A ISLAM MASUK NUSANTARA POSISI LAUT INDONESIA AWAL

A. ISLAM MASUK NUSANTARA POSISI LAUT INDONESIA AWAL MASEHI • RUTE PELAYARAN ASIA TENGGARA • LINTASAN PENTING INDIA DAN CINA • PELABUHAN JAWA & SUMATERA SERING DISINGGAHI PEDAGANG TIMUR TENGAH

PENDAPAT WAKTU KEDATANGAN ISLAM 1. ABAD I H / 7 M OLEH SAUDAGAR ARAB BUKTI : HUBUNGAN DAGANG ARAB – TIONGKOK SAMPAI 880 M (KERUSUHAN) : SEJAK ITU SINGGAH DI DERMAGA KEDAH ( MALAYSIA ) : ABAD KE 2 H TERDAPAT GUDANG BARANG MILIK ISLAM 2. ABAD 7 H / 12 M OLEH MUBALIGH BUKTI : TH 1151 M ABDULLAH ARIEF TIBA DI ACEH : TH 1205 ADA PENGUASA MUSLIM/ RAJA JOHANSYAH 3. ABAD I H / 7 M LANGSUNG DARI TANAH ARAB (HASIL SEMINAR NASIONAL DI MEDAN TH 1963)

PROSES ISLAMISASI 1. MELALUI PERDAGANGAN ( PEDAGANG ARAB MENCERITAKAN ISLAM ) 2. MELALUI STRUKTUR SOSIAL (ULAMA MENJADI PENASIHAT RAJA) (SETELAH RAJA MASUK ISLAM, RAKYAT MENGIKUTI) 3. MELALUI PENGAJARAN (MEMBUKA LEMBAGA PENDIDIKAN KEAGAMAAN) (MENGAJARKAN RUKUN IMAN, RUKUN ISLAM, BTQ, HADITS)

B. SEJARAH KERAJAAN ISLAM 1. DI JAWA a. KERAJAAN DEMAK → KERAJAAN ISLAM PERTAMA DI JAWA → SEMULA BERNAMA GLAGAH WANGI → BERDIRI PESANTREN / MASJID DEMAK → RADEN FATAH DIANGKAT SULTAN OLEH PARA WALI → RADEN FATAH BERGELAR ALAM AKBAR AL-FATAH → RADEN FATAH KETURUNAN BRAWIJAYA V → RADEN FATAH LAHIR DI PALEMBANG WAFAT TH 1518 → TH 1512 M RADEN FATAH MENGIRIM EKSPEDISI 12. 000 ORANG KE MALAKA DIPIMPIN ADIPATIUNUS/PUTRANYA → PATI UNUS KALAH PERLENGKAPAN OLEH PORTUGIS → KEMBALI KE JAWA MENYERBU MAJAPAHIT → PERALATAN UPACARA MAJAPAHIT DIBAWA KE DEMAK

KETURUNAN RADEN FATAH 1478 -1518 ADIPATI UNUS P. SEBRANG LOR 1518 -1521 M PANGERAN SEKAR P. SEKAR SEDA LAPEN MENINGGAL DI SUNGAI RADEN TRENGGANA 1521 -1546 M P. PRAWATA RATU KALINYAMAT ADIWIJAYA (MENANTU) ARIA PANGGIRI P. BENAWA

CERITA KERAJAAN DEMAK l l l l ADIPATI UNUS WAFAT TIDAK MENINGGALKAN PUTRA PANGERAN PRAWATA MEMBUNUH PANGERAN SEKAR SAAT MENYEBRANGI SUNGAI RADEN TRENGGANA MENJADI RAJA, DEMAK BERJAYA BELIAU MENGISLAMKAN JAWA BARAT DENGAN MENGUTUS FATAHILLAH/SYARIF HIDAYATULLOH/SUNAN GUNUNG DJATI R. TRENGGANA GUGUR DIPANARUKAN KETIKA MENAKLUKAN BLAMBANGAN DI JAWA TIMUR P. PRAWATA DIBUNUH ARYA PANANGSANG(ADIPATI JIPANG) ADIWIJAYA/ MAS KAREBET/ JAKA TINGKIR (ADIPATI PAJANG) (MENANTU R. TRENGGANA) MEMBUNUH ARYA PANANGSANG PERANGKAT UPACARA DEMAK DIBAWA KE PAJANG

