12 Petru Beniamin Frgu PROGRAMul de studiu biblic

1&2 Petru Beniamin Fărăgău

PROGRAMul de studiu biblic «Istoria Binecuvântării» 26 din cărţile reprezentative ale Scripturii Anul 1 Anul 2 Anul 3 Anul 4 Deuteronom Exod Genesa Numeri Isaia Levitic Faptele Apostolilor Evrei Ioan Efeseni Apocalipsa 1 Corinteni Psalmii regalmesianici Psalmii cu context istoric dat Psalmii Împărăţiei Proverbe regalmesianice (1– 9) Anul 5 Anul 6 Anul 7 Iosua 1&2 Cronici Daniel Ezra Ieremia Luca 1&2 Petru Matei Romani Proverbe 10– 22 Proverbe 23– 31 Eclesiastul

Programul de studiu “Istoria Binecuvântării” Anul III Anul IV cu Anul VII Cum intrăm în relaţia cu Dumnezeu Cum trăim în prezenţa unui Dumnezeu sfânt Care sunt condiţiile conlucrării cu Dumnezeu Care sunt pericolele care ameninţă relaţia Dumnezeu Credincioşia lui Dumnezeu şi credincioşia omului Ce promite Dumnezeu celor care răspund cu credincioşie la credincioşia Lui Împărăţia nevăzută a lui Dumnezeu descinde în viaţa de zi cu zi dacă se găseşte cineva să facă voia lui Dumnezeu ca Daniel

Destinatar Ocazia scrierii 1 Petru 4: 12 -17 Contextul istoric Autor Scopul scrierii 1 Petru 5: 12 Textul scrisorii Structură Mesaj

1 Petru 1: 1 – Ocazia scrierii • 1. Petru, apostol al lui Isus Cristos, către aleşii care trăiesc ca străini împrăştiaţi prin Pont, Galatia, Capadocia, Asia şi Bitinia,

1 Petru 4: 12 -13 • 12. Prea iubiţilor, nu vă miraţi de încercarea de foc din mijlocul vostru, care a venit peste voi ca să vă încerce, ca de ceva ciudat, care a dat peste voi:

• 13. dimpotrivă, bucuraţivă, întrucât aveţi parte de patimile lui Cristos, ca să vă bucuraţi şi să vă veseliţi şi la arătarea slavei Lui.

1 Petru 5: 12 – scopul scrierii • 12. V-am scris aceste puţine rânduri prin Silvan, care cred că este un frate credincios,

• ca să vă sfătuiesc şi să vă adeveresc că adevăratul har al lui Dumnezeu este harul acesta, de care v-aţi alipit.

• 13. Biserica aleasă cu voi, care este în Babilon, Babilon vă trimite sănătate. Tot aşa şi Marcu, fiul meu. • 14. Spuneţi-vă sănătate unii altora cu o sărutare de dragoste. Pacea să fie cu voi cu toţi care sunteţi în Cristos Isus! Amin.

• Contextul literar sau structura epistolei

EFESENI 1 -3 4 -6 TEOLOGIE APLICAŢIE gândire trăire Planul şi strategia lui Hristos pentru zidirea Bisericii

Ascultarea credinţei în Romani Teologia cărţii 1: 18 -11: 36 Introducerea 1: 1 -17 11 -7 18 -17 Aplicarea ei 12: 1 -15: 13 Încheierea 15: 14 -16: 27 15141620 16211627

1 Petru – Contextul literar 1: 3 -5: 11 1 1 -2 Doctrinară 5 Practică 1214

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Contextul teologic al cărţii 1 Petru Doctrina alegerii Doctrina mântuirii prin botez Doctrina sfinţirii prin suferinţă Doctrina luptei spirituale Doctrina supunerii Doctrina slujirii şi răsplătirii Doctrina preexistenţei lui Hristos

1 Petru 1: 1 -2 Sesiunea I Doctrina alegerii

1 Petru 1: 1 -2 • Petru, apostol al lui Isus Hristos, către aleşii care trăiesc ca străini, împrăştiaţi prin Pont, Galatia, Capadocia, Asia şi Bitinia,

• după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, prin sfinţirea lucrată de Duhul, spre ascultarea şi stropirea cu sângele lui Isus Hristos: Harul şi pacea să vă fie înmulţite!

• Ce e după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu: –împrăştierea lor? –alegerea lor?

Aleşi după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu! Ce este după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu: • Cine va fi ales şi cine nu? • Cum vor fi aleşi cei aleşi? • Şi una şi cealaltă?

Pe care din aceste variante insistă Petru?

Aleşi • după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, • prin sfinţirea lucrată de Duhul Sfânt, • spre ascultarea şi • stropirea cu sângele lui Isus Hristos. • sau

Aleşi • după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, • prin sfinţirea lucrată de Duhul Sfânt, Ø spre ascultarea şi Ø stropirea cu sângele lui Isus Hristos.

• După ştiinţa Sa mai dinainte, Dumnezeu ne-a ales prin sfinţirea lucrată de Duhul SFânt

• În procesull sfinţirii lucrarte de Duhul Sfânt, avem şi noi o parte esenţială de jucat

Aleşi • după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, • prin sfinţirea lucrată de Duhul Sfânt, Ø spre ascultarea şi Ø stropirea cu sângele lui Isus Hristos.

