1981 Mas o que havia antes A Igreja

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1981 Mas o que havia antes? A Igreja não se preocupava com a família?

1981 Mas o que havia antes? A Igreja não se preocupava com a família? 2

NÚCLEO DE FORMAÇÃO E ESPIRITUALIDADE – NUFESP PRÉ-FAMILIARIS CONSORTIO 3

NÚCLEO DE FORMAÇÃO E ESPIRITUALIDADE – NUFESP PRÉ-FAMILIARIS CONSORTIO 3

Pré-Familiaris Consortio • Constituição Pastoral Gaudium et Spes – Vaticano II – 1965 –

Pré-Familiaris Consortio • Constituição Pastoral Gaudium et Spes – Vaticano II – 1965 – Preocupação – havia mudanças profundas e grandes transformações sociais. Destacando: • • Industrialização, preferência pela vida urbana - migração, novos meios de comunicação, Aumento da socialização = relações mais superficiais e menos pessoais – Mudanças psicológicas, morais e religiosas traduzidos em contradições e desequilíbrios profundos = perda das referências, relativismo e inividualismo. 4

Pré-Familiaris Consortio • Constituição Pastoral Gaudium et Spes – Vaticano II – 1965 –

Pré-Familiaris Consortio • Constituição Pastoral Gaudium et Spes – Vaticano II – 1965 – Propõe um olhar para a dignidade da pessoa humana – quem é, porque é, como é, etc. – Analisa as condições do homem moderno frente aos novos tempos e sobre sua ação no mundo (atividade humana). – Aponta a urgência de promover a dignidade do matrimônio e da família: santidade, amor conjugal, fertilidade. – Promoção de uma cultura legítima e integral. 5

1965 1981 GAUDIUM ET SPES 6

1965 1981 GAUDIUM ET SPES 6

Pré-Familiaris Consortio • Encíclica Humanae Vitae – 1968 – Preocupação com a vida humana

Pré-Familiaris Consortio • Encíclica Humanae Vitae – 1968 – Preocupação com a vida humana e o controle da natalidade – reprodução humana e medo da explosão demográfica. – Repensar da relação homem – mulher quanto à sua atitude conjugal – formulando uma proposta de moral matrimonial que respeite o ser humano em sua integralidade. – Estudo profundo de especialistas que se reuniram desde 1963 – ainda sob o pontificado de João XXIII. 7

Pré-Familiaris Consortio • Encíclica Humanae Vitae – 1968 – “As conclusões a que tinha

Pré-Familiaris Consortio • Encíclica Humanae Vitae – 1968 – “As conclusões a que tinha chegado a Comissão não podiam, contudo, ser consideradas por nós como definitivas, nem dispensar-nos de um exame pessoal do grave problema; até mesmo porque, no seio da própria Comissão, não se tinha chegado a um pleno acordo de juízos, acerca das normas morais que se deviam propor e, sobretudo, porque tinham aflorado alguns critérios de soluções que se afastavam da doutrina moral sobre o matrimônio, proposta com firmeza constante, pelo Magistério da Igreja. ” 8

Pré-Familiaris Consortio • Encíclica Humanae Vitae – 1968 “Na missão de transmitir a vida,

Pré-Familiaris Consortio • Encíclica Humanae Vitae – 1968 “Na missão de transmitir a vida, eles não são, portanto, livres para procederem a seu próprio bel-prazer, bel-prazer como se pudessem determinar, de maneira absolutamente autônoma, as vias honestas a seguir, mas devem, sim, conformar o seu agir com a intenção criadora de Deus, Deus expressa na própria natureza do matrimônio e dos seus atos e manifestada pelo ensino constante da Igreja. ” –Provoca reações entre os fiéis pela “intromissão” da Igreja na sua vida entre quatro paredes. 9

Pré F. C. – América Latina • Medellín – 1968 – Três blocos: Promoção

Pré F. C. – América Latina • Medellín – 1968 – Três blocos: Promoção Humana, com cinco documentos [Justiça, Paz, Família e Demografia, Educação, Juventude]; Evangelização e Crescimento na Fé, com quatro [Pastoral Popular, Pastoral de Elites, Catequese, Liturgia] e Igreja Visível e suas Estruturas, com sete [Movimento de Leigos, Sacerdotes, Religiosos, Formação do Clero, Pobreza na Igreja, Pastoral de Conjunto, Meios de Comunicação Social]. 10

Pré F. C. – América Latina • Puebla – 1979 – “Convidamos, pois, com

Pré F. C. – América Latina • Puebla – 1979 – “Convidamos, pois, com especial carinho, a família da América Latina a tomar o seu lugar no coração de Cristo e a transformar-se cada vez mais em ambiente privilegiado de evangelização, de respeito à vida e ao amor comunitário. ” (nº 5) 11

