4 hodina Liturgia katechumenov bohosluba slova Svt liturgia
4. hodina Liturgia katechumenov (bohoslužba slova) Svätá liturgia byzantského obradu (UTV TFTU) Prednášajúci: Andrej Škoviera 10. 4. 2018
Úvodná modlitba – tropár Paschy: Kristus slávne vstal z mŕtvych, smrťou smrť premohol a tým, čo sú v hroboch, život daroval. Tri razy.
Liturgická modlitba má zdravé vyváženie jednotlivých prvkov modlitby: oslavná ďakovná prosebná kajúca vyznávajúca (vieru) anamnetická (spomínajúca) Skoro v každom texte sa nachádza viacero prvkov.
Liturgická modlitba na Východe je silne biblická (vzorom sú najmä žalmy) Čítania – apoštol, evanjelium (ročný cyklus) Doslovné citáty – úryvky zo žalmov alebo iných biblických textov, napr. modlitby na obliekanie rúch, antifóny Vybrané verše – prokimen, aleluja Parafrázy biblických textov – napr. anafora Výklady / komentáre – napr. tropár, kondak
Liturgická modlitba na Východe je silne biblická Čítania – apoštol, evanjelium – tvorí jednoročný cyklus – začína sa od Paschy (preto sa číta Jn 1 – Na počiatku bolo Slovo) Evanjeliár aj apoštolár sú rozdelené na perikopy (tzv. začala) – vyše 300 začal – prečíta sa za jeden rok celý NZ okrem Zjv Apoštol je bez Apokalypsy, tá sa v byzantskom obrade na liturgii nečíta
Liturgické „lego“ Existujú isté stavebné bloky (ako legové kocky) – napr. čítanie apoštola, evanjelia s úvodnými textami, ekténie (séria prosieb), … - sú veľmi podobné alebo rovnaké vo všetkých bohoslužbách
Ekténie Ide o sériu prosieb. Najvýraznejší prejav prosebného aspektu liturgie. Najznámejšie: Mirná / pokojná / veľká ekténia – hneď na začiatku Malé ekténie Suhubá / násobená (úpenlivá, vrúcna) ekténia – po evanjeliu Za katechumenov Prositeľná / prosebná ekténia (pred Otčenášom)
Mirná (Veľká) ekténia Prosby, ktoré nezabúdajú na nikoho a na nič. Sú zamerané na cirkev, na ostatných. „Pri mirnej (veľkej) ekténii prinášame Pánovi modlitbu Cirkvi za celý svet. Tým cirkevné spoločenstvo vyznáva zjavené Božie kráľovstvo. Modlitba Cirkvi za svet je prejavom viery, že všetko je v Božích rukách, a prejavom pripravenosti prijať od Pána odpoveď, akú on uzná za vhodnú. Názov ekténie „mirná“ (pokojná) poukazuje na potrebu vnútorného pokoja a zmierenia so všetkými. Prvá prosba ekténie poukazuje na to, že sám Kristus je naším pokojom (por. Ef 2, 14) a v ňom sa modlíme. Prosby mirnej ekténie zahŕňajú blaho Cirkvi, krajiny a celého stvorenia. Mirna ekténia vychováva veriacich, aby kládli spoločné záujmy nad súkromné. “ (KUGKC 359)
Suhubá (násobená) ekténia Sem sa vkladajú prosby na rozličné úmysly, ak je liturgia pohrebná alebo výročná za zosnulých, je ešte špeciálna ekténia za nich. Odpovedá sa tri razy Pane, zmiluj sa, preto násobená. Nasleduje po evanjeliu a homílii.
Prositeľná (prosebná) ekténia Prositeľná ekténia (pred Otčenášom) dopĺňa úvodné prosby mirnej ekténie – je zameraná skôr na osobné potreby a problémy modliacich sa – prosíme za anjela ochrancu, za odpustenie a oslobodenie od hriechov, ktoré nás zväzujú, za všetko potrebné a užitočné pre naše duše, za dar kajúcnosti, dobrú smrť a milosrdný súd.
Antifóny Sú tri – na obraz Trojice, každá antifóna má spravidla po tri verše (vždy zo žalmov, len tzv. predobrazujúce majú ako tretiu antifónu Blaženstvá – Mt 5). Veľmi oslavné texty. Názov doslova znamená protispev – spievali dva chóry oproti sebe.