Exodul 1 40 Răscumpărare 19 20 Cort Lege 25 24

Spre ascultare Răscumpărare Lege Cort • Harul răscumpărării şi a rezolvării călcărilor de Lege ne sunt date ca să trăim în ascultare de Domnul

Rom. 8: 1, 12 -14 • 1. Acum dar, nu este nici o osândire pentru cei ce sunt în Cristos Isus care nu trăiesc după îndemnurile firii pământeşti, ci după îndemnurile Duhului.

• 12. Aşadar fraţilor, noi nu mai datorăm nimic firii pământeşti, ca să trăim după îndemnurile ei. • 13. Dacă trăiţi după îndemnurile ei, veţi muri; dar dacă, prin Duhul, faceţi să moară faptele trupului, veţi trăi.

1 Ioan 1: 5 -2: 6 • 5. Vestea pe care am auzito de la El şi pe care v-o propovăduim, este că Dumnezeu e lumină, şi în El nu este întuneric.

• 6. Dacă zicem că avem părtăşie cu El, şi umblăm în întuneric, minţim, şi nu trăim adevărul. • 7. Dar dacă umblăm în lumină, după cum El însuşi este în lumină,

• avem părtăşie unii cu alţii; şi sângele lui Isus Cristos, Fiul Lui, ne curăţeşte de orice păcat. • 8. Dacă zicem că n-avem păcat, ne înşelăm singuri, şi adevărul nu este în noi.

• 9. Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nelegiuire.

Nu ştiţi că, dacă vă daţi robi cuiva, ca să-l ascultaţi, sunteţi robii aceluia de care ascultaţi, fie că este vorba de: de păcat, care duce la moarte ascultare, care duce la neprihănire Fiindcă plata păcatului este moartea: darul fără plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru.

• În procesull sfinţirii lucrarte de Duhul Sfânt, avem şi noi o parte esenţială de jucat

Alegerea noastră de către Dumnezeu 1 Petru 1: 1 -2 la Sfinţirea lucrată de Duhul prin Sfinţirea lucrată de Duhul ØSpre ascultare şi ØStropire cu sângele lui Isus Hristos

Dumnezeu a ales • Mijlocul răscumpărării • Mijlocul alegerii noastre: prin sfinţirea lucrată de Duhul Sfânt • Scopul sfinţirii: spre ascultare • Mijlocul restaurării noastre în caz de neascultarestropirea cu sângele lui Isus Hristos

• Doctrina alegerii în Efeseni

Efeseni 1: 4 -12 doctrina alegerii sau ce a gândit şi ce a plănuit Dumnezeu în veşnicia trecută

Efeseni 1: 4 -14 • 4. În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui,

• 5. ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Cristos, după buna plăcere a voiei Sale, • 6. spre lauda slavei harului Său, pe care ni l-a dat în Prea Iubitul Lui.

• 7. În El avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogăţiile harului Său, • 8. pe care l-a răspândit din belşug peste noi, prin orice fel de înţelepciune şi de pricepere;

• 9. căci a binevoit să ne descopere taina voiei Sale, după planul pe care-l alcătuise în Sine însuşi,

• 10. ca să-l aducă la îndeplinire la împlinirea vremurilor, spre a -Şi uni iarăşi într-unul în Cristos, toate lucrurile: cele din ceruri şi cele de pe pământ.

• 11. În El am fost făcuţi şi moştenitori, fiind rânduiţi mai dinainte, după hotărârea Aceluia, care face toate după sfatul voiei Sale,

• 12. ca să slujim de laudă slavei Sale, noi, care mai dinainte am nădăjduit în Cristos. • 13. Şi voi, după ce aţi auzit cuvântul adevărului (Evanghelia mântuirii voastre),

• aţi crezut în El, şi-aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt, care fusese făgăduit, • 14. şi care este o arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea celor câştigaţi de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.

Baza obiectivă a alegerii lui Dumnezeu În Hristos Planul lui Dumnezeu Acceptarea Fiului Răsc. şi iertare Înfiere Alegere Întemeierea lumii

Ce a hotărât Dumnezeu înainte de întemeierea lumii: • Cine va fi ales şi cine nu? • Cum vor fi aleşi cei aleşi? • Şi una şi cealaltă?

Pe care din aceste variante insistă Pavel?

• Doctrina alegerii în Romani

Romani 8: 28 -29 • 28. De altă parte, ştim că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, şi anume, spre binele celor ce sunt chemaţi după planul Său.

• 29. Căci pe aceia, pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a şi hotărât mai dinainte să fie asemenea chipului Fiului Său, pentru ca El să fie cel întâi născut dintre mai mulţi fraţi.

Romani 3: 21 - • 21. Dar acum s-a arătat o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu fără lege despre ea mărturisesc Legea şi proorocii -

• 22. şi anume, neprihănirea dată de Dumnezeu, care vine prin credinţa în Isus Cristos, pentru toţi şi peste toţi ce cred în El. Nu este nici o deosebire.

