6172021 1 6172021 2 Civismo en Guatemala Como
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Civismo en Guatemala • Como Fomentar el Civismo en Guatemala? • Primero, necesitamos comprender que es Guatemala. Hay varias formas de ver a nuestra patria, desde un anacronismo feudal hasta el mismo infierno terrenal. Estamos viviendo múltiples versiones de la misma realidad, y hasta que no tengamos un concepto claro de quienes somos y adonde vamos, no podemos crear un civismo real. En mi opinión, Guatemala es como fue Sud África, con el Apartheid, antes de Mandela. 6/17/2021 3
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• Un feudo de privilegio para algunos, un sistema de opresión económica y social para las mayorías marginadas. Nuestro apartheid es de facto, nuestro "gobierno" es un estado fascista, al servicio de las elites privilegiadas. 6/17/2021 5
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• La imagen de Guatemala. . • A Guatemala le hace falta crear una nueva imagen de mercado enfocada a la exportación. Por ejemplo Costa Rica es un país ecologista: Su imagen de mercado: turismo ecológico, flores, tucanes, playas prístinas. . y Guatemala que? : un país violento: Nuestra imagen de mercado: la muerte! (mejor préciense). . . Pero, tenemos mas belleza natural que Costa Rica, tenemos una diversidad cultural única en el mundo, tenemos monumentos coloniales y mayas, . . . Empecemos por cambiar la imagen de Guatemala a Guatemala. . . 6/17/2021 7
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• A nadie escapa la importancia de la educación como un elemento fundamental en el desarrollo de un país. Ampliar la cobertura de la educación, expandir la enseñanza hasta los conocimientos más modernos y prácticos, salvar barreras culturales e incrementar la calidad de la educación son algunos de los retos que enfrenta Guatemala, en la búsqueda de un mejor nivel de vida para sus ciudadanos. El desarrollo y el progreso constante de todos los campos de las ciencias, así como las transformaciones sociales y económicas exigen que el sistema educativo se adapte y expanda de acuerdo a las necesidades sentidas. 6/17/2021 9
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• Ciudad de Guatemala, 18 de septiembre de 2006/ Durante todo el año y especialmente en septiembre, la Municipalidad de Guatemala promueve actividades para fortalecer los valores cívicos entre la juventud y vecinos de la ciudad. 6/17/2021 12
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• Entre dichas actividades figuran actos cívicos el primer viernes de cada mes, revitalización de monumentos, recorrido de antorcha con jóvenes representantes de las alcaldías auxiliares y Comités Únicos de Barrio de los diferentes distritos de la capital, y colocación de banderas en las principales avenidas y edificios ediles. 6/17/2021 14
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• Este trabajo es reconocido por la mayoría de vecinos que escriben a la comuna para apoyar cada una de las actividades. Este es el caso de Vivian Yadira Valdez Gaitán, vecina de la zona 6, quien envió el siguiente mensaje: 6/17/2021 16
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• Señor Alcalde: Soy una guatemalteca de 32 años de edad, orgullosa de serlo. Este mensaje es para felicitarlo por los valores de civismo que usted quiere inculcarnos. No sé desde cuándo, pero el lunes de esta semana me pude dar cuenta que nuestras calles están adornadas con la bandera nacional y el escudo de la municipalidad. Siempre he admirado en usted el amor y la dedicación por Guatemala. En nombre de mi familia y el mío propio, gracias. Siga adelante. Si cada uno de nosotros aportara un granito de arena para mejorar, se puede imaginar todo lo bueno que podríamos hacer por nuestra nación. Vivian Valdez 6/17/2021 18
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• Comuna participa en la conferencia "Propiedad Privada y Libertad, en el Liberty Fund Coloquium de la ciudad de Porto Alegre, Brasil. 6/17/2021 20
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• Como vemos, se tiende a confundir “imposibilidad objetiva de especulación” con prohibición o con restricción moral. Así, también se dice que no puede haber explotación del uno por el otro dentro de estas redes. Sin embargo, las reglas del intercambio no penetran en los procesos de producción, y puede haber explotación de dueños por trabajadores en los microemprendimientos, o del trabajo infantil o femenino. 6/17/2021 22
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• También puede haber intercambio desigual cuando tiempos iguales de ciertos trabajos son menos valorizados que otros por razones extraeconómicas, es decir no justificado por las diferencias de los costos de reproducción de capacidades de trabajo diversas ni por la intensidad relativa de la demanda, sino por razones de estatus o poder. 6/17/2021 24
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• La denominación de las redes de trueque multirrecíproco como “economía del amor” indican el programa de transformación cultural que encierran estas propuestas, algo que es legítimo en la medida que sea aceptado como auto-restricción por los participantes. Pero lo relevante aquí es si es posible generar estructuras que institucionalicen esos valores no como autocontrol del interés individual sino como conveniencia personal de todos los miembros. 6/17/2021 26
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• En la medida que la entrada a la red es causada por la necesidad de satisfacer necesidades materiales como forma subsidiaria al consumo integrado al mercado capitalista, esta opción de valores puede ser aparente y vulnerable. Esto se agrava si la lista de valores que se pretende encarnar es contracultural y muy exigente. Para algunos, el trueque evita el consumismo estéril 6/17/2021 28
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• Si esto se refiere al carácter elemental de los bienes y servicios que permite consumir se está diciendo que entrar a este sistema implica renunciar al consumo no elemental. Pero si el sistema puede expandirse e incorporar productos y servicios más y más sofisticados, innovar en los patrones de satisfacción de necesidades, etc. , algunos rasgos del “consumismo” pueden reaparecer. 6/17/2021 30
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