b. KERAJAAN PAJANG → KELANJUTAN KERAJAAN ISLAM DEMAK → SULTAN PERTAMA JAKA TINGKIR / ADIWIJAYA → TH 1554 MENAKLUKAN BLORA → TH 1577 MENAKLUKAN KEDIRI → TH. 1581 MENDAPAT PENGAKUAN SEBAGAI RAJA ISLAM → PADA MASANYA KESUSATRAAN & KESENIAN MAJU → TH. 1587 ADIWIJAYA WAFAT DIGANTI ARIA PANGGIRI → P. BENAWA MEMBERONTAK KEPADA ARIA PANGGIRI DIBANTU PANEMBAHAN SENOPATI DARI MATARAM → P. SENOPATI MINTA IMBALAN PUSAKA RAJA PAJANG → PENYERAHAN PUSAKA = PENYERAHAN KEKUASAAN → PAJANG MENJADI DAERAH KEKUASAAN MATARAM

c. KERAJAAN MATARAM → P. SENOPATI BERKUASA SAMPAI TAHUN 1601 M → PENGANTINYA SEDA ING KRAPYAK ( PUTRANYA ) → SEDA ING KRAPYAK MEMERINTAH SAMPAI TH. 1613 M → PENGGANTINYA SULTAN AGUNG/PUTRANYA (1613 -1646) → TERJADI KONTAK SENJATA DENGAN VOC → TH. 1646 DIGANTI AMANGKURAT I / PUTRANYA → TH. 1647 PANGERAN ALIT MEMBERONTAK → TH. 1677 -1678 RADEN KAJORAN MEMBERONTAK → AKHIRNYA KERAJAAN ISLAM MATARAM RUNTUH Sultan Agung Panembahan Senopati

d. KERAJAAN CIREBON → KERAJAAN ISLAM PERTAMA DI JAWA BARAT → DIDIRIKAN OLEH SUNAN GUNUNG DJATI → SUNAN GUNUNG DJATI LAHIR TH. 1448, WAFAT TH. 1568 → ISLAM BERKEMBANG SAMPAI BANTEN → TH. 1525 BANTEN DISERAHKAN KEPADA SULTAN HASANUDDIN ( ANAKNYA ) → SGD WAFAT DIGANTI PANEMBAHAN RATU ( CICITNYA ) → P. RATU WAFAT TH. 1650 M DIGANTI P. GIRILAYA → P. GIRILAYA WAFAT DIGANTI MARTAWIJAYA/P. SEPUH KARTAWIJAYA/ P. ANOM

SILSILAH KERAJAAN CIREBON

SILAH SUNAN GUNUNG DJATI SYARIF HIDAYATULLAH

e. KERAJAAN BANTEN → KERAJAAN ISLAM DI UJUNG BARAT JAWA BARAT → RAJANYA SULTAN HASANUDDIN → SULTAN HASANUDDIN WAFAT TH. 1570 M → PENGGANTINYA MAULANA YUSUF ( 1570 -1580 ) → M. YUSUF : MENDIRIKAN MASJID AGUNG BANTEN : MEMBUAT BENTENG YANG KUAT : MEMPERLUAS KAMPUNG & SAWAH : MENGUSAHAKAN IRIGASI & BENDUNGAN → TH. 1579 M MENAKLUKAN RAJA PAKUAN ( BENTENG HINDU TERAKHIR DI JAWA BARAT ) → M. YUSUF WAFAT DIGANTI M. MUHAMMAD ( 1580 -1596 ) → M. MUHAMMAD EKSPEDISI KE PALEMBANG, GUGUR → DIGANTI ABDULMUFAKHIR MAHMUD ABDUL QODIR → ABDULMUFAKHIR DIGANTI ABDUL MAALI RAHMATULLOH → TH. 1651 -1680 ABDUL FATAH / S. AGENG TIRTAYASA BERKUASA, PERTANIAN & PERDAGANGAN MAJU