• 25. Pe El, Dumnezeu L-a rânduit mai dinainte să fie, prin credinţa în sângele Lui, o jertfă de ispăşire, ca să-Şi arate neprihănirea Lui, căci trecuse cu vederea păcatele dinainte, în vremea îndelungii răbdări a lui Dumnezeu;

• 26. pentru ca, în vremea de acum, să-Şi arate neprihănirea Lui în aşa fel încât, să fie neprihănit, şi totuşi să socotească neprihănit pe cel ce crede în Isus.

Înainte de întemeierea lumii, Dumnezeu a ales “corabia” în care să ne mântuiască din faţa revărsării mâniei Lui!

Înainte de întemeierea lumii, Dumnezeu ne-a ales ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui!

Înainte de întemeierea lumii, Dumnezeu a pus la dispoziţia celor credincioşi nemărginita Sa putere – Duhul Sfânt – care să înfăptuiască planul Său

Alegerea noastră de către Dumnezeu 1 Petru 1: 1 -2 la Sfinţirea lucrată de Duhul prin Sfinţirea lucrată de Duhul

1 Petru 1: 13 -21 • 13. De aceea, încingeţi-vă coapsele minţii voastre, fiţi treji, şi puneţi-vă toată nădejdea în harul, care vă va fi adus, la arătarea lui Isus Cristos.

• 14. Ca nişte copii ascultători, nu vă lăsaţi târâţi în poftele, pe care le aveaţi altădată, când eraţi în neştiinţă. • 15. Ci, după cum Cel ce v-a chemat este sfânt, fiţi şi voi sfinţi în toată purtarea voastră.

• 16. Căci este scris: "Fiţi sfinţi, căci Eu sunt sfânt. " • 17. Şi dacă chemaţi ca Tată pe Cel ce judecă fără părtinire pe fiecare după faptele lui, purtaţi-vă cu frică în timpul pribegiei voastre;

• 18. căci ştiţi că nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, aţi fost răscumpăraţi din felul deşert de vieţuire, pe care -l moşteniserăţi de la părinţii voştri,

• 19. ci cu sângele scump al lui Cristos, Mielul fără cusur şi fără prihană.

2 Petru 1: 3 -10 • 3. Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce priveşte viaţa şi evlavia prin cunoaşterea Celui ce ne-a chemat prin slava şi puterea Lui,

• 4. prin care El ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi firii dumnezeieşti, după ce aţi fugit de stricăciunea care este în lume prin pofte.

• 5. De aceea, daţi-vă şi voi toate silinţele ca să uniţi cu credinţa voastră fapta; cu fapta, cunoştinţa; • 6. cu cunoştinţa, înfrânarea; cu înfrânarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia;

• 7. cu evlavia, dragostea de fraţi; cu dragostea de fraţi, iubirea de oameni. • 8. Căci, dacă aveţi din belşug aceste lucruri în voi, ele nu vă vor lăsa să fiţi nici leneşi, nici neroditori

• în ce priveşte deplina cunoştinţă a Domnului nostru Isus Cristos. • 9. Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umblă cu ochii închişi şi a uitat că a fost curăţit de vechile lui păcate.

• 10. De aceea, fraţilor, căutaţi cu atât mai mult să vă întăriţi chemarea şi alegerea voastră, căci dacă faceţi lucrul acesta, nu veţi aluneca niciodată.

• 11. În adevăr, în chipul acesta vi se va da din belşug intrare în Împărăţia veşnică a Domnului şi Mântuitorului nostru Isus Cristos.

Alegerea noastră de către Dumnezeu 1 Petru 1: 1 -2 la Sfinţirea lucrată de Duhul prin Sfinţirea lucrată de Duhul Nu te culca pe o ureche! Sfinţirea încă nu s-a terminat!

• Atemţie! • Mulţi chemaţi, dar puţin aleşi

Evrei 12: 14 • Urmăriţi pacea cu toţi şi sfinţirea, fără care nimeni nu va vedea pe Domnul.

1 Petru 1: 3 -9 Sesiunea II Doctrina mântuirii

� Este oare concluzia noastră legată de doctrina alegerii susţinută de ceea ce ne spune Petru despre doctrina mântuirii?

1 Petru 1: 3 -9 • 3. Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, care, după îndurarea Sa cea mare, ne-a născut din nou prin învierea lui Isus Cristos din morţi, la o nădejde vie

• 4. şi la o moştenire nestricăcioasă şi neîntinată, şi care nu se poate veşteji, păstrată în ceruri pentru voi.

Dumnezeu • ne-a născut din nou: –prin… –la…

• Născuţi din nou prin învierea lui Hristos din morţi

• Tot ce avem în viața creștină avem prin Învierea lui Hristos din morți

Ce nu am avea dacă n-ar fi înviat Domnul Isus Hristos?

1. Naştere din nou 2. Pace cu Dumnezeu 3. Intrare liberă în prezența unui Dumnezeu de trei ori sfânt.

4. Un Avocat care pledează cauza noastră în faţa completului de judecată ceresc, 5. Un mare preot care, mijlocind pururi pentru noi să desăvârşească mântuirea noastră

6. Dovada dumnezeirii lui Isus 7. Judecător, Judecată şi o dreaptă răsplătire 8. Domn şi Hristos în locurile cereşti 9. Nădejdea revenirii lui Hristos

10. Nădejdea învierii noastre 11. Mire ceresc și nuntă 12. Domnie împreună cu Hristos 13. Duhul Sfânt, care să realizeze toate acestea în noi şi pentru noi

1 Petru 1: 3 -4 • Dumnezeu ne-a născut din nou: –prin… –La o nădejde vie, şi la o moştenire nestricăcioasă, şi neîntinată, şi care nu se poate veşteji, păstrată în ceruri pentru voi.

