A AGAMA ARTI DAN RUANG LINGKUPNYA 1 ARTI

A. AGAMA : ARTI DAN RUANG LINGKUPNYA 1. ARTI AGAMA dari bhs SANSKERTA : A = TIDAK GAMA = KACAU AGAMA : SESUATU YANG TDK KACAU atau TERATUR MENURUT VERSI LAIN AGAMA BERASAL DARI LAFAL AQOOMA JADI AGAMA DALAM THE ADVANCED LEARNER`S DICTIONARY OF CURRENT ENGLISH (1958) AGAMA ( RELIGION) ADALAH : THE BELIEF IN THE EXISTENCE OF SUPERNATURAL RULLING POWER THE CREATOR AND CONTROLLER OF THE UNIVERSE, WHO HAS GIVEN TO MAN A SPIRITUAL NATURE WHICH CONTINUES TO EXIST AFTER THE DEATH OF THE BODY. ENDANG SAEFUDDIN ANSHARY : AGAMA = RELIGI = AD DIEN ADALAH SISTEM CREDO (TATA KEIMANAN/ KEYAKINAN), SISTEM RITUS (TATA PERIBADATAN) DAN SISTEM NORMA (TATA KAIDAH ) PADA HAKEKATNYA AGAMA MENGANDUNG TIGA PRINSIP, YAITU : 1. SISTEM KEPERCAYAAN KPD TUHAN 2. SISTEM PERIBADATAN/PENYEMBAHAN KPD TUHAN 3. SISTEM KAIDAH YANG MENGATUR HUBUNGAN ANTAR MANUSIA DG MANUSIA DAN SESAMA MAKLUK LAINNYA / ALAM.

B. JENIS – JENIS AGAMA 1. DARI SUMBERNYA : a. AGAMA WAHYU dan b. AGAMA BUKAN WAHYU a. AGAMA WAHYU DITERIMA DARI ALLAH MELALUI MALAIKAT JIBRIL, DISAM PAIKAN SERTA DISEBARKAN OLEH PARA RASUL NYA. ISI AJARANNYA DIDOKU MENTASIKAN MELALUI KITAB (LEMBARAN/SHUHUF) DAN PENUTURAN LESAN. b. AGAMA BUKAN WAHYU DARI AJARAN MANUSIA YG DIANGGAP MELIKI PE NGETAHUAN TENTANG KEHIDUPAN MANUSIA DG BERBAGAI ASPEKNYA. AGAMA WAHYU AGAMA LANGIT, AGAMA MELALUI PARA NABI/RASUL AGAMA BUKAN WAHYU AGAMA BUMI, BUDAYA, TRADISI, FILSAFAT. 2. DARI MISI PENYEBARANNYA : a. MISIONARI dan b. BUKAN MISIONARI a. MISIONARI MENUNTUT PENGANUTNYA UTK MENYEBARKAN AJARAN-AJA RANNYA KPD ORANG LAIN b. BUKAN MISIONARI TDK MENUNTUT PENGANUTNYA UTK MENYEBARLUAS KAN KPD ORANG LAIN ( HANYA UNTUK LINGKUNGAN SENDIRI ) C. HUBUNGAN MANUSIA DENGAN AGAMA PADA KENYATAANNYA TABIAT BERAGAMA MERUPAKAN KEBUTUHAN MANUSIA SE JAK ZAMAN DAHULU SAMPAI MASA KINI. KEHADIRAN ADANYA KEYAKINAN SANG PENCIPTA YANG MEMPROSES SELURUH KEJADIAN ALAM SEMESTA INI AKAN LEBIH MENDATANGKAN RASA TENTERAM DAN MENCERAHKAN PEMIKIRAN MANUSIA. KETERATURAN HUKUM ALAM MEMBANGKITKAN KESADARAN MANUSIA BAHWA KEHIDUPAN MANUSIA MEMBUTUHKAN KETERATURAN, YAKNI AGAMA.