2. DI SUMATERA a. KERAJAAN SAMUDERA PASAI → KERAJAAN ISLAM PERTAMA DI INDONESIA → MUNCUL PERTENGAHAN ABAD 13 M → RAJA PERTAMA MALIK AL-SALEH → TH. 1521 DIDUDUKI PORTUGIS TIGA TAHUN → TH. 1524 DIREBUT OLEH KERAJAAN ACEH PIMPINAN ALI MUGHAYAT AYAH

b. KERAJAAN ACEH DARUSSALAM → BERDIRI ABAD KE 15 M OLEH ALI MUGHAYAT SYAH → TH. 1608 -1637 M DIPERINTAH SULTAN ISKANDAR MUDA → SULTAN ISKANDAR, KERAS MENENTANG PORTUGIS → SIM DIGANTI SULTAN ISKANDAR TSANI ( LIBERAL) → ILMU PENGETAHUAN MENGALAMI KEEMASAN

c. KERAJAAN SUMATERA SELATAN → PALEMBANG PINTU MASUK ISLAM KE SUMSEL → AWAL ABAD KE-7 M ADA MASYARAKAT MUSLIM DISANA SAMPAI SRIWIJAYA JATUH AKHIR ABAD KE-14 KE TANGAN MAJAPAHIT → MENJELANG MAJAPAHIT RUNTUH, ADIPATI ARIO DAMAR MASUK ISLAM ATAS AJAKAN SUNAN AMPEL → ARIO DAMAR: PUTRA PRABU BRAWIJAYA SRI KERTAWIJAYA ( WAKIL MAJAPAHIT DI PALEMBANG ) → MAJAPAHIT JATUH, PALEMBANG DIBAWAH DEMAK, PENGUASANYA PANGERAN SEDO ING LAUTAN → DEMAK JATUH, PALEMBANG DIBAWAH MATARAM → PALEMBANG DAPAT PERLAKUAN TAK MENYENANGKAN → KI MAS ENDI MELEPASKAN DIRI DARI MATARAM TH. 1668 → KEGIATAN ISLAM BERKEMBANG PESAT → ABAD KE-17 BANYAK DIDIRIKAN MASJID

d. KERAJAAN MINANGKABAU → MENURUT NUQAIB AL-ATTAS, ISLAM DISEBARKAN KE MINANGKABAU ABAD 12 OLEH SYEKH BURHANUDDIN → SYEKH BIRHANUDDIN DARI ULAKAN, PARIAMAN, SUMBAR → MENURUT TOME PIRES YANG DIKUTIP AZYUMARDIAZRA AWAL ABAD 16 ADA TIGA RAJA DI MINANGKABAU SALAH SATUNYA TELAH MASUK ISLAM → ABAD KE 18 TERDAPAT TIGA ALIRAN TAREKAT NAQSABANDIYAH, SYATTARIYYAH, QADIRIYYAH → SEMUA TAREKAT MENDIRIJAN SURAU UNTUK PENDIDIKAN & KEGIATAN TAREKAT → AKHIR TH. 1803/1804 H. SUMANIK, H. MISKIN, H. PIOBANG MEMBAWA AJARAN WAHABI UNTUK MEMBERSIHKAN ADAT MENYIMPANG DARI AJARAN ISLAM → ORANG PADRI BERDA’WAH DENGAN KERAS → TIMBUL KONFLIK TERJADILAH PERANG PADRI → BELANDA CAMPUR TANGAN, AKHIRNYA MINANGKABAU DIJAJAH BELANDA