1 Petru 1: 3 -4 Dumnezeu ne-a născut din nou şi la o nădejde vie moştenire nestricăcioasă păstrată în ceruri pentru noi

• 5. Voi sunteţi păziţi de puterea lui Dumnezeu, prin credinţă, pentru mântuirea gata să fie descoperită în vremurile de apoi

Voi sunteţi păziţi de: Puterea lui Dumnezeu Prin credinţă, pentru mântuirea gata să fie descoperită

Realitatea Împărăţiei: poartă, cale, ţintă Calea Am fost născuţi din nou. . . 11/2/2020 Vom fi mântuiţi 94

Modele ale doctrinei mântuirii

1 Petru 1: 5 voi sunteți păziţi: –de puterea lui Dumnezeu, –prin credinţă –pentru mântuirea gata să fie descoperită

Este viaţa creştină o umblare prin tunelul mântuirii? Mînia lui Dumnezeu e i t s u p n i r p Drumul Egiptul Canaanul

1 Petru 1: 5 voi sunteți păziţi: –de puterea lui Dumnezeu, –prin credinţă –pentru mântuirea gata să fie descoperită

Suntem lăsaţi în seama eforturilor noastre? Mânia lui Dumnezeu

Romani 1: 16 -17 Căci mie nu mi-e ruşine de Evanghelia lui Hristos, fiindcă ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede: întâi a iudeului, apoi a grecului.

Evanghelia lui Hristos este Puterea lui Dumnezeu pentru mântuire fiindcă Mânia lui Dumnezeu se descopere din cer. . .

Puterea lui Dumnezeu spre mântuire în m noaptea ieşirii din Egipt Mânia lui Dumnezeu s-a descoperit din cer. . . 1 40 Răscumpărare 19 20 Cort Lege 25 24

• În primele 9 urgii, pentru evrei a ales Dumnezeu, iar pentru egipteni, Faraon. Dar în ultima urgie, fiecare familie – de evrei sau egipteni – a trebuit să aleagă pentru sine prin credinţă

Puterea lui Dumnezeu spre mântuire: Sângele mielului pascal

Romani 3: 21 -26 • 21. Dar acum s-a arătat o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu, fără lege – despre ea mărturisesc Legea şi proorocii – 11/2/2020 105

• 22. şi anume, neprihănirea dată de Dumnezeu, care vine prin credinţa în Isus Cristos, pentru toţi şi peste toţi ce cred în El. Nu este nici o deosebire. 11/2/2020 106

• 23. Căci toţi au păcătuit, şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu. 24. Şi sunt socotiţi neprihăniţi, fără plată, prin harul Său, prin răscumpărarea, care este în Cristos Isus. 11/2/2020 107

• 25. Pe El Dumnezeu L-a rânduit mai dinainte să fie, prin credinţa în sângele Lui, o jertfă de ispăşire, ca să-Şi arate neprihănirea Lui; căci trecuse cu vederea păcatele dinainte, în vremea îndelungii răbdări a lui Dumnezeu; 11/2/2020 108

• 26. pentru ca, în vremea de acum, să-Şi arate neprihănirea Lui în aşa fel încât, să fie neprihănit, şi totuşi să socotească neprihănit pe cel ce crede în Isus. 11/2/2020 109

1 Petru 1: 5 voi sunteți păziţi: –de puterea lui Dumnezeu, –prin credinţă –pentru mântuirea gata să fie descoperită

Voi sunteţi păziţi de: Puterea lui Dumnezeu Prin credinţă, pentru mântuirea gata să fie descoperită

? Cadrul în care operează puterea lui Dumnezeu Credinţa: ascultarea care mă aduce în cadrul în care operează puterea lui Dumnezeu

„Dar dacă cineva a păcătuit, avem la Tatăl un Mijlocitor. . . “ Puterea lui Dumnezeu credinţă Mînia lui Dumnezeu

FNaşterea din n ou este trecută şi terminată FMoştenirea este păstrată de Dumnezeu Însuşi în ceruri pentru noi, deci este sigură FCum suntem păziţi sau păstraţi în har de Dumnezeu acum?

1 Petru 3 Sesiunea III Doctrina mântuirii prezente prin botez

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Contextul teologic al cărţii 1 Petru Doctrina alegerii Doctrina mântuirii prin botez Doctrina sfinţirii prin suferinţă Doctrina luptei spirituale Doctrina supunerii Doctrina slujirii şi răsplătirii Doctrina preexistenţei lui Hristos

• 21. Icoana aceasta închipuitoare vă mântuieşte acum pe voi, şi anume botezul, care nu este o curăţire de întinăciunile trupeşti, ci mărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, prin învierea lui Isus Cristos,

• 22. care stă la dreapta lui Dumnezeu, după ce s -a înălţat la cer, şi Şia supus îngerii, stăpânirile şi puterile.

Ce NU este botezul? • Nu este o curăţire de întinăciunile lumeşti! • Cum intri în apă, aşa ieşi din ea!

