A I G O L S O I

A I G O L S) O I A C N O A S M O U D H A S L U CIA M N I S IÊ (C S S R M P R S O O F E C I S O S L O O R G I A S O N I E L A M P A I O I L V A

CONSIDERAÇÕES INICIAIS SOBRE O CADERNO DE CIÊNCIAS HUMANAS • É realizado no primeiro dia de prova; • É realizada juntamente com o caderno de Ciências da Natureza; • Dispõe de 45 questões; • Costuma dispor de textos, charges, gráficos, tirinhas e ilustrações;

RECOMENDAÇÕES DE COMO RESPONDER AO CADERNO DE CIÊNCIAS HUMANAS • Ler atentamente os textos e demais informações com destaque ao tópico frasal, marcando e comentando os textos; • Responder inicialmente as questões as quais têm maior domínio; • Analisar o conteúdo da prova como um todo respeitando o limite de tempo; • Localizar as questões no tempo e no espaço;

VAMOS COMEÇAR?

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES: LEIA O TEXTO A SEGUIR E RESPONDA À(S) PRÓXIMA(S) QUESTÃO(ÕES). O desenvolvimento da civilização e de seus modos de produção fez aumentar o poder bélico entre os homens, generalizando no planeta a atitude de permanente violência. No mundo contemporâneo, a formação dos Estados nacionais fez dos exércitos instituições de defesa de fronteiras e fator estratégico de permanente disputa entre nações. Nos armamentos militares se concentra o grande potencial de destruição da humanidade. Cada Estado, em nome da autodefesa e dos interesses do cidadão comum, desenvolve mecanismos de controle cada vez mais potentes e ostensivos. O uso da força pelo Estado transforma-se em recurso cotidianamente utilizado no combate à violência e à criminalidade. Adaptado de: COSTA, C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 1997. p. 283 -285.

1 - (UEL 2015) SOBRE VIOLÊNCIA E CRIMINALIDADE NO BRASIL, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA. a) As políticas repressivas contra o crime organizado são suficientes para erradicar a violência e a insegurança nas cidades. b) As altas taxas de violência e de homicídios contra jovens em situação de pobreza têm sido revertidas com a eficácia do sistema prisional. c) As desigualdades e assimetrias nas relações sociais, a discriminação e o racismo são fatores que acentuam a violência no Brasil. d) A violência urbana contemporânea é resultado dos choques entre diferentes civilizações que se manifestam nas metrópoles brasileiras. e) O rigor punitivo das agências oficiais no combate à criminalidade impede o surgimento de justiceiros e milícias

2 - (UEL 2014) A CIDADE DESEMPENHA PAPEL FUNDAMENTAL NO PENSAMENTO DE ÉMILE DURKHEIM, TANTO POR EXPRIMIR O DESENVOLVIMENTO DAS FORMAS DE INTEGRAÇÃO QUANTO POR INTENSIFICAR A DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL A ELA LIGADA. COM BASE NOS CONHECIMENTOS ACERCA DA DIVISÃO DE TRABALHO SOCIAL NESSE AUTOR, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA. a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de funções no espaço urbano torna obsoleta a presença de instituições. b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade de classes, pois a vida social necessita de trabalhos diferenciados. c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o “homem massa”, as cidades recriam a solidariedade mecânica em detrimento da solidariedade orgânica. d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da desintegração social em razão de trabalhos parcelares e independentes. e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais.

3 - (UPE 2014) O JORNAL DO COMMERCIO PUBLICOU, NO CADERNO BRASIL, DO DIA 30 DE JULHO DE 2013, O RESULTADO DA PESQUISA SOBRE O ÍNDICE DE DESENVOLVIMENTO HUMANO NO PAÍS. ESTE CONSIDERA OS FATORES SOCIAIS, ECONÔMICOS, POLÍTICOS E CULTURAIS QUE INFLUENCIAM NA QUALIDADE DE VIDA DA POPULAÇÃO E SE TORNAM IMPORTANTES PARA REFLETIR SOBRE AS DESIGUALDADES SOCIAIS NO PAÍS. AS FIGURAS A SEGUIR MOSTRAM O COMPORTAMENTO DO IDH DO BRASIL E DO IDH MUNICIPAL DE PERNAMBUCO