1965 1968 1981 HUMANAE VITAE GAUDIUM ET SPES 12

1965 1968 1981 HUMANAE VITAE GAUDIUM ET SPES 12

NÚCLEO DE FORMAÇÃO E ESPIRITUALIDADE – NUFESP A FAMILIARIS CONSORTIO 13

NÚCLEO DE FORMAÇÃO E ESPIRITUALIDADE – NUFESP A FAMILIARIS CONSORTIO 13

O Familiaris Consortio • Exortação Apostólica Familiaris Consortio – Apresenta a situação das famílias

O Familiaris Consortio • Exortação Apostólica Familiaris Consortio – Apresenta a situação das famílias tanto no âmbito caseiro quanto na sociedade. – Faz um apelo às famílias: “Família, tornate aquilo que és”. – Estimula a caminhada pastoral e aponta para o valor da família como agente transformador da sociedade, como espaço para o desenvolvimento físico, espiritual e psicológico. 14

O Familiaris Consortio • Exortação Apostólica Familiaris Consortio – Apresenta a maneira para estruturar

O Familiaris Consortio • Exortação Apostólica Familiaris Consortio – Apresenta a maneira para estruturar uma Pastoral Familiar. – Fala sobre os setores – Apresenta questionamentos e sugestões ao trabalho de base (comunidades e paróquias) – Importância da acolhida aos Casos Especiais. 15

O Familiaris Consortio “Amar a família significa estimar os seus valores e possibilidades, possibilidades

O Familiaris Consortio “Amar a família significa estimar os seus valores e possibilidades, possibilidades promovendo-os sempre. Amar a família significa descobrir os perigos e os males que a ameaçam, ameaçam para poder superá-los. ” 16

1965 1968 1981 O que há depois? HUMANAE VITAE GAUDIUM ET SPES 17

1965 1968 1981 O que há depois? HUMANAE VITAE GAUDIUM ET SPES 17

NÚCLEO DE FORMAÇÃO E ESPIRITUALIDADE – NUFESP PÓS-FAMILIARIS CONSORTIO 18

NÚCLEO DE FORMAÇÃO E ESPIRITUALIDADE – NUFESP PÓS-FAMILIARIS CONSORTIO 18

Pós F. C. – Vaticano • Exortação Apost. Christifidelis Laici - 1988 – Ação

Pós F. C. – Vaticano • Exortação Apost. Christifidelis Laici - 1988 – Ação do leigo no mundo de hoje. • Carta Apostólica Mulieris Dignitaten - 1988 – Sobre a dignidade e a vocação da mulher na família e na sociedade. • Encíclica Evangelium Vitae – 1995 – Defender a vida humana que é inviolável. – Apresenta diversos aspectos dessa defesa. 19

Pós F. C. – América Latina • Santo Domingo – 1992 – Definida a

Pós F. C. – América Latina • Santo Domingo – 1992 – Definida a “família” como prioridade por ser ela o “santuário da vida” “Nesta promoção humana ocupa um lugar privilegiado e fundamental a família, onde tem origem a vida. Hoje é necessário e urgente promover e defender a vida, vida devido aos múltiplos ataques com que a ameaçam setores da sociedade contemporânea. ” 20

Pós F. C. – América Latina • Aparecida – 2007 – Um capítulo inteiro

Pós F. C. – América Latina • Aparecida – 2007 – Um capítulo inteiro dedicado à Família, além de diversos trechos ao longo do texto – Preocupação com todos os membros da família: crianças, adolescentes e jovens, idosos, homens (pais) e mulheres (mães) – Preocupação com os divorciados que contraem nova união, com a cultura da vida e com o meio ambiente. 21

Pós F. C. – América Latina “Visto que a família é o valor mais

Pós F. C. – América Latina “Visto que a família é o valor mais querido por nossos povos, cremos que se deve assumir a preocupação por ela como um dos eixos transversais de toda ação evangelizadora da Igreja Em toda diocese se requer uma pastoral familiar ‘intensa e vigorosa’ para proclamar o evangelho da família, promover a cultura da vida e trabalhar para que os direitos das famílias sejam reconhecidos e respeitados. ” (nº 435) 22

Brasil – CNBB • Orientações Pastorais sobre o Matrimônio – Doc 12 – 1978.

Brasil – CNBB • Orientações Pastorais sobre o Matrimônio – Doc 12 – 1978. • Pastoral Familiar no Brasil – Estudos nº 65 – 1993. • Diretório da Pastoral Familiar – Doc nº 79 – 2004 – Estabelece as diretrizes do trabalho pastoral com as famílias e a estrutura das comissões em cada instância. – Ainda precisa ser melhor estudada pelos agentes e pelas diversas equipes da Pastoral. 23

FINALIZANDO “A família cristã está fundada no sacramento do matrimônio entre um homem e

FINALIZANDO “A família cristã está fundada no sacramento do matrimônio entre um homem e uma mulher, mulher sinal do amor de DEUS pela humanidade e da entrega de Cristo por sua esposa, esposa a Igreja. ” DA nº 433 24