Ce ESTE Botezul? • Mărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu prin învierea lui Isus Hristos

În sens subiectiv, Botezul este: O proclamare O angajare 11/2/2020 121

Romani 4: 22 -25 • 22. De aceea, credinţa aceasta "i-a fost socotită ca neprihănire. " • 23. Dar nu numai pentru el este scris că "i-a fost socotită ca neprihănire";

• 24. ci este scris şi pentru noi, cărora de asemenea ne va fi socotită, nouă celor ce credem în Cel ce a înviat din morţi pe Isus Cristos, Domnul nostru,

• 25. care a fost dat din pricina fărădelegilor noastre, şi a înviat din pricină că am fost socotiţi neprihăniţi.

• Cauza: Am fost socotiți neprihăniți • Efectul: Hristos a înviat din morți 11/2/2020 125

Învierea lui Hristos: • Declarația lui Dumnezeu că ne-a iertat și că ne primește acasă 11/2/2020 126

• Botzezul este o bucuroasă celebrare a faptului că Dumnezeu ma socotit neprihănit prin jertfa lui Hristos

Romani 5: 1 -2 • 1. Deci, fiindcă suntem socotiţi neprihăniţi, prin credinţă, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Cristos.

• 2. Lui Îi datorăm faptul că, prin credinţă, am intrat în această stare de har, în care suntem, şi ne bucurăm în nădejdea slavei lui Dumnezeu.

Nu te botezi ca să ai pace cu Dumnezeu, ci fiindcă ai pace cu Dumnezeu!

În sens subiectiv, Botezul este: O proclamare O angajare 11/2/2020 131

21. Icoana aceasta închipuitoare vă mântuieşte acum pe voi, şi anume botezul

Realitatea Împărăţiei: poartă, cale, ţintă Începutul credinţei sfârşitul credinţei Suntem mântuiţi Am fost născuţi din nou. . . 11/2/2020 Vom fi mântuiţi 133

Botezul este o icoană închipuitoare. Ce închipuie el?

1 Petru 3: 18 -22 • 18. Cristos, de asemenea, a suferit odată pentru păcate, El, Cel neprihănit, pentru cei nelegiuiţi, ca să ne aducă la Dumnezeu. El a fost omorât în trup, dar a fost înviat în duh,

• 19. în care S-a dus să propovăduiască duhurilor din închisoare, • 20. care fuseseră răzvrătite odinioară, când îndelunga răbdare a lui Dumnezeu era în aşteptare, în zilele lui Noe,

• când se făcea corabia, în care au fost scăpate prin apă un mic număr de suflete, şi anume opt.

• Potopul reprezintă revărsarea mâniei lui Dumnezeu • Corabia reprezintă mijlocul salvării oferit de El

• Botezul închipuie pedeapsa și mântuirea • Corabia Îl reprezintă pe Hristos: Capul şi Trupul,

• Credinţa mă leagă de Hristos: Capul • Botezul (ascultarea credinţei) mă leagă de Hristos: Trupul

• Botezul este actul ascultării care mă angajează alături de fraţii mei în procesul ducerii mântuirii până la capăt

Voi sunteţi păziţi de: Puterea lui Dumnezeu Prin credinţă, pentru mântuirea gata să fie descoperită

Hristos: Captul şi Trupul Credinţa: ascultarea care mă aduce în cadrul în care operează puterea lui Dumnezeu

Evrei 3: 12 -15 • 12. Luaţi seama dar, fraţilor, ca nici unul dintre voi să naibă o inimă rea şi necredincioasă, care să vă despartă de Dumnezeul cel viu.

• 13. Ci îndemnaţi-vă unii pe alţii în fiecare zi, câtă vreme se zice: „Astăzi”, pentru ca nici unul din voi să nu se împietrească prin înşelăciunea păcatului.

• 14. Căci ne-am făcut părtaşi ai lui Cristos, dacă păstrăm până la sfârşit încrederea nezguduită de la început, • 15. câtă vreme se zice: „Astăzi,

Evrei 10: 24 -25 • 24. Să veghem unii asupra altora, ca să ne îndemnăm la dragoste şi la fapte bune.

• 25. Să nu părăsim adunarea noastră, cum au unii obicei; ci să ne îndemnăm unii pe alţii, şi cu atât mai mult, cu cât vedeţi că ziua se apropie.

• 26. Căci, dacă păcătuim cu voia, după ce am primit cunoştinţa adevărului, nu mai rămâne nici o jertfă pentru păcate,

• 27. ci doar o aşteptare înfricoşată a judecăţii, şi văpaia unui foc, care va mistui pe cei răzvrătiţi. • 28. Cine a călcat Legea lui Moise, este omorât fără milă, pe mărturia a doi sau trei martori.

• 29. Cu cât mai aspră pedeapsă credeţi că va lua cel ce va călca în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, va pângări sângele legământului, cu care a fost sfinţit, şi va batjocori pe Duhul harului?