4 - COM BASE NELAS E NO CONHECIMENTO SOBRE DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL, ASSINALE A ALTERNATIVA INCORRETA. a) A qualidade de vida no Brasil melhorou de acordo com IDH de 2010, embora ainda exista uma concentração de renda em locais considerados historicamente de desenvolvimento econômico. b) A educação é um aspecto importante na avaliação do IDH, e, em Pernambuco, quatro municípios que tiveram os melhores resultados nesse item são da Região Metropolitana. c) Em 1991, mais de 80% dos municípios brasileiros apresentavam o IDH muito baixo. Isso significa que todas as capitais estaduais ofereciam péssima qualidade de vida para a população. d) Na Figura 1, alguns municípios da Região Norte permanecem com o IDH baixo, quando se comparam os mapas de 1991 e 2010. e) A renda do brasileiro teve um aumento significativo graças às políticas públicas de trabalho e de distribuição de renda, embora muitos municípios se mantivessem com o IDH médio, baixo ou muito baixo.

(UPE 2014) OBSERVE A TIRINHA A SEGUIR:

5 - PERCEBEM-SE, NA FALA DE SUSANITA, ASPECTOS PRECONCEITUOSOS EM RELAÇÃO ÀS CLASSES SOCIAIS MENOS FAVORECIDAS. QUE CONCEITO SOCIOLÓGICO É CONTRÁRIO ÀS IDEIAS CONTIDAS NA FIGURA? a) Etnocentrismo b) Relativismo cultural c) Acomodação d) Competição e) Antropofagia

ANALISE O GRÁFICO A SEGUIR E RESPONDA A QUESTÃO SEGUINTE:

6 - A ANÁLISE DO GRÁFICO PERMITE CONCLUIR QUE: a) Há uma tendência geral de diminuição do Produto Interno Bruto em razão do aumento do salário mínimo. b) O aumento do PIB per capta de forma diretamente proporcional ao salário mínimo. c) A partir da secunda metade da década de 1960 há um aumento significativo da renda per capta e do salário mínimo. d) O “milagre brasileiro” está relacionado à desvalorização do salarial devido à repressão nos anos de chumbo. e) O PIB per capta é resultado da divisão equitativa da riqueza do país, o que faz torna o salário mínimo irrelevante.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: O movimento conhecido como maio de 1968 se consagrou em Paris como “reivindicadores do impossível. Formado especialmente por jovens tornaramse um importante movimento político de nossa época. O movimento começou como uma série de greves estudantis que irromperam em algumas universidades e escolas de ensino secundário em Paris, após confrontos com a administração e a polícia. A tentativa do governo gaullista de esmagar essas greves com mais ações policiais no Quartier Latin levou a uma escalada do conflito que culminou numa greve geral de estudantes e em greves com ocupações de fábricas em toda a França, às quais aderiram dez milhões de trabalhadores, aproximadamente dois terços dos trabalhadores franceses. Os protestos chegaram ao ponto de levar o general de Gaulle a criar um quartel general de operações militares para obstar à insurreição, dissolver a Assembleia Nacional e marcar eleições parlamentares para 23 de junho de 1968.

7 - SOBRE O MOVIMENTO “MAIO DE 1968” NA FRANÇA, É CORRETO AFIRMAR: a) O movimento nunca teve aspiração revolucionária. Enquanto os estudantes reivindicavam reformas educacionais e morais, o Partido Comunista Francês almejava revolução. b) Os estudantes de maio de 1968 em suas investidas caracterizavam-se como movimento social tendo em vista sua estabilidade, permanência e organização; c) O movimento Maio de 1968 foi uma fermentação social de caráter local e regional, não havendo nenhum outro movimento parecido pelo mundo; d) A investida política foi considerada fracassada politicamente visto que não houve mudança política significativa e De Gaulle se manteve no poder. e) A juventude do pós-guerra, chamada de baby boomers reivindicavam manutenção das antigas tradições e lutavam pelo direito de serem reconhecidos como adultos.

