”

Az öngyilkos merényletek vallási legitimációja • • • iszlám elítéli az öngyilkosságot iszlám világban ismeretlen Korán 4: 29 - értelmezés egyéni indíttatású mártírság viszont közösség érdekében, “Allah útján “ (2: 154, 3: 169, 22: 58, 3: 170 -174) • elnyomás, igazságtalanság, megszállás, agresszió ellen • mártírság a síita iszlámban (Kerbela)

Korán 4: 29 • YUSUFALI: Nor kill (or destroy) yourselves • PICKTHAL: and kill not one another • Simon: És ne öljétek meg egymást! • Mihálffy: S ne öljétek meg magatokat (egymást)!

Sátáni versek (53: 19 -50) • Három istennő: al-Lát (Táif), Manát (Medina), al-Uzza (Mekka - Nakhla) • Kurais előkelői előtt recitál (közeledni akarván az iszlámmal szembenállókhoz) - “Allah lányai” - “banát Alláh” • 19 -20 után, a Sátán a “nyelvére dobta”: “Ezek a magasságos hattyúk - közbenjárásukban reménykedni lehet” • Három istennő - közvetítők Isten és az ember között • Megegyezés meghiúsult - eltörli, helyette 53: 21 -24 áttérés monoteizmusra • 22: 52 • Isten neve: először ar-Rahmán (a könyörületes), majd Allah

22: 52 • “Nem küldtünk teelőtted küldöttet vagy prófétát anélkül, hogy ha kívánt valamit, ne vetett volna a Sátán valamit a vágyába. Ám Allah eltörli azt, amit a Sátán vet oda. Aztán Allah [egyértelműen] rögzíti az ő jeleit/verseit. Allah [mindenek] tudója és bölcs. [Azért tesz így], hogy azt, amit a Sátán odavet, azok kísértésévé tegye, akiknek a szíve beteg és kegyetlen. ”

Salman Rushdie

Iszlám és a nők • Iszlám előtt akármennyi feleség • Ok: sokkal kevesebb férfi - csaták - nők védelem nélkül! • Iszlám korlátoz: csak 4 (inkább csak egy!) 4: 3 • Nélkülöző nőknek biztonság - 24: 33 • Iszlám előtt nők teljes jogfosztottsága, lánycsecsemők megölése stb. • Iszlám: nő örökölhet, tanuskodhat, lánycsecsemők megölése tilos, férfiak hűsége

4: 3 • “Ha attól féltek, hogy nem tudtok méltányosan bánni a [női] árvákkal, akkor házasodjatok meg a néktek tetsző nőkkel: kettesével, hármasával, négyesével! Ám ha féltek, hogy nem tudtok igazságosak lenni [egyszerre többhöz], akkor [vegyetek feleségül] csak egyet. ”

Mohamed és a nők • Házasságaiban pragmatikus szempontok • Politika: szövetségek fontos törzsekkel • Szociális: jó példa a védelem nélkül maradt nők sorsának rendezésére • feleségek befolyása (Khadídzsa, Ájsa) • Hidzsáb: társadalmi rang kifejezője

Mohamed feleségei (33: 50) • Feleségek, akikért jegypénzt fizetett • Rabszolganő-ágyasok • Unokatestvérek, akik elvégezték a hidzsrát • Magukkal szabadon rendelkező nők, akik szerződéssel szabályozták a házasságukat

Mohamed feleségei – Khadídzsa bint Khuvajlid - megh. 619 • Két fiú: meghaltak • Négy lány: – Zajnab - Abú al-Ász felesége (először nem tért át, Badr: muszlimok foglya, később áttért) megh. 629 – Rukajja - Oszmán ibn Affán felesége, megh. 624 – Umm Kulszúm - Oszmán ibn Affán felesége, megh. 631 – Fátima - Ali felesége (Abu Bakr és Omar is szerették volna) – Szavda - amir törzs főnök unokatestvére, 620 – Ájsa: Abu Bakr lánya - 620 (6 éves), 623 (9 éves) – Hafsza (Omar ibn al-Khattáb lánya, Oszmánnak majd Abu Bakrnak szánja, 625, 18 éves) – Zajnab bint Kuzajma (beduin törzsfőnök lánya, 625 megh. 626)

Feleségek 2 – Hind bint al-Mughíra (Umm Szaláma, mekkai előkelőség, 29 éves, 626) – Zajnab bint Dzsahs (M. unokahúga, 626) – Dzsuvajríja bint al-Hárisz (627, hadizsákmány) – Szafija (Hujáj ibn Akhtab, Banu’n-Nadír zsidó törzs feje lánya, 17 éves, 628) – Ramla (Umm Habíba, Abú Szufján lánya – Majmuna (M. unokatestvére) – Marjam (egyiptomi kopt keresztény rabnő - ágyas: fiút szül: Ibrahím)

A Korán szerepe • Elsődleges forrás, de: értelmezés(ek) döntő szerepe • A Koránnal bármi – és annak ellenkezője is - alátámasztható • “Nem annyira az a döntő az iszlám vallási jelenségeinek helyes megítélése során, hogy mit mond a Korán és a hagyomány, hanem hogy ezek kijelentéseit és értelmét a közösség hogyan értelmezi” Goldziher Ignác: Az iszlám vallása.

• “Ameddig vita folyik arról, valójában mit is mond a Korán, ez azt jelenti, hogy valójában senki sem tudja, legalábbis azok, akik azt hiszik, hogy tudják, nem értenek egyet egymással. … A kulcskérdés nem az, mit mond a Korán, hanem az, mit mondanak a muszlimok, hogy mit mond a Korán. ” Olivier Roy: Globalized Islam

A Korán magyarul

A Korán magyarul • Buzitai Szeldmayer Imre és Gedeon György (Kassa) • Antalffy Endre (Marosvásárhely) • Hollósi Somogyi József • Simon Róbert • Mihálffy Balázs Abdurrahmán • Kiss Zsuzsanna Halima • Serdián Miklós