• 30. Căci ştim cine este Cel ce a zis: „A Mea este răzbunarea, Eu voi răsplăti!” Şi în altă parte: „Domnul va judeca pe poporul Său. ”

1 Petru 1: 5 voi sunteți păziţi: –de puterea lui Dumnezeu, –prin credinţă –pentru mântuirea gata să fie descoperită

Realitatea Împărăţiei: poartă, cale, ţintă Începutul credinţei sfârşitul credinţei Calea Am fost născuţi din nou. . . 11/2/2020 Vom fi mântuiţi 154

• 6. În ea voi vă bucuraţi mult, măcar că acum, dacă trebuie, sunteţi întristaţi pentru puţină vreme, prin felurite încercări, • 7. pentru ca încercarea credinţei voastre,

• cu mult mai scumpă decât aurul care piere şi care totuşi este încercat prin foc, să aibă ca urmare lauda, slava şi cinstea, la arătarea lui Isus Cristos,

• 8. pe care voi Îl iubiţi fără să-L fi văzut, credeţi în El, fără să-L vedeţi, şi vă bucuraţi cu o bucurie negrăită şi strălucită,

• 9. pentru că veţi dobândi, ca sfârşit al credinţei voastre, mântuirea sufletelor voastre

1 Petru 1: 6 -9 În ea, voi bucuraţi mult măcar că. . . pentru că. . . Veţi dobândi ca sfârşit al credinţei voastre, mântuirea sufletelor voastre

Concluzii

Alegerea noastră de către Dumnezeu 1 Petru 1: 1 -2 la Sfinţirea lucrată de Duhul prin Sfinţirea lucrată de Duhul Nu te culca pe o ureche! Sfinţirea încă nu s-a terminat!

FAm fost născuţi din nou FVom fi mântuiţi FIar pe drum….

Voi sunteţi păziţi de: Puterea lui Dumnezeu Prin credinţă, pentru mântuirea gata să fie descoperită

„Dar dacă cineva a păcătuit, avem la Tatăl un Mijlocitor. . . “ Puterea lui Dumnezeu Mînia lui Dumnezeu credinţă

• 9. veţi dobândi, ca sfârşit al credinţei voastre, mântuirea sufletelor voastre

Realitatea Împărăţiei: poartă, cale, ţintă Începutul credinţei sfârşitul credinţei Suntem mântuiţi Am fost născuţi din nou. . . 11/2/2020 Vom fi mântuiţi 166

1 Petru 1: 6 -9 Dumnezeu ne întristează, pentru ca încercarea credinţei noastre Credinţa noastră să aibă ca urmare lauda, slava, cinstea la arătarea lui Hristos

Opţional

1 & 2 Timotei Limitele lui Dumnezeu în alegere şi mântuire

Dumnezeul atotputernic, atotştiutor, atotprezent şi absolut suveran vrea să mântuiască Pe toţi oamenii ? sau Pe unii dintre oameni ?

1 Timotei 2: 3 -6 • 3. Lucrul acesta este bun şi bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, 4. care voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului. 5. Căci este un singur Dumnezeu, şi este un singur mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: Omul Isus Cristos, 6. care S-a dat pe Sine însuşi, ca preţ de răscumpărare pentru toţi: faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenită,

• Două poziţii teologice legate de doctrina mântuirii

Calvin • John Calvin (1509 -1564), teolog francez, supranumit Reformatorul din Geneva, a creat şi a sistematizat tradiţia reformată în protestantism

Arminius • Arminius după numele latin, un teolog Olandez pe nume Jacob Herman care a trăit între anii 1560 -1609 şi care a fost crescut şi educat în contextul teologiei reformate. Ucenicii lui au fost numiţi arminieni sau remostranţi.

Calvinism / Arminianism Predestinaţie / liber arbitru Arminius 1. 2. 3. 4. 5. Voinţă liberă Alegere condiţionată Ispăşire universală Har obstrucţionabil Har din care se poate cădea 1. 2. 3. 4. 5. Calvin Cădere totală Alegere necondiţionată Ispăşire limitată Har irezistibil Perseverarea sfinţilor în har

Voinţa omului D. E. Spencer, TULIP, pp. 66 -67. Voinţă liberă „Stricarea omului, ca urmare a Căderii, nu este totală, ci parţială. Omul nu şi-a pierdut facultatea auto -determinării, nici abilitatea de a voi liber cea ce este bun în ochii lui Dumnezeu. Omul este autorul pocăinţei şi Credinţei spre mântuire, din moment ce voinţa omului este privită ca şi o cauză a regenerării prin faptul că omul voieşte liber să coopereze cu Duhul Sfânt. ” Cădere totală „Stricarea omului, ca rezultat al căderii, este totală. El nu posedă voinţă liberă, pentru că este legat de Satan, care îi subjugă voinţa. Toţi oamenii se nasc în lume morţi din punct de vedere spiritual în păcatele şi greşelile lor, aşa că spiritul lor mort este atras în mod irezistibil de dumnezeul celor morţi. Omul este stricat în sensul că este mort, orb, surd, neînvăţabil în lucrurile lui Dumnezeu şi sub stăpânirea lui Satan, prin intermediul inimii lui perverse şi a sufletului său corupt. ”