3. DI SULAWESI → PENGUASA SULAWESI MENERIMA ISLAM AWAL ABAD 17 → CERITA RAKYAT BIRA, ISLAM DIBAWA ALIM ACEH BERNAMA SYEKH AHMAD → ABAD 17 DATANG TIGA DATUK / DATO TALUA KE SULSEL DATO ‘RI BANDANG : ABDUL MA’MUR DATO ‘RI PATTIMANG : SULAIMAN DATO “RI TIRO : ABDUL JAWAD → MENGAJAK PENGUASA LUWU “LA PATIWARE” MASUK ISLAM → LA PATIWARE MENGUCAP SYAHADAT TGL 15/16 RAMADHAN 1013 H / FEBRUARI 1605 M → NAMANYA MENJADI SULTAN MUHAMMAD → LALU TIGA DATUK MENGAJAK PENGUASA GOWA-TALLO → PENGUASA TALLO (I MALINGKAAN DAENG MANYORI) MENGUCAP SYAHADAT HARI JUM’AT 9 JUMADIL ULA 1014 H → NAMANYA MENJADI SULTAN ABDULLAH → 2 TH KEMUDIAN ADA SHOLAT JUM’AT PERTAMA DI MASJID TALLO. MAKASAR RESMI JADI KERAJAAN ISLAM

GOA-TALLO l l l Dua kerajaan yang bersatu yang berpusat di makasar, Simbaopu dan kerajaan lainya yaitu bone, sopeng, wajo dan luwu bersatu dengan sebutan tellum pettjo/tiga kerajaan. Goa tallo Merupakan kerajaan islam pertama di sulawesi. r. Kraeng Matoaya raja Tallo masuk islam pada tahun 1605 mendapat gelar Sultan Abdulllah. Daeng Manrabia raja Goa bergelar sultan alaudin (1605 -1639) Kedua raja tersebut giat menyebarkan agama, Tarmasuk kepada raja bone, wajo dan sopeng menjadi daerah kekuasaanya.

4. DI KALIMANTAN → ISLAM DATANG DISEBARKAN PEDAGANG-2 MUSLIM → PELABUHAN TERKENAL: BRUNEI / BORNEO → PENYEBARAN ISLAM DI KALSEL DILAKUKAN ORANG JAWA → HUB. KAL-JAWA SEJAK PEME. MAJPAHIT DENGAN KUTAI → MUBALIGH KHATIB DAYYAN & MUHAMMAD ARSYAD ALBANJARI ADALAH PENEGAK ISLAM DI KAL. ABAD 18 M → KONFLIK KERAJAAN DAHA (P. SAMUDERA X P. MANGKUBUMI) → P. SAMUDERA DIBANTU R. TRENGGANA (DEMAK), MENANG HARUS MASUK ISLAM. P. SAMUDERA MASUK ISLAM → TH. 1550 H BERDIRI KERAJAAN ISLAM DI SUKADANA KALBAR → SULTAN PERTAMA : PANEMBAHAN GIRIKUSUMA (1591 M) → SULTAN KEDUA : MUHAMMAD SAFIUDIN (1677)

C. TOKOH & PERANNYA 1. WALISONGO a. SUNAN GRESIK/MAULANA MALIK IBRAHIM → SUNAN: GELAR PEMEGANG JABATAN PEMERINTAHAN → SUNAN=SUSUHUNAN=ORANG YANG DIJUNJUNG TINGGI → M. M. I DARI SAMARKANDI ASIA KECIL, KE JAWA TH. 1404 → MENYEBARKAN ISLAM DENGAN • MELAYANI KEBUTUHAN SEHARI-HARI MASYARAKAT • MENOLONG / DIPLOMASI • TIDAK MENYINGGUNG PERASAAN • MEMBESARKAN HATI MASYARAKAT → MAULANA MALIK IBRAHIM WAFAT TH. 1419 M