8 - SOBRE OS PROCESSOS CULTURAIS, RESPONDA A ASSERTIVA CORRETA: a) A cultura padroniza todos os seres humanos de forma inata a se adaptarem de acordo com as situações ambientais; b) A socialização primária é o mecanismo pelo qual a cultura reforça os aspectos fundamentais da inserção do individuo no grupo social; c) A socialização secundária é um mecanismo que se inicia na adolescência e é concluído no ritual de passagem para a vida adulta. d) A cultura foi uma estratégia evolutiva consagrada durante o período em que as espécies humanoides dominaram a agricultura e pecuária. e) O etnocentrismo é um aspecto que se distancia do indivíduo à medida em que ele adquire mais cultura.

9 - SOBRE O GOVERNO JOÃO GOULART (JANGO) É CORRETO AFIRMAR: a) Foi eleito Presidente da República na mesma chapa que Jânio Quadros; b) Foi acusado de comunista por ter condecorado Tchê Guevara com a medalha mérito Cruzeiro do Sul. c) Teve seu poder enfraquecido devido a uma reforma política que fez o Brasil parlamentarista. d) Foi inimigo político de Leonel Brizola, que apoiou o golpe civil-militar de 1964 juntamente com JK e Carlos Lacerda. e) As reformas de base de Jango não foram aplicadas em nenhum país de regime capitalista.

10 - RAIMUNDO FAORO, NA OBRA OS DONOS DO PODER, ANALISA A SOCIEDADE BRASILEIRA A PARTIR DE UMA ÓTICA WEBERIANA. SOBRE O ASSUNTO É CORRETO AFIRMAR: a) A República brasileira foi edificada sobre a égide da impessoalidade e cumprimento de normas legais; b) Para explicar o a pessoalidade brasileira Faoro usa o conceito-chave estamento patrimonialista. c) A dominação dos coronéis é essencialmente do tipo carismática tendo em vista o fomento às relações de afetividade. d) Para Faoro a elite brasileira conseguiu tornar-se forte devido a sua atuação fora do estado. e) A visão de Faoro destaca análise da luta de classes consagrando uma leitura marxista sobre a realidade brasileira.

11 - (UEL 2015) ASSINALE A ALTERNATIVA QUE APRESENTA, CORRETAMENTE, A CONCEPÇÃO SOCIOLÓGICA WEBERIANA SOBRE O USO DA FORÇA PELO ESTADO CONTEMPOR NEO a) A força militar contemporânea, por seu poder de persuasão e atributos personalísticos, é um agente exemplar do tipo de dominação carismática. b) b) Na sociedade contemporânea, o poder compartilhado entre cidadãos e Estado, para o uso da força, define a dominação legítima do tipo racionallegal. c) c) O Estado contemporâneo caracteriza-se pela fragmentação do poder de força, conforme o tipo ideal de dominação carismática, a exemplo do patriarca. d) d) O Estado contemporâneo define-se pelo direito de monopólio do uso da força, baseado na dominação legítima do tipo racional-legal. e) e) O tipo ideal de dominação tradicional é exercido com base na legitimidade e na legalidade do poder de uso democrático da força pelo Estado contemporâneo.

A CHARGE E O TEXTO ABAIXO RETRATAM UM DOS TEMAS TRABALHADOS PELA GEOGRAFIA: QUESTÃO DE GÊNERO.

