A auga na cultura galega O TRANSPORTE DA

  • Slides: 38
Download presentation
A auga na cultura galega O TRANSPORTE DA AUGA

A auga na cultura galega O TRANSPORTE DA AUGA

A auga condúcese para levala dun sitio a outro, para pola a traballar, para

A auga condúcese para levala dun sitio a outro, para pola a traballar, para achegala aos lugares de consumo ou para evitar os danos que poida producir.

As construcións tradicionais para conducir a auga están feitas en pedra, en moitos casos

As construcións tradicionais para conducir a auga están feitas en pedra, en moitos casos moi ben traballada, e ás veces aproveitando as rochas naturais que se excavaban para darlle forma á canle.

Canle escavada na pedra

Canle escavada na pedra

Muíños do Barosa (Barrro)

Muíños do Barosa (Barrro)

Canle dunha nora

Canle dunha nora

A auga desvíase facendo presas ou tostas

A auga desvíase facendo presas ou tostas

Río Barbantiño

Río Barbantiño

As levadas son desviacións dunha parte do caudal dun río ou regueiro. Levada do

As levadas son desviacións dunha parte do caudal dun río ou regueiro. Levada do Gorgullón ou das Achas. Percorre máis de 20 km desde A Caniza ata preto de Arbo.

Levadas para regar

Levadas para regar

Canle para regar no Umia

Canle para regar no Umia

Muíños do Batán (Ribadumia)

Muíños do Batán (Ribadumia)

Rego da Armenteira (Umia)

Rego da Armenteira (Umia)

Os acuedutos constrúense para conducir a auga salvando desniveis. O Incio

Os acuedutos constrúense para conducir a auga salvando desniveis. O Incio

Mirón (Pontecaldelas)

Mirón (Pontecaldelas)

Mosteiro de Samos

Mosteiro de Samos

Monte da Cidade (Barragán-Oitavén)

Monte da Cidade (Barragán-Oitavén)

Pradoalvar (Vilariño de Conso)

Pradoalvar (Vilariño de Conso)

Frendoal (Aldán)

Frendoal (Aldán)

Diversas estruturas construídas en pedra serven tamén para almacenar auga como os estanques, ou

Diversas estruturas construídas en pedra serven tamén para almacenar auga como os estanques, ou neve, como os neveiros que se construíron nas serras para almacenar o xeo que se vendía despois nas cidades. Neveiro na serra do Larouco

Tina dun muíño no Belelle

Tina dun muíño no Belelle

Patio do alxibe do mosteiro de San Vicente do Pino en Monforte. No centro

Patio do alxibe do mosteiro de San Vicente do Pino en Monforte. No centro o acceso ao interior do depósito no que se almacena a auga que se recolle da chuvia por medio dun sistema de rampas e canles.

A pedra escavada foi utilizada como recipiente para a auga nas pías de bautismo

A pedra escavada foi utilizada como recipiente para a auga nas pías de bautismo e de auga bendecida nas igrexas, e nos pilóns das fontes, vertedeiros e bebedeiros.

Para dar saída á auga de tellados e cubertas fanse canos, gárgolas e baixantes.

Para dar saída á auga de tellados e cubertas fanse canos, gárgolas e baixantes.

Nos tempos en que non había auga corrente nas casas había que ir por

Nos tempos en que non había auga corrente nas casas había que ir por auga á fonte para beber, lavarse ou cociñar. Non había cuartos de baño e para lavarse empregábanse diferentes recipientes. Cerámica Celta. Pontecesures

Antes de existir o plástico os recipientes para transportar e almacenar a auga eran

Antes de existir o plástico os recipientes para transportar e almacenar a auga eran de barro (cántaros, olas, porróns), madeira (sellas, caldeiros, baldes), porcelana (xerras, palanganas) ou cinc (caldeiros, bañeiras).

Cociña do Museo de Lugo

Cociña do Museo de Lugo

Gregadeiro con desaugadoiro

Gregadeiro con desaugadoiro

Pilón de lavar, pías e recipientes de cinc.

Pilón de lavar, pías e recipientes de cinc.

Recipientes de cinc.

Recipientes de cinc.

Esceas doutros tempos

Esceas doutros tempos

Sellas na feira de Betanzos. Ano 1930

Sellas na feira de Betanzos. Ano 1930

Déixame que vou de presa coa auga de regar, auga de moitos regueiros é

Déixame que vou de presa coa auga de regar, auga de moitos regueiros é moi mala de xuntar. (Cantiga popular)

Montaxe e fotos: Adela Leiro, Mon Daporta Novembro 2013

Montaxe e fotos: Adela Leiro, Mon Daporta Novembro 2013