b. SUNAN AMPEL ( 1401 -1481 ) → NAMA ASLI RADEN RAHMAT → AYAHn. YA. Maulana MALIK I, IBUNYA DEWI CANDRAWULAN → MENDIRIKAN PESANTREN d. I AMPEL DENTA, SURABAYA → MENDIDIK PEMUDA MENJADI DA’I • RADEN PAKU/ SUNAN GIRI • RADEN FATAH/ SULTAN DEMAK • RADEN MAKDUM IBROHIM/ SUNAN BONANG/ ANAKNYA • SYARIFUDDIN/ SUNAN DRAJAT • MAULANA ISHAK → SUNAN AMPEL BERPENGARUH DI ISTANA MAJAPAHIT → PENYEBARAN ISLAM TAK TERHAMBAT BAHKAN ADA IZIN → SUNAN AMPEL PERANCANG KERAJAAN ISLAM DEMAK → MENGANGKAT RADEN FATAH MENJADI SULTAN DEMAK → MEMBUAT TIANG KAYU RAKSASA MASJID AGUNG DEMAK BAGIAN TENGGARA TH. 1479 → S. KALIJAGA: TIMUR LAUT, S. BONANG: BARAT LAUT, SGD: BARAT DAYA

SILSILAH SUNAN GRESIK /M. MALIK I DEWI CANDRAWULAN SUNAN AMPEL /R. RAHMAT DEWI CANDRAWATI SUNAN BONANG /M. MAKHDUM I SUNAN DRAJAT /R. KOSIM

c. SUNAN BONANG (1465 -1525) / MAULANA MAKHDUM IBROHIM → AYAHNYA RADEN RAHMAT, IBUNYA DEWI CANDRAWATI → MAKHDUM = GELAR ULAMA BESAR INDIA → IA BELAJAR ISLAM DI ACEH, → MENDIRIKAN PONPES DI TUBAN JAWA TIMUR → MENYEBARKAN ISLAM LEWAT BUDAYA JAWA ( WAYANG & GAMELAN ) → MENYELIPKAN SYAHADATAEN DALAM SYAIR LAGU → IA MENDIDIK R. FATAH → CATATAN PENDIDIKANNYA: “SULUK SUNAN BONANG” → “SULUK SUNAN BONANG” = “PRIMBON SUNAN BONANG” → “SULUK SUNAN BONANG” TERSIMPAN DI UNIVERSITAS LEIDEN, BELANDA

d. SUNAN GIRI (1500 M) → NAMA ASLI RADEN PAKU → AYAHNYA MAULANA ISHAK → IA BELAJAR ISLAM DI PONPES AMPEL DENTA → IA & R. MAKHDUM MENDALAMI ISLAM DI PASAI → IA MENDIRIKAN PESANTREN DI DAERAH GIRI → IA MENGIRIM JURU DA’WAH KE MADURA, TERNATE Dsb → IA PENDIDIK BERJIWA DEMOKRATIS → IA MENDIDIK ANAK-2 DNG PERMAINAN BERJIWA AGAMA • JELUNGAN • CUBLAK-CUBLAK SUWENG • JAMURAN • ILIR-ILIR

e. SUNAN DRAJAT ( 1470 - ABAD 16) → NAMA ASLI RADEN KOSIM / SYARIFUDDIN → AYAHNYA SUNAN AMPEL, IBUNYA DEWI CANDRAWATI → MENCIPTAKAN TEMBANG JAWA ( TEMBANG PANGKUR ) → IA BERJIWA SOSIAL → TEMA DA’WAHNYA KEGOTONGROYONGAN

f. SUNAN KALIJAGA (AKHIR ABAD 14 - AWAL 15) → WALI BERJIWA BESAR, VISIONER, FIKIRAN TAJAM, INTELEK, JAWA ASLI → KALIJAGA BERASAL DAR KATA QODI ZAKA / PELAKSANA → NAMA ASLI RADEN MAS SYAHID → DA’WAHNYA DISELINGI CERITA HUMOR YANG MENDIDIK → BERJASA MENGEMBANGKAN WAYANG PURWA / KULIT → MEMBERI MOTIF BURUNG PADA CORAK BATIK DENGAN TULISAN KUKULA/ QU QILA ARTINYA PELIHARA UCAPANMU

g. SUNAN KUDUS ( 1550 M ) → NAMA ASLI JA’FAR SIDIQ → AYAHNYA BERNAMA RADEN USMAN HAJI → KEAHLIAN: ILMU FIQIH, USHUL FIQIH, TAUHID, TAFSIR, HADITS, LOGIKA → PERNAH MENJADI PANGLIMA PERANG SULTAN DEMAK → DA’WAH MELALUI CERITA KEAGAMAAN ( GENDING MASKUMAMBANG & MIJIL )