12 - “O DIREITO A UMA VIDA LIVRE DE VIOLÊNCIA É UM DOS DIREITOS BÁSICOS DE TODA MULHER. É PELA GARANTIA DESSE DIREITO QUE MARCHAMOS HOJE E MARCHAREMOS SEMPRE, ATÉ QUE TODAS SEJAMOS LIVRES”. ESSE TEXTO CONSTAVA ENTRE OS INÚMEROS CARTAZES NA SEGUNDA MARCHA DAS VADIAS NO DISTRITO FEDERAL. COM BASE NAS INFORMAÇÕES DA CHARGE, DO TEXTO E SEUS CONHECIMENTOS SOBRE O TEMA, SÃO VERDADEIRAS AS AFIRMATIVAS, EXCETO: a) A violência física contra a mulher é o estágio de uma série de violências verbais, simbólicas, psicológicas que atingem mulheres todos os dias. A discriminação histórica contra a mulher não é fruto de uma concepção patriarcal que ainda impera, mesmo inconscientemente, na sociedade. b) A marcha das vadias objetiva conscientizar a sociedade de que a culpa do estupro não é da mulher e o estupro não dever estar associado ao modo como ela se veste. Protestam contra a culpabilização das vitimas nos casos das violências sofridas. Criticam também as instituições que sustentam a dominação e a exploração contra a mulher. c) A mercantilização do corpo da mulher, do prazer e a banalização da exploração sexual são dimensões da globalização econômica. A mulher é considerada alvo estratégico do consumismo e o apelo sexual o elemento central nesse método. d) Mulheres trabalhadoras assalariadas, depois do trabalho nas fábricas, no comércio, no campo ou como empregadas domésticas, são subordinadas à dupla jornada de trabalho ao realizarem as tarefas domésticas ao chegarem em casa. Já as mulheres burguesas ou de classe média alta, mesmo que trabalhem, relegam as mulheres mais pobres a essa segunda atividade. Logo, em sua grande maioria são as mulheres pobres e trabalhadoras exploradas e oprimidas que lutam de forma consciente contra a opressão. e) A opressão ao sexo feminino nas empresas se dá na prática do assédio e abuso sexual em troca da manutenção do emprego e das promoções de cargos. As mulheres que não aceitam esses “pré-requisitos” têm que se desdobrar e demonstrar capacidade e superioridade para se manter em seus empregos.

13. (UEG 2011) ALGUMAS PESSOAS CONSEGUEM MAIS DO QUE OUTRAS NAS SOCIEDADES – MAIS DINHEIRO, MAIS PRESTÍGIO, MAIS PODER, MAIS VIDA, E TUDO AQUILO QUE OS HOMENS VALORIZAM. TAIS DESIGUALDADES CRIAM DIVISÕES NA SOCIEDADE – DIVISÕES COM RESPEITO A IDADE, SEXO, RIQUEZA, PODER E OUTROS RECURSOS. AQUELES NO TOPO DESSAS DIVISÕES QUEREM MANTER SUA VANTAGEM E SEU PRIVILÉGIO; AQUELES NO NÍVEL INFERIOR QUEREM MAIS E DEVEM VIVER EM UM ESTADO CONSTANTE DE RAIVA E FRUSTRAÇÃO [. . . ]. ASSIM, A DESIGUALDADE É UMA MÁQUINA QUE PRODUZ TENSÃO NAS SOCIEDADES HUMANAS. É A FONTE DE ENERGIA POR TRÁS DOS MOVIMENTOS SOCIAIS, PROTESTOS, TUMULTOS E REVOLUÇÕES. AS SOCIEDADES PODEM, POR UM PERÍODO DE TEMPO, ABAFAR ESSAS FORÇAS SEPARATISTAS, MAS, SE AS SEVERAS DESIGUALDADES PERSISTEM, A TENSÃO E O CONFLITO PONTUARÃO E, ÀS VEZES, DOMINARÃO A VIDA SOCIAL. TURNER, JONATHAN H. SOCIOLOGIA: CONCEITOS E APLICAÇÕES. SÃO PAULO: PEARSON, 2000. P. 111. (ADAPTADO)

A OBSERVAÇÃO DA FIGURA E A LEITURA DO TEXTO PERMITEM INFERIR: a) no plano social, a igualdade humana está explícita em dois setores bem definidos: na Justiça, segundo a qual todos são iguais perante a lei, e na educação, em que todos devem ter oportunidades iguais; essas práticas são vivenciadas pela sociedade brasileira. b) segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os meios de produção têm poder, sendo capazes de manipular os símbolos culturais através da criação de ideologias que justifiquem seu poder e seus privilégios. c) a estratificação de classes existe quando renda, poder e prestígio são dados igualmente aos membros de uma sociedade, gerando, portanto, grupos culturais, comportamentais e organizacionais semelhantes. d) a estratificação, na visão de Karl Marx, mostra que a luta de classes não se polariza entre o ter e o não ter e envolve mais do que a ordem econômica