3. KONSISTENSI KEAGAMAAN SIKAP KONSISTEN SESEORANG THD AGAMANYA TERLETAK PADA PENGAKUAN HATI NURANINYA THD AGAMA YG DIPELUKNYA. KONSISTENSI INI AKAN MEMBEKAS PD SELURUH ASPEK KEHIDUPANNYA MEMBENTUK SEBUAH PANDANGAN HIDUP. UTK MEMBENTUK SIKAP KONSISTEN MEMERLUKAN LANGKAH-LANGKAH SBB : 1. PENGENALAN HRS MENGENAL DG JELAS AGAMA YG DIPELUKNYA SHG BISA MEMBEDAKAN DG AGAMA YG LAIN. 2. PENGERTIAN HRS MEMILIKI PEMAHAMAN YG KUAT THD POKOK AJARAN AGAMANYA SHG DG LANDASAN PENGERTIAN TSB AKAN MEMPERKOKOH KEYA KINANNYA DARI PENGARUH ORANG LAIN. 3. PENGHAYATAN AJARAN AGAMA TDK SEKEDAR DIMENGERTI, TAPI HRS DIRESA PI DAN TUMBUH DLM JIWA MENJADI SATU KESATUAN ANTARA AGAMA DAN KE HIDUPAN. PENGHAYATAN YG MENDALAM DLM MENGAMALKAN AJARAN AGAMA AKAN MELAHIRKAN KEYAKINAN YG TULUS & IKHLAS DLM BERAGAMA. 4. PENGABDIAN KEIKHLASAN DLM MENGAMALKAN AJARAN AGAMANYA AKAN MENDORONG PENGABDIAN YANG SEMPURNA. TUJUAN HIDUPNYA ADALAH TUJU AN AGAMANYA. PENGHAMBAAN TSB DISEBUT IBADAH, BAIK MAHDHAH ATAU GHAIRU MAHDHAH. 5. PEMBELAAN KECINTAAN YG TINGGI TERHADAP AGAMANYA AKAN MELAHIR KAN SIKAP RELA BERKORBAN UTK MEMPERTAHANKAN KEAGUNGAN AGAMANYA. PEMBELAAN INI DISEBUT JIHAD FI SABILILLAH. ( LHT QS HUJURAT : 15)

AGAMA ISLAM A. ARTI DAN RUANG LINGKUP AGAMA ISLAM ASAL KATA ISLAM DARI ASLAMA MELAHIRKAN KATA ASSALMU, ASSALAMU DAN ASSALAMATU ARTINYA BERSIH & SELAMAT DARI CACAT LAHIR DAN BATIN. JIKA DIAMBIL DR KATA ASSILMU & ASSALMU PERDAMAIAN & KEAMANAN ATAU MENYERAHKAN DIRI, TUNDUK DAN TAAT. SALIMA SEJAHTERA JADI ISLAM ARTINYA BERSERAH DIRI , TUNDUK, PATUH DAN TAAT SEPENUHNYA KEPADA KEHENDAK ALLAH SWT. KETUNDUKAN DAN KEPATUHAN ITU MELAHIRKAN KESELAMATAN DAN KESEJAHTERAAN DIRI SERTA KEDA MAIAN KPD SESAMA MANUSIA DAN LINGKUNGANNYA. RUANG LINGKUP AGAMA ISLAM SECARA GARIS ADA TIGA HAL POKOK : 1. ASPEK KEYAKINAN AQIDAH 2. ASPEK NORMA ATAU HUKUM SYARI`AH 3. ASPEK PERILAKU AKHLAQ B. AGAMA ISLAM ADALAH AGAMA WAHYU(LANGIT) YG MEMILIKI KITAB SUCI YANG MASIH ASLI DAN AUTENTIK, TDK MENGALAMI PERUBAHAN LAFAL DAN BACAANNYA SEJAK DITURUNKAN SAMPAI AKHIR ZAMAN. AGAMA ISLAM UTK SELURUH MANUSIA YG HDP SEPANJANG ZAMAN SAMPAI DA TANGNYA HARI AKHIR. ISLAM DITURUNKAN UTK MEMBIMBING & MEMBERI PETUN JUK KPD MANUSIA MENCAPAI KESEJAHTERAAN HIDUP DI DUNIA & AKHIRAT. ISLAM LANDASAN PERADABAN & KEKUATAN PEMERSATU UMMAT MANUSIA DI DUNIA

C. SALAH PAHAM TERHADAP AJARAN ISLAM a. ISLAM DIPANDANG SEBAGAI RITUAL/IBADAH SECARA SEMPIT. b. ISLAM AJARANNYA STATIS SUBYEKTIF DAN IRRASIONAL c. ISLAM MENGAJARKAN TAKHAYUL DAN MERINTANGI KEMAJUAN IPTEK d. ISLAM MENGAJARKAN UNTUK MENCUKUPI KEBUTUHAN HIDUPNYA HANYA DG BERDO`A BUKAN DG KERJA KERAS, SHG BERAGAMA HANYA MEMBUAT ORANG MENJADI MALAS. D. KERANGKA DASAR AJARAN ISLAM ADALAH : 1. AQIDAH , 2. SYARI’AH & 3. AKHLAQ. KETERKAITAN ANTARA AQIDAH, SYARI’AH DAN AKHLAQ MERUPAKAN SATU KESA TUAN YANG TAK DAPAT DIPISAHKAN. MUSLIM YANG BAIK ADALAH ORANG YG MEMILIKI AQIDAH YG KOKOH DAN LURUS YG MENDORONG UTK MELAKSANAKAN SYARI’AH YG HANYA DITUJUKAN KEPADA ALLAH SWT SEHINGGA TERGAMBAR PADA DIRINYA AKHLAK YG TERPUJI & MULIA. AMAL BAIK TANPA DASAR AQIDAH / KEIMANAN KAFIR IMAN TIDAK MALAKSANAKAN SYARI’AH FASIK IMAN DAN MELAKSANAKAN SYARI’AH, TAPI AQIDAHNYA BENGKOK MUNAFIK