h. SUNAN MURIA ( ABAD 15 -16 ) → NAMA ASLI RADEN UMAR SAID → DA’WAH & MAKAMNYA TERLETAK DI GUNUNG MURIA ( 18 KM UTARA KOTA KUDUS SEMARANG ) → KEGITANNYA DI DESA-DESA TERPENCIL → SENANG MENYENDIRI/ GAUL DENGAN RAKYAT BIASA → DA’WAH MELALUI KURSUS-2 BAGI PEDAGANG/ NELAYAN → PENDUKUNG SETIA SULTAN DEMAK → IA MENCIPTAKAN TEMBANG DA’WAH: SINOM & KINANTI

i. SUNAN GUNUNG DJATI ( 1570 M ) → NAMA ASLI SYARIF HIDAYATULLOH → IA CUCU RAJA PAJAJARAN/ PRABU SILIWANGI → IA MENGEMBANGKAN ISLAM KE MAJALENGKA, KAWALI/GALUH, SUNDA KELAPA, BANTEN → AYAHNYA BERNAMA SYARIF ABDULLAH BANGSAWAN ARAB DARI BANI HASYIM → TH. 1527 MEMPRAKARSAI SERANGAN SUNDA KELAPA

SILSILAH SUNAN GUNUNG DJATI PRABU SILIWANGI /RAJA PAJAJARAN NYAI SUBANG LARANG RADEN WALANGSUNGSANG NYI LARA SANTANG SYARIF ABDULLAH SYARIF HIDAYATULLOH RAJA SENGARA

2. NAHDLATUL ULAMA → BERDIRI: TGL 16 RAJAB 1344 H / 31 JANUARI 1926 M → PENDIRI: KH. HASYIM ASY’ARI & KH A. WAHAB HASBULLOH → PENYEBAB: KEKALAHAN TURKI USMANI PERANG DUNIA I : MAJLIS NASIONAL AGUNG TURKI MENGHAPUS KEKUASAAN SULTAN TH. 1922 : MENGHAPUS JABATAN KHALIFAH TH. 1924 → TUJUAN: MENERAPKAN AJARAN AHLUSSUNAH WALJAMAAH • AMR MA’RUF NAHI MUNKAR • UKHUWAH ISLAMIYAH • MENYELENGGARAKAN PENDIDIKAN • MEWUJUDKAN KEADILAN SOSIAL → KEANGGOTAAN: BIASA & KEHORMATAN

→ SUSUNAN PENGURUS: MUSTASYAR/ PENASEHAT : SYURIAH/ PIMPINAN TERTINGGI : TANFIZIYAH/ PELAKSANA HARIAN → TINGAT PENGURUS : PB/ PUSAT 5 TH. SEKALI : PW/ PROV. 4 TH. SEKALI : PC/ KAB/KOTA 3 TH. SEKALI : MWC/KEC. 3 TH. SEKALI : PR/ DESA. 3 TH SEKALI → KEKUASAAN TERTINGGI: MUKTAMAR 5 TH SEKALI TENTANG: • MASALAH KEAGAMAAAN • PERTANGGUNGJAWABAM PB • PROGRAM DASAR NU 5 TH KEDEPAN • MASALAH UMUM • PENETAPAN AD/ART • MEMILIH PB → PESERTA: PB, PW,

3. MUHAMMADIYAH → PENDIRI: KH AHMAD DAHLAN. YOGYA, 1869. WAFAT 1923 → NAMA ASLI MUHAMAD DARWIS → AYAHNYA: KH ABU BAKAR BIN K. SULAIMAN → IBUNYA: PUTRI HAJI IBROHIM → TUJUAN MUHAMADIYAH • MENYEBARKAN AJ. MUHAMMAD PADA BUMIPUTERA • MEMAJUKAN AGAMA ISLAM → PEMIKIRANNYA BANYAK DIPENGARUHI MUHAMMAD ABDUH DARI MESIR