Alegerea lui Dumnezeu Alegerea condiţionată Alegerea necondiţionată „Alegerea este condiţionată de faptele bune ale pocăinţei omului şi ale credinţei în Hristos. Dacă lucrul acesta este adevărat, atunci alegerea lui Dumnezeu este întemeiată pe cunoaşterea Sa mai dinainte a acelora care vor răspunde la propovăduirea Evangheliei şi vor alege săşi exerseze facultatea auto-determinării, ca să fie mântuiţi. Faptele bune ale pocăinţei şi credinţei omului trebuie să preceadă fapta bună a regenerării pe care o face Dumnezeu. Omul trebuie să decidă pentru Hristos şi să-l lase pe Hristos să intre în inima lui, căci Dumnezeu nu va călca voinţa liberă a omului dându-i acestuia viaţa sau deschizându-i inima împotriva voii acestuia. ” „Alegerea se bazează în întregime pe voinţa liberă a lui Dumnezeu şi pe scopul Lui pentru cei pe care i-a ales «în Hristos Isus» înainte de întemeierea lumii. Preştiinţa lui Dumnezeu este bazată pe scopul Lui, care este o manifestare a voii Lui suverane. Din moment ce omul nu este capabil să-şi dea viaţă sieşi, să-şi deschidă ochii, sau să se înveţe pe sine adevăruri spirituale, Dumnezeu trebuie să aleagă să acţioneze în favoarea şi în locul omului. De aceea, lucrarea regenerării trebuie să preceadă credinţa şi pocăinţa, şi este în întregime lucrarea lui Dumnezeu. El este Acela care trebuie să le deschidă inima şi să-i determine pe cei aleşi să voiască şi să dorească ceea ce este plăcut lui Dumnezeu, altfel nimeni nu ar crede. ”

Lucrarea ispăşitoare a Domnului Isus Hristos Ispăşire universală „Ispăşire este universală, deci realizată pentru întreaga omenire, din moment ce Dumnezeu iubeşte pe toţi oamenii deopotrivă, şi Hristos a murit pentru toţi, fără deosebire. Sângele lui Hristos face ispăşire pentru păcat, în sensul că el este baza în care se oferă iertarea, dar iertarea nu o obţine decât de acela care alege s-o accepte” Ispăşire limitată „Ispăşirea a fost făcută doar pentru cei aleşi, din moment ce Hristos a murit doar pentru cei pe care Tatăl i-a dat ca Mireasa lui Hristos. Numai despre sfinţi sau despre cei aleşi se spune că sunt „preaiubiţi ai lui Dumnezeu”, căci numai ei sunt obiectul harului Său mântuitor. Dacă Hristos a murit pentru toţi oamenii, toţi oamenii vor fi mântuiţi. Dar dacă numai cei aleşi vor fi mântuiţi, înseamnă că Hristos a murit pentru cei aleşi şi numai pentru ei. Deşi este adevărat că sângele lui Hristos este suficient ca valoare pentru a face ispăşire pentru toţi, totuşi el este eficient doar pentru cei care sunt mântuiţi prin harul Său nemeritat. ”

Harul lucrării Duhului Sfânt Har care poate fi respins Voia lui Dumnezeu este ca toţi oamenii să fie mântuiţi, dar voia lui poate fi respinsă de către om, deoarece omul are libertatea de a-şi hotărî destinul. Din moment ce Dumnezeu îi iubeşte pe toţi oamenii, El îi atrage pe toţi prin Duhul Sfânt, încercând să-i aducă la credinţa în Hristos. Chemarea exterioară a Evangheliei este însoţită de un har universal suficient, dar care nu acţionează în mod irezistibil asupra omului şi, de aceea, el poate fi respins de om. Har irezistibil Din moment ce voia lui Dumnezeu este să mântuiască pe toţi aceia pe care i-a dat Fiului Său ca Mireasă încă din veşnicia trecută, El va acţiona asupra acestora prin harul Său suveran, astfel încât, în mod irezistibil, cei aleşi îl vor găsi pe Hristos. Dumnezeu nu-i obligă pe cei aleşi să creadă în Fiul Său, ci mai degrabă, le dă viaţă. Sufletul mort al omului găseşte irezistibil spiritul mort al lui Satan, iar spiritul viu al omului îl găseşte pe Dumnezeu celor vii ca fiind irezistibil. Regenerarea sau naşterea din nou trebuie să preceadă pocăinţa şi credinţa adevărată.

Siguranţa rămânerii în har Căderea din har Din moment ce mântuirea este rezultatul auto-determinării omului, în măsura în care acesta îşi exercită voinţa liberă în alegerea lui Hristos, omul este de asemenea responsabil ca să se păstreze mântuit, perseverând în credinţă şi ascultare. Dacă, după ce La primit pe Hristos, omul ar hotărî împotriva Lui şi împotriva vieţii veşnice, sau dacă ar găsi că responsabilitatea de a trăi o viaţă sfântă este o povară prea mare şi ar întoarce spatele unei astfel de trăiri, ar cădea din har şi ar fi pierdut. Perseverarea sfinţilor Din moment ce mântuirea este de la Domnul şi absolut nici o parte din ea nu depinde de condiţiile cerute celui ales, ci depinde în întregime de Dumnezeul care a voit să mântuiască pe cei pe care i-a dat scumpului Său Fiu, mântuirea nu se poate pierde niciodată. Sfinţii lui Dumnezeu vor persevera, pentru că El lea făcut promisiunea că nici o creatură nui va putea smulge din mâna Lui (incluzându-i pe ei înşişi). Vom persevera pentru că El voieşte ca să perseverăm.