14 - (UFG 2014) ANALISE O CARTAZ A SEGUIR

ELABORADO DURANTE A GUERRA CIVIL ESPANHOLA (1936 -1939), O CARTAZ APRESENTADO TRANSMITE UMA IMAGEM DE FAMÍLIA ESTRUTURADA SOBRE UM PRINCÍPIO QUE a) redefiniu o papel social da mulher em decorrência de sua mobilização para a luta. b) elegeu o Estado como centro irradiador das relações entre homens e mulheres. c) adotou a ideologia liberal para a formação da família nuclear. d) pregou o sacrifício feminino como meio de proteção moral da família. e) defendeu a organização hierárquica familiar como modelo para a luta política.

15 - (ENEM 2013) SEGUIAM-SE VINTE CRIADOS CUSTOSAMENTE VESTIDOS E MONTADOS EM SOBERBOS CAVALOS; DEPOIS DESTES, MARCHAVA O EMBAIXADOR DO REI DO CONGO MAGNIFICAMENTE ORNADO DE SEDA AZUL PARA ANUNCIAR AO SENADO QUE A VINDA DO REI ESTAVA DESTINADA PARA O DIA DEZESSEIS. EM RESPOSTA OBTEVE REPETIDAS VIVAS DO POVO QUE CONCORREU ALEGRE E ADMIRADO DE TANTA GRANDEZA. “COROAÇÃO DO REI DO CONGO EM SANTO AMARO”, BAHIA APUD DEL PRIORE, M. FESTAS E UTOPIAS NO BRASIL COLONIAL. IN: CATELLI JR. , R. UM OLHAR SOBRE AS FESTAS POPULARES BRASILEIRAS. SÃO PAULO: BRASILIENSE, 1994 (ADAPTADO). ORIGINÁRIA DOS TEMPOS COLONIAIS, A FESTA DA COROAÇÃO DO REI DO CONGO EVIDENCIA UM PROCESSO DE a) exclusão social. b) imposição religiosa. c) acomodação política. d) supressão simbólica. e) ressignificação cultural

(ENEM 2013) TEXTO I Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outra na sua aula de francês ou de dança. Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos [1839] apud SILVA, T. V. Z. Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi — Revista dos Estudos Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.

TEXTO II As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grande gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas esposas. MACEDO, J. M. “Memória da Rua do Ouvidor [1878]”. Disponível em: www. dominiopublico. gov. br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).

16 - A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DO FEMININO COMUM AOS DOIS TEXTOS É O(A) a) submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família. b) acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos. c) ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais. d) proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas da corte. e) valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança

(ENEM 2013) Mesmo tendo a trajetória do movimento interrompida com a prisão de seus dois líderes, o tropicalismo não deixou de cumprir seu papel de vanguarda na música popular brasileira. A partir da década de 70 do século passado, em lugar do produto musical de exportação de nível internacional prometido pelos baianos com a “retomada da linha evolutória”, instituiu-se nos meios de comunicação e na indústria do lazer uma nova era musical. TINHORÃO, J. R. Pequena história da música popular: da modinha ao tropicalismo. São Paulo: Art, 1986 (adaptado).