4. PERSATUAN ISLAM/ PERSIS → BERDIRI: 17 SEPTEMBER 1923 DI BANDUNG → PENDIRI: KH. ZAMZAM → TUJUAN PERSIS • MEMBERLAKUKAN HUKUM ISLAM BERDASARKAN QURDIS • MEMBASMI BID’AH, KHURAFAT, TAKHAYUL, TAKLID, SYIRIK → TH. 1926 AHMAD HASAN MASUK & TH. 1927 MOH. NATSIR → TH. 1940 AHMAD HASAH PINDAH KE BANGIL JATIM+25 MURID → PESANTREN BANDUNG DILANJUTKAN KH E. ABDURRAHMAN → TGL 8 NOV 1945, PERSIS MEMBIDANI MASYUMI DI YOGYA → PERIODE KH E. ABDURRAHMAN (1961 -1983), KELUAR FATWA LARANGAN BERPOLITIK BAGI USTADZ → PEMIKIRAN DASAR PERSIS • SUMBER POKOK AJARAN • TEOLOGI • FIQIH • AKHLAK • FILSAFAT • TASAUF • TARIKH : QUR’AN HADITS : ALLOH PUNYA SIFAT : TAK BERDASARKAN MADZHAB : QUR’AN HADITS : PADUAN QUR’AN & PENDAPAT AHLI : TAK JAUH MENYIMPANG DARI RASIO : Z. ROSUL /KHULAFAU RASYIDIN GAMBARAN ISLAM

5. PERSATUAN UMAT ISLAM → ORGANISASI PEMBAHARU BID. PEND. & SOSIAL MASYARAKAT → AZAS ISLAM & INDEPENDEN → TUJUAN PUI • MEMPERSATUKAN UMAT ISLAM • TERLAKSANANYA SYARIAT ISLAM AHLISSUNAH WALJAAMAH → USAHA/ KEGIATAN • IBADAH KEPADA ALLOH • MEMAJUKAN PENDIDIKAN ISLAM • MENINGKATKAN DA’WAH ISLAM • WUJUDKAN KESEJAHTERAAN UMAT • MEMBANGUN SEMANGAT PERSATUAN • KERJASAMA DENGAN ORGANISASI ISLAM LAIN

6. MATHLA’UL ANWAR → ORGANISASI PENDIDIKAN, DA’WAH & SOSIAL MASYARAKAT → BERDIRI: 11 SYAWAL 1334/ 10 JULI 1916 DI PANDEGLANG → PENDIRI: KH E. MUHAMMAD YASIN → TUJUAN MATHLA’UL ANWAR, TERWUJUDNYA: • MASYARAKAT PANCASILAIS, TAQWA, SEHAT J/R, CAKAP • LEMBAGA PENDIDIKAN BERNILAI AJARAN ISLAM • KELUARGA YANG BAHAGIA & SEJAHTERA → USAHA/ KEGIATAN • MENDIRIKAN & MENGELOLA LEMBAGA PEND. & DA’WAH • MEMBINA & MEMUPUK BAKAT PELAJAR/ MAHASISWA • MENGUSAHAKAN KESEHATAN & KESEJAHTERAAN MASYA. • KERJASAMA DENGAN ORGANISASI ISLAM LAIN

D. MENELADANI TOKOH & PERANNYA 1. WALISONGO → BERDA’WAH MENGGUNAKAN METODEKULTUR/KEBUDAYAN YANG MENGANDUNG NASIHAT KEAGAMAAN → MEMANCING IKAN TANPA MEMPERKERUH KOLAM IKAN → MENDIRIKAN MASJID DEMAK & KUDUS → MENDIRIKAN PESANTREN, MADRASAH → MEMBUAT SYIAR-SYIAR ISLAM SECARA KREATIF → MENGADAKAN PERINGATAN HARI BESAR ISLAM SEPERTI SEKATEN/ MAULID NABI MUHAMMAD SAW → MENGADAKAN UPACARA RESMI IDUL FITRI/ IDUL ADHA