• Dumnezeu este suveran absolut în univers! – Ps. 33: 9 – Ps. 115: 3 – Dan. 4: 35 – 1 Cron. 29: 11 – Is. 45: 9 • Deci El poate mântui pe cine vrea. • Dumnezeu voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi • Totuşi nu toţi oamenii sunt şi vor fi mântuiţi.

Este evident că nu toţi oamenii vor fi mântuiţi? • Matei 7: 13 -14; 21 -27 • Matei 25: 31 -46

Oare de ce?

Atributele lui Dumnezeu nonmorale: Omniprezenţa Omniscienţa Omnipotenţa Imuabilitatea morale Sfinţenia Dreptatea şi justiţia Bunătatea (dragostea, bunăvoinţa, îndurarea, harul) Adevărul

Decretele lui Dumnezeu • „Decretele lui Dumnezeu pot fi definite ca fiind scopul sau scopurile eterne ale lui Dumnezeu, întemeiate pe sfatul Său preaînţelept şi sfânt, prin care în mod liber şi imuabil, pentru propria Sa glorie, El a orânduit toate lucrurile în mod eficace sau în mod permisiv înainte ca acestea să aibă loc”. [1] • [1] H. C. Thiessen, Prelegeri de teologie sistematică (ed. Rev. Vernon D. Doeksen, Grand Rapids: Eerdmans, 1979), p. 116.

Dumnezeu a decretat: • să-l creeze pe om, • să permită căderea în păcat, • să asigure prin Hristos răscumpărare suficientă pentru toţi, • să-i aleagă pe unii pentru mântuire şi să-i lase pe alţii în starea în care se află, • să trimită Duhul Sfânt pentru a asigura acceptarea răscumpărării de către cei aleşi? [1] • [1] H. C. Thiessen, Prelegeri de teologie sistematică, pp. 121 -122

Cum arată planul de mântuire făcut de Dumnezeu • Dumnezeu a cuprins pe toţi oamenii în planul Său de mântuire • Dumnezeu ne-a dat harul în Hristos încă înainte de veşnicii • Dumnezeu este Mântuitorul tuturor oamenilor, şi mai ale a celor credincioşi.

• Credinţa este o condiţie a mântuirii, ceea ce explică de ce nu sunt şi nu vor fi mântuiţi toţi oamenii. • Dumnezeu a hotărât să dea omului libertatea de a crede sau nu. • Pentru ca libertatea să fie reală, Dumnezeu ne-a aşezat în furca edenică a alegerii între viaţă şi moarte. Deci posibilitatea căderii este reală

Nu ştiţi că, dacă vă daţi robi cuiva, ca să-l ascultaţi, sunteţi robii aceluia de care ascultaţi, fie că este vorba de: de păcat, care duce la moarte ascultare, care duce la neprihănire Fiindcă plata păcatului este moartea: darul fără plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru.

Credinţa în 1 & 2 Timotei Pericolul • • • Ne putem rătăci de la credinţă (1 Tim. 6: 10, 21) Se poate cădea de la credinţă (1 Tim. 1: 19) Ne putem lepăda de credinţă (1 Tim. 5: 8) Credinţa ne poate fi răsturnată (2 Tim. 2: 18) Credinţa poate fi călcată (1 Tim. 5: 12) Soluţia • • • Credinţa trebuie căutată urmărită păstrată păzită ţinută (1 Tim. 6: 11) (2 Tim. 2: 22) (1 Tim. 1: 19; 3: 9) (2 Tim. 4: 7) (2 Tim. 1: 13) Aceasta este LUPTA cea bună a credinţei (1 Tim. 6: 12)

Concluzie Deşi Dumnezeu este suveran şi vrea să mântuiască pe toţi oamenii, El nu o poate face aşa, pur şi simplu, din pricina iubirii şi dreptăţii Lui.

2 Petru 1: 3 -10 • 3. Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce priveşte viaţa şi evlavia prin cunoaşterea Celui ce ne-a chemat prin slava şi puterea Lui, • 4. prin care El ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi firii dumnezeieşti, după ce aţi fugit de stricăciunea care este în lume prin pofte.

• 5. De aceea, daţi-vă şi voi toate silinţele ca să uniţi cu credinţa voastră fapta; cu fapta, cunoştinţa; • 6. cu cunoştinţa, înfrânarea; cu înfrânarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia; • 7. cu evlavia, dragostea de fraţi; cu dragostea de fraţi, iubirea de oameni.

• 8. Căci, dacă aveţi din belşug aceste lucruri în voi, ele nu vă vor lăsa să fiţi nici leneşi, nici neroditori în ce priveşte deplina cunoştinţă a Domnului nostru Isus Cristos. • 9. Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umblă cu ochii închişi şi a uitat că a fost curăţit de vechile lui păcate.

• 10. De aceea, fraţilor, căutaţi cu atât mai mult să vă întăriţi chemarea şi alegerea voastră, căci dacă faceţi lucrul acesta, nu veţi aluneca niciodată. • 11. În adevăr, în chipul acesta vi se va da din belşug intrare în Împărăţia veşnică a Domnului şi Mântuitorului nostru Isus Cristos.