17 - A NOVA ERA MUSICAL MENCIONADA NO TEXTO EVIDENCIA UM GÊNERO QUE INCORPOROU A CULTURA DE MASSA E SE ADEQUOU À REALIDADE BRASILEIRA. ESSE GÊNERO ESTÁ REPRESENTADO PELA OBRA CUJO TRECHO DA LETRA É: a) A estrela d’alva / No céu desponta / E a lua anda tonta / Com tamanho esplendor. (As pastorinhas, Noel Rosa e João de Barro) b) Hoje / Eu quero a rosa mais linda que houver / Quero a primeira estrela que vier / Para enfeitar a noite do meu bem. (A noite do meu bem, Dolores Duran) c) No rancho fundo / Bem pra lá do fim do mundo / Onde a dor e a saudade / Contam coisas da cidade. (No rancho fundo, Ary Barroso e Lamartine Babo) d) Baby / Não adianta chamar / Quando alguém está perdido / Procurando se encontrar. (Ovelha negra, Rita Lee) e) Pois há menos peixinhos a nadar no mar / Do que os beijinhos que eu darei / Na sua boca. (Chega de saudade, Tom Jobim e Vinicius de Moraes)

18 - (ENEM PPL 2012) MIREM-SE NO EXEMPLO DAQUELAS MULHERES DE ATENAS VIVEM PROS SEUS MARIDOS ORGULHO E RAÇA DE ATENAS. BUARQUE, C. ; BOAL, A. “MULHERES DE ATENAS”. IN: MEUS CAROS AMIGOS, 1976. DISPONÍVEL EM: HTTP: //LETRAS. TERRA. COM. BR. ACESSO EM 4 DEZ. 2011 (FRAGMENTO) OS VERSOS DA COMPOSIÇÃO REMETEM À CONDIÇÃO DAS MULHERES NA GRÉCIA ANTIGA, CARACTERIZADA, NAQUELA ÉPOCA, EM RAZÃO DE: a) sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses. b) sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento. c) seu rebaixamento de status social frente aos homens. d) seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra. e) sua igualdade política em relação aos homens.

19 - (UEA 2014) A QUESTÃO COLOCADA EM DEBATE PELA CHARGE É a) o desenvolvimento que não pode ser alcançado com a presença de áreas verdes. b) a falta de materiais de proteção individual para as pessoas próximas às caçambas. c) o caráter efêmero das construções civis que um dia serão destruídas. d) a situação precária dos trabalhadores ligados ao transporte de carga no Brasil. e) o descarte irregular de lixo e os impactos ambientais e sociais implicados.

20 - (ENEM 2014) Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a revogação de uma taxa de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda de menor valor da época. A polícia não permitiu que a multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os manifestantes espancaram condutores, esfaquearam mulas, viraram bondes e arrancaram trilhos. Um oficial ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas. Muitos interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente miúda e de simples cidadãos. Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande explosão social, detonada por um pobre vintém. Disponível em: www. revistadehistoria. com. br. Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).

A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou uma tentativa de a) capturar os ativistas radicais. b) proteger o patrimônio privado. c) salvaguardar o espaço público. d) conservar o exercício do poder. e) sustentar o regime democrático.

21 - (ENEM 2014) ESTATUTO DA FRENTE NEGRA BRASILEIRA (FNB) ART. 1º – FICA FUNDADA NESTA CIDADE DE SÃO PAULO, PARA SE IRRADIAR POR TODO O BRASIL, A FRENTE NEGRA BRASILEIRA, UNIÃO POLÍTICA E SOCIAL DA GENTE NEGRA NACIONAL, PARA A AFIRMAÇÃO DOS DIREITOS HISTÓRICOS DA MESMA, EM VIRTUDE DA SUA ATIVIDADE MATERIAL E MORAL NO PASSADO E PARA REIVINDICAÇÃO DE SEUS DIREITOS SOCIAIS E POLÍTICOS, ATUAIS, NA COMUNHÃO BRASILEIRA DIÁRIO OFICIAL DO ESTADO DE SÃO PAULO, 4 NOV. 1931. Quando foi fechada pela ditadura do Estado Novo, em 1937, a FNB caracterizava-se como uma organização a) política, engajada na luta por direitos sociais para a população negra no Brasil. b) beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres brasileiros depois da abolição. c) paramilitar, voltada para o alistamento de negros na luta contra as oligarquias regionais. d) democrático-liberal, envolvida na Revolução Constitucionalista conduzida a partir de São Paulo. e) internacionalista, ligada à exaltação da identidade das populações africanas em situação de diáspora.