2. PARA ULAMA a. KH. WAHID HASYIM → TAAT BERAGAMA → AYAHNYA KETURUNAN JAKA TINGKIR → IBUNYA KETURUNAN KIAI AGENG TARUB I → AKTIF DI MASYUMI → MENERBITKAN MAJALAH SUARA MUSLIMIN INDONESIA → MENGOBARKAN SEMANGAT JIHAD PEMUDA Z. JEPANG → MEMPELOPORI BERDIRINYA BADAN PROPAGANDA ISLAM YANG MENGKADER KEMAHIRAN BERPIDATO → USAHANYA PADA SAAT MENJABAT MENTERI • MENDIRIKAN ORGANISASI QORI & PENGHAPAL QUR’AN • MENETAPKAN TUGAS KEMENTERIAN AGAMA (PP NO. 8 TH. 1950) • MERUMUSKAN PERATURAN DASAR PERJALANAN HAJI • MENYETUJUI BERDIRINYA PTAIN/ IAIN → TH. 1952 MEMPRAKARSAI BERDIRINYA LIGA MUSLIMIN IND. → WAFAT, 19 APRIL 1953 KECELAKAAN MOBIL CIMAHI-BDG → DIMAKAMKAN DI TEBUIRENG DISAMPING AYAHNYA

b. SYAMSUDIN SUMATRANI/PASAI → TOKOH WUJUDIYAH KARENA FAHAM WAHDATUL WUJUD → HIDUP & WAFAT ABAD 16 ( 1630 M ) → MENGARANG BERBAGAI BUKU • CERMIN KAUM BERIMAN • PERMATA HAKIKAT • RISALAH KAUM MUWAHID • HAKIKAT MA’RIFAH: ORANG HANYA TAHU PERBEDAAN TUHAN DENGAN ALAM, MA’RIFAHNYA BELUM SEMPURNA : ORANG HANYA MEYAKINI KESAMAAN TUHAN DENGAN ALAM, ARTINYA JAHIL/ KAFIR → MA’RIFAH ADALAH MENGETAHUI PERBEDAAN & KEMIRIPAN TUHAN DENGAN ALAM → BELIAU SOSOK YANG ULET BERFIKIR

c. SYEKH NAWAWI AL-BANTANI → LAHIR DI BANTEN JABAR 1230 H/ 1813 M → MENINGGAL DI MAKKAH 1314 H/ 1897 M → PENULIS & PENDIDIK DARI BANNTEN → SIFATNYA TIDAK AGRESIF & TIDAK REAKSIONER → ANTI KERJA SAMA DENGAN KOLONIAL BELANDA → BOLEH HUBUNGAN DENGAN NON MUSLIM DALAM KEBAIKAN → SEMUA MANUSIA ADALAH SAUDARA → UMAT ISLAM PERLU MENGUASAI KETRAMPILAM/ KEAHLIAN → PERBEDAN PENDAPAT ADALAH RAHMAT → IA HAPAL AL-QUR’AN PADA USIA 18 TAHUN → IAMENGARANG 115 KITAB ( TAFSIR AL-MUNIR/ PEMBERI SINAR ) ( SULLAM MUNAJAT/ TANGGA KESELAMATAN ) ( FATHUL QORIB AL-MUJIB/ MASALAH FIQIH )

ILMU PENGETAHUAN l l l PENGETAHUAN YANG TERSUSUN SECARA SISTEMATIS MENGGUNAKAN KEKUATAN PEMIKIRAN DAPAT DIPERIKSA DAN DITELAAH DENGAN KRITIS HARUS DIKEMBANGKAN UNTUK KUALITAS HIDUP HARUS DIKEMBANGKAN UNTUK KEMUDAHAN HIDUP AKANKAH KITA TINGGAL DIAM? AKANKAH KITA MENONTON SAJA? JAWABNYA TIDAK BANGKITLAH PEMUDA ISLAM KEJAR KETERTINGGALAN GIAT BELAJAR, DISIPLIN MULAILAH SEKARANG KUASAI TEKNOLOGI DENGAN MORAL YANG TINGGI MENGUASAI TEKNOLOGI = MENGUASAI DUNIA