Antifóny Prvá všednodenná antifóna (Ž 91) 1. Dobré je oslavovať Pána a ospevovať meno tvoje, Najvyšší. Ref. : Na príhovor Bohorodičky, Spasiteľu, spas nás. 2. Za rána zvestovať tvoju dobrotu a tvoju vernosť celú noc. R. : Na príhovor … 3. Lebo Pán, Boh náš, je spravodlivý a neprávosti v ňom niet. R. : Na príhovor. . . 4. Sláva Otcu i Synu i Svätému Duchu i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Ref. : Na príhovor Bohorodičky. . .
Antifóny Druhá všednodenná antifóna (Ž 92) 1. Pán kraľuje, velebou sa zaodel, zaodel sa Pán, udatnosťou sa prepásal. Ref. : Na príhovor tvojich svätých, Spasiteľu, spas nás. 2. Tak upevnil zemekruh, že sa nezachveje. Ref. : Na príhovor … 3. Veľmi vierohodné sú tvoje svedectvá, tvojmu domu, Pane, patrí posvätná úcta po všetky časy. Ref. : Na príhovor. . . 4. Sláva Otcu i Synu i Svätému Duchu i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Namiesto ref. : Jednorodený Synu. . .
Antifóny Tretia všednodenná antifóna (Ž 94) 1. Poďte, plesajme v Pánovi, oslavujme Boha, našu spásu. Ref. : Spas nás, Synu Boží, obdivuhodný vo svojich svätých, (alebo: za večný pokoj zosnutých) tebe spievame: Aleluja. 2. Predstúpme s chválospevmi pred jeho tvár a oslavujme ho žalmami. Spas nás. . . 3. Lebo Pán je veľký Boh a nad všetkými bohmi veľký kráľ. Spas nás. . .
Antifóny Prvá predobrazujúca antifóna (Ž 102) 1. Dobroreč, duša moja, Pánovi a celé moje vnútro jeho menu svätému. Požehnaný si, Pane. 2. Ako je vzdialený východ od západu, tak vzďaľuje od nás našu neprávosť. Požehnaný si, Pane. 3. Dobrorečte Pánovi, všetky jeho diela, všade, kde on panuje. Dobroreč, duša moja, Pánovi.
Antifóny Druhá predobrazujúca antifóna (Ž 145) 1. Chváľ, duša moja, Pána, celý život chcem chváliť Pána, svojmu Bohu spievať, kým len budem žiť. 2. Nespoliehajte sa na kniežatá ani na ľudí vôbec, oni pomôcť nemôžu. 3. Pán bude kraľovať na veky, tvoj Boh, Sion, z pokolenia na pokolenie. Sláva Otcu i Synu i Svätému Duchu i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Jednorodený Synu. . .
Antifóny Tretia predobrazujúca antifóna – Blaženstvá (Mt 5) Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva. Blažení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské Kráľovstvo. Blažení plačúci, lebo oni budú potešení. Blažení tichí, lebo oni budú dedičmi zeme. Blažení lační a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení. Blažení milosrdní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvo. Blažení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha. Blažení tí, čo šíria pokoj, lebo ich budú volať Božími synmi. Blažení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je nebeské kráľovstvo. Blažení ste, keď vás budú pre mňa potupovať a prenasledovať a všetko zlé na vás nepravdivo hovoriť. Radujte sa a jasajte, lebo máte hojnú odmenu v nebi.
Hymnus Jednorodený Synu Prípev k druhej antifóne – ide o vyznanie viery, dogmatický text – kristologický. Autor: cisár Justinián. Jednorodený Synu i Božie Slovo, nesmrteľný, a predsa si pre našu spásu prijal telo zo svätej Bohorodičky a vždy Panny Márie, a bez zmeny svojho božstva stal si sa človekom. Kríž si pretrpel, Kriste Bože, smrť si smrťou premohol. Ako jeden vo svätej Trojici, v sláve rovný s Otcom i so Svätým Duchom, spas nás.
Tropáre Po malom vchode nasledujú tropáre, resp. tropáre a kondaky (a bohorodičník). Tropár je krátkym oslavným vyjadrením hlavnej myšlienky sviatku či zhrnutím života a zázrakov nejakého svätca. Kondak – podobný ako tropár, názov znamená „viaže sa“.